强迫症内观治疗班招生（“十一”）
请点击网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_64721ab601014dwx.html 康复体会 刘彬（化名）的内观康复体会 前言 冰雨：刘彬是一名强迫症患者，七年的强迫历程，在与冰雨心理工作室正式建立咨询关系前，曾给我的助理打过电话，想向冰雨老师咨询，就是咨询一些关于强迫症的问题，当时还没有建立长期系统咨询的想法。所以刚开始我们是以单次咨询的方式进行，这样的咨询效果并不好，主要是刘彬问一些问题，老师做解答，并没有系统的咨询治疗计划。在这几次咨询中，我对刘彬的情况也有了一定的了解，虽然刘彬在强迫症理论方法方面已经非常精通，是个典型的“理论家”，也学会了“十八般武艺”（所谓“道高一尺、魔高一丈”，武艺再高也没用），但强迫人格因素比较突出，执着心较重，强迫性思维模式依然存在，这些诱发强迫症重要的根源问题都没有得到解决，所以我建议刘彬进行系统咨询治疗，主要内容是：实修内观、心灵成长，主要目标也是解决根源问题。
刘彬读过我很多文章，对我也比较信任，于是我们比较顺利建立起系统咨询治疗的关系。
在咨询中，我主要是想将刘彬带入内观心灵成长之路，但却遇到了极大的困难。刘彬非常执着的认为：只要道理明白了，自然就可以做到，用不着脚踏实地的实修内观。所以实修任务总是完成不了，针对这事我也批评过他（刘彬在我所带的患者中是比较“顽固”的，大多数患者在使用内观疗法时都还是比较容易走上实修内观之路），但都无效，僵持不下，很无奈我只好暂时放弃内观疗法，调整咨询思路，采用一些其它心理疗法。还好，两个月之内，刘彬同样也取得了很大的进步，症状方面基本没有什么问题了，有几次还因为加班忘记了咨询，让我一个人在电脑前等他。
但在第三个月初，刘彬一次症状的反复，导致整夜的失眠，痛苦焦虑到了顶点，这次我是严厉的批评了他，他对内观有所重视，勉强修了几天，但因为懒（症状可能也影响不大），同时还一直执着自己的观点，又没有坚持下去。但症状却一次又一次地纠缠他，直到这时候他才彻底醒悟了，吃过苦头后才明白老师的良苦用心，才明白解决根源问题是多么重要，才知道实修内观是多么重要，自此以后刘彬才每天脚踏实地坚持完成实修任务，真正走上内观实修之路，在这过程中他体验到定静、体验到轻安、体验到心的习性在不断改变，体会到活在当下的快乐，体验到执着心不断淡化，体验到状态越来越稳定，体验到心灵成长所带来的进步。我同样分享着刘彬成长进步所带来的喜悦。
刘彬的真正康复之路，源于实修内观、心灵成长，这让他有效的解决了根源问题（当然并没有完全解决），而咨询前期的进步虽然解决了他症状上的困扰，但深层次的原因并未得到解决，所以状态是否能稳定下来，这个还不敢说。
现在，刘彬坚持在内观实修、心灵成长的道路上走下去，并不能说以后就没有问题困扰了，但随着他内心的力量越来越强大，这些问题都将会自然而然的化解。
刘彬案例是一个具有代表性的案例，他的问题也是其他强迫症患者会常遇到的问题，但刘彬案例也具有一定的特殊性，因为刘彬执着的认为：只要道理明白了，自然就可以做到。而在我所带的其它患者中，他们已经认识到了：道理知道很简单，但做起来非常困难。所以其它患者走上实修内观之路比刘彬要更快，更容易。这也是刘彬案例的难点所在。
刘彬为了帮助大家，也写了一篇很好的体会，和大家分享自己的成长康复历程。在体会中，我看到了刘彬心态平和，语气中肯，态度谦虚，描述问题也很客观，这些都是一个康复者品质的真实体现。
让我们一起来看看刘彬的体会——《路在何方？路在当下》。
祝福刘彬！
注解：实修内观的内容主要包括——隆波田动中禅、葛印卡内观、黄庭禅、四念处（身受心法）等。
路在何方？路在当下（我的内观康复之路） 我写这篇心得是向朋友们汇报一下自己实修内观的体会，和大家分享我的成长进步历程，我为自己走上正确的康复之路而感到幸运，也对我的引路人—冰雨老师表示衷心感谢。我不祈求朋友们看了这篇文章，问题就能够得到解决，因为强迫症不可能通过看一些文章或理论就可以化解，它需要自己的不断努力。但作为一个已经走出强迫泥潭并且正走在心灵成长道路上的人，我想跟大家分享一些我的心得，希望对大家有所帮助，希望大家都能走上正确的康复道路上来，如果没有这道路，我们不知道还要在强迫中苦苦挣扎多久。 一、我的历程
