我最近了解了内观、觉知，也看了《当下的力量》这本书，但现在心里实在觉得矛盾，想了整整一天也想不明白。内观、觉知以及《当下的力量》里面建议随时观照自己的内在，也就是随时保持觉知；但我觉得人的无意识活动太多了，每天要做那么多的事情，如果对每件事情都刻意保持觉知，保持意识，那太不自然了！
百度到：无意识的心理活动.比如,小时候爸妈常带着你上街玩,总会耐心地教你怎么记住回家的路,你自己也会用忙碌 地去记住沿途的一些标志性的东西,如电线杆,商店,招牌,十字路口的样子情况.可是等到你稍大一点的时候,不论是去学校还是回家,你再也不会边走边用心去记沿途的标志,两条腿仿佛长上了眼睛似的,到了该拐弯时便拐弯,不知不觉就到了学校或家里了.这种不知不觉识别回家或到学校路线的心理学活动,就是一种无意识的心理活动.\".无意识的心理活动普遍存在于我们的日常生活之中,因为人们不必为它作出努力,所以能缓解心理活动而带来的疲劳,使人们的心理活动变得轻松.
我觉得内观，应该只是教会大家有自知力。当日常生活的很多时候，做的事情符合意识的要求，就自然慢慢变成无意识而自然而然的了。
就像我现在在打字，我的注意力都在打字上面，很自然得打字，我没有刻意意识到自己在打字，这多正常啊！可是为什么什么内观禅修、什么《当下的力量》要求人们随时保持意识呢？
盖老师，就连您以前给我的回复里也说过：“你把注意力放在当下实实在在的事情上怎么样？比如你吃饭，就注意吃饭的过程，走路就注意走路的感觉等等，怀着好奇心去观察一刻接一刻的当下的事情。 ”可是我觉得正常的情况下，我吃饭就吃饭了，走路也就走路了，啥都不会去有意识得注意呀（啥都不会刻意去想）。正常的人都是“吃饭就吃饭”，而不是“有意识得注意自己吃饭的过程”。
我个人觉得内观的方法有些不自然。觉知只是保障，不是目的，生活才是目的！当用内观的方法学会了“觉知”，最后还是要落实到森田的为所当为上去才自然。
老师，不知道你明白我的意思没？人的思维应该是很轻松的，人们做的任何事情，想的任何事情，只要符合人们的做人准则，他们就自然而然得做了。为什么要时时事事“觉知”呢？那是不可能的！正时因为大量无意识得心理活动，人们才变得轻松。既然某种心理活动已经被“意识”批准，成为了无意识，干嘛又要把它有意识的“觉知”到？当代心理学家大多承认无意识的存在，一般说人仅仅在5%左右的认知活动中有意识，其余大多数决定、行动、情绪、行为都决定于无意识。您说，要把剩下的95%也全部觉知到，可能吗？有必要吗?我认为不可能，没必要，违反生物进化规律。威斯康星大学神经学家保罗·惠兰说：“我们每时每刻的行动大部分都是无意识的。如果每件事都处于意识的前沿，生活就会是一片混乱。”
我简直不知道该怎么做了！是继续练习内观觉知，还是放弃刻意的练习。难道我做什么事情之前都要有意识的想一下，嗯，我在做什么！天！那样生活就完全混乱了。
回 2981楼(找医生) 的帖子
你看看你担心的那些事情，到现在为止有哪些是真的成为事实，让你染病的？注意当下的现实哦回 2982楼(chunbo) 的帖子
我们的念头很狡猾。想到去生活不等于真实的生活。
关注当下的事实，至于是不是在排斥强迫，就不必要去研究了。
回 2983楼(mengmeng) 的帖子
是不是一直在拒绝接受当下的状态？想要变得平静，结果往往就会越来越不平静。接受自己当下不平静的事实，不再去改变什么，会怎么样？
不平静的能量，你不去跟它纠缠，它自己会慢慢耗竭。跟它纠缠，你就是在给它增加新的能量让它得以持续哦。
回 2984楼(成熟点) 的帖子
感谢你对盖德的关注。你的问题我想我会这样做回应：比如我们用无意识去吃苹果。如果你注意着精彩电视节目，嘴里还在吃苹果，那苹果的丰富味道你也许根本尝不出来。你只是在无意识地吃着。
