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发表于 2011-10-6 17:41:47
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关于觉知和无意识活动的疑惑?
我最近了解了内观、觉知,也看了《当下的力量》这本书,但现在心里实在觉得矛盾,想了整整一天也想不明白。内观、觉知以及《当下的力量》里面建议随时观照自己的内在,也就是随时保持觉知;但我觉得人的无意识活动太多了,每天要做那么多的事情,如果对每件事情都刻意保持觉知,保持意识,那太不自然了!
百度到:无意识的心理活动.比如,小时候爸妈常带着你上街玩,总会耐心地教你怎么记住回家的路,你自己也会用忙碌 地去记住沿途的一些标志性的东西,如电线杆,商店,招牌,十字路口的样子情况.可是等到你稍大一点的时候,不论是去学校还是回家,你再也不会边走边用心去记沿途的标志,两条腿仿佛长上了眼睛似的,到了该拐弯时便拐弯,不知不觉就到了学校或家里了.这种不知不觉识别回家或到学校路线的心理学活动,就是一种无意识的心理活动.\".无意识的心理活动普遍存在于我们的日常生活之中,因为人们不必为它作出努力,所以能缓解心理活动而带来的疲劳,使人们的心理活动变得轻松.
我觉得内观,应该只是教会大家有自知力。当日常生活的很多时候,做的事情符合意识的要求,就自然慢慢变成无意识而自然而然的了。
就像我现在在打字,我的注意力都在打字上面,很自然得打字,我没有刻意意识到自己在打字,这多正常啊!可是为什么什么内观禅修、什么《当下的力量》要求人们随时保持意识呢?
盖老师,就连您以前给我的回复里也说过:“你把注意力放在当下实实在在的事情上怎么样?比如你吃饭,就注意吃饭的过程,走路就注意走路的感觉等等,怀着好奇心去观察一刻接一刻的当下的事情。 ”可是我觉得正常的情况下,我吃饭就吃饭了,走路也就走路了,啥都不会去有意识得注意呀(啥都不会刻意去想)。正常的人都是“吃饭就吃饭”,而不是“有意识得注意自己吃饭的过程”。
我个人觉得内观的方法有些不自然。觉知只是保障,不是目的,生活才是目的!当用内观的方法学会了“觉知”,最后还是要落实到森田的为所当为上去才自然。
老师,不知道你明白我的意思没?人的思维应该是很轻松的,人们做的任何事情,想的任何事情,只要符合人们的做人准则,他们就自然而然得做了。为什么要时时事事“觉知”呢?那是不可能的!正时因为大量无意识得心理活动,人们才变得轻松。既然某种心理活动已经被“意识”批准,成为了无意识,干嘛又要把它有意识的“觉知”到?当代心理学家大多承认无意识的存在,一般说人仅仅在5%左右的认知活动中有意识,其余大多数决定、行动、情绪、行为都决定于无意识。您说,要把剩下的95%也全部觉知到,可能吗?有必要吗?我认为不可能,没必要,违反生物进化规律。威斯康星大学神经学家保罗·惠兰说:“我们每时每刻的行动大部分都是无意识的。如果每件事都处于意识的前沿,生活就会是一片混乱。”
我简直不知道该怎么做了!是继续练习内观觉知,还是放弃刻意的练习。难道我做什么事情之前都要有意识的想一下,嗯,我在做什么!天!那样生活就完全混乱了。 |
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