我们的无意识就像是一个模式，如果你不去觉知，它们就在在自动地运行。你百度到的那个例子里面的无意识模式是积极的，但有很多无意识其实并不能给我们带来好处，比如强迫的这个模式。我们如果不去觉知，就会被无意识牵着鼻子走，而不能真正做自己的主人。
至于你说的保持觉知不自然，这个是刚开始实践时很常见的疑惑。如果你实际去勤加练习培养觉知力，过段时间你再看看会怎么样呢？其实保持觉知，是可以让我们的生活工作效率提高，心智清明的。然而无论是刚开始还是练习过一段时间，当保持觉知的时候，你都可以获得实实在在的利益。很多强迫症患者通过内观暴露法不断改善过程中都有此体会。
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老师，我现在的感受是，只是对强迫思维那些东西保持觉知，我做得到也做得好；要是时刻保持觉知，我在打字、我发布页面、起身、洗澡、怎么洗的。。。。天！那样快成另一种强迫了呀！不知道您有没有这种感受，当你尽可能保持觉知，一旦你觉知到的东西符合你的意识要求，马上就不会刻意去觉知了（我觉得这是大自然给我们的恩赐，免得我们思维太累）；而如果觉知到的东西比如强迫思维被我们意识到不对，我们就警觉起来。总之，我感觉我就是这么回事，比如我打字咨询，最初那么一刻，我意识到我打字，因为打字是“对”的，我立即就自然的放下意识，专心打字起来了。
可以时时觉知，但当觉知到的东西被意识层面接纳的时候，就觉知不到了，就去做了。比如现在，我觉得好累。我体会到自己好累，我想休息，我可以觉知到自己想起身了。但是起身休息这个念头被我觉知到，并认同以后，我就会直接去那么做了。起身休息的过程当中，我不会再去体会怎么起身，怎么上床休息的感觉（一般人都不会啊！）。
我觉得，觉知的作用仅仅在于保持自身的警惕。通过内观，只是让人有颗警觉的心。内观到的一切东西，一旦被意识批准，就进入了潜意识，自然的吃饭、自然的走路、自然的睡觉。。。。内观是手段，不是目的。我感觉，内观就是自省一遍自己的身心活动，凡是符合正确意识要求的，就把他们放回潜意识，自然的做；不符合正确意识要求的，比如强迫模式，被内观到了，就改。
如果非要一个已经很正常的人，告诉他，你要内观，吃饭的时候你要注意自己吃饭的感受哦，吃苹果的时候你要注意感受哦！不把他累死才怪。
内观让人保持生命本身警觉的心，内观本身不应该成为生命的负累啊！不知道你同意我的看法不？ 就象你说的看电视和吃苹果，要是我只注意了吃苹果，我又何来对电视节目的关注，何来享受节目的精彩内容。一个人不可能在同一时刻同时觉知到自己在看电视和吃苹果。所以我觉得内观只是一种修炼方法，它只是让人保持对自我的心理活动的觉知，而不是要你去觉知发生的所有事情。 我以前有赤面恐怖症，现在对开会等公众场合被人看出胆小和害羞不怎么担心了，但是现在对自己吃热的饭菜、喝热的饮料和茶脸很害怕被烫红被人看见，还有低头时脸很害怕充血涨红被人看见，为什么？我该任何做？。麻烦盖德老师，感激不尽! 老师你好，为什么我越怕的事情越容易遇到，可能你会说那是因为你内心太在乎，可是这概率是不是高了点？
我坐车，又zai
出门就有事情
（接上）我坐车，又在马路上碰见被压死的狗了，车子从旁边过的，我也不知道车轮子压没压上，虽然车的窗户是关的，但是我还是坐立难安了，本来我是打算坐朋友的车去买衣服的，但遇到这事之后，我就觉得自己的衣服不干净了，也许沾了狂犬病毒，买的新衣服也会被污染，于是就没买衣服了。回到家之后，心里很难受，大哭了一场。我想问问老师，你是否碰见过此类情况，是不是真的是我概率高了点？如果换作是你，你会有什么样的想法？会恐惧吗？会觉得身上脏吗？会觉得可能会染上狂犬病吗？
回家之后，我觉得衣服脏，都不敢坐在沙发上，怎么办，我越来越怕出门了。