简要向朋友们介绍下我的情况。记得从小我就是一个特别腼腆的人，感觉见了生人就特别的窘，家里来了客人我总是想躲到一边，有时候是装睡觉，还有自己的家住在农村，跟几位叔叔家比条件差了许多，他们家的小孩子总有很多好吃的、好玩的，而我从来都闻所未闻，再加上自己不善言辞，因此性格中又有了些自卑的成分，爷爷奶奶经常说我不聪明，脑子笨，这些无疑都给我的童年同时抹上了不自信和自卑的色彩，而这些色彩的增加又更加加剧了我倔强的个性，越是说我不行，我越是要把这个事情做成给他们看看，可即使有些事情我真的未必擅长，我也一直强求自己去做，如果做不成就感觉特别的痛苦。
我的童年就是在这样的环境中成长的，我倔强的性格也就是这样养成的，而这个性格一直延伸到了我上大学。在这里我想说的不是性格倔强就不好，但我的性格中除了倔强之外也充斥着很多执拗的成分，一种非要做到、做不到就很苦恼的执取，就是这份执取让我增加了很多无谓的烦恼。记得上大学的时候，我总是对自己要求特别严格，有些时候甚至对自己有些苛刻，明明自己不想学习的时候，还是硬逼着自己学。就是为了能够提高自己的学历，就是想得奖学金来缓解家里的经济负担，因此我大部分休息的时间都在自习室度过的，几乎没有娱乐的时间，把自己弄得很累，跟宿舍一位同学的关系搞的也很紧张（因为该同学跟我争夺奖学金）。那时的我总是特别敏感，整个人绷得紧紧的，特别容易紧张，有时为了同学一句话久久不能释怀，为了一个简单的问题也让我想上半天，遇事优柔寡断，而遇到开心的事情却又特别的容易亢奋，情绪特别容易波动，甚至大起大落。而我还有一个习惯就是遇到事情总想弄个究竟，特别的纠结，一个人做公交车的时候也从不“浪费时间”，总是在思考问题，而且喜欢把问题想的很深。
朋友们可以看出了吧？我性格最大的特点就是充斥着紧张不安，缺乏安全感，怕失去，怕得不到，总是把自己绷得很紧，遇事执拗，总是陷入过分的深思，人生充满着执拗与执取。这也是冰雨老师常说到的强迫性人格因素。
就这样直到有一天，黑色的恐怖降临了，突然间脑子里产生了一个问题，我手足无措，感到莫有的恐慌，我无法解答这个问题，好难好难，苦恼慢慢开始加剧，一点点把我拉向一个极端的自己，我感觉自己出问题了。我开始寻求学校老师的帮助，但是她并不“懂”我，我想大多数朋友都有这样的经历，学校老师只是跟你谈心，倾听你，但是我们的问题肯定不是在谈心和倾听中解决的，她甚至还介绍我吃药。可是我坚信这只是一个心理现象，怎么可能用吃药的方法解决。我开始上网搜索，开始自我搏斗，自我思考，开始了每个同道人所经历的一切，其中的痛苦滋味只有我们才能真正体会到。
我跟自己讲道理，我也开始看“业内名家”的著作。我告诉自己“绝对不能对抗，对抗一定是不对的”，我甚至把这个当成万能钥匙来解决自己的烦恼，每次遇到问题时，我就强压着自己不去对抗，告诉自己这是不对的，可是一次次的败下阵来。我也时常在网上不断的搜集，渴求得到同道中人的指点，但总感觉不能解决自己的问题。期间也购买了很多强迫症书籍和资料，有本书中讲了很多案例都让我仿佛看到了自己，讲的很多方法也确实很实用，但是在遇到具体情况的时候方法总是显得那么单薄，总是让我败下阵来，即使操作有效了，但总害怕下一次问题的到来，整个人活在不安和焦虑中。还有，奥修的理论说的也很有道理，但主要缺点在于没有实修，也就是没有可操作性的方法，对我的帮助也不大。再加上我本身就有不自信的性格，因此对书中的内容盲目崇拜，对有些话特别爱钻牛角尖，慢慢的书中的内容变成了我新的强迫对象，又陷入理论强迫的泥潭中，苦不堪言……
我一直在纠结着问自己：“正确的路在哪里？难道我跟这条正确的路缘分还没到吗“。我苦苦思索着，带着纠结，带着焦虑，带着休斯底里的痛苦思索着……想找出一个方法来彻底的解决自己的问题，我执拗的这样去做，一次又一次……然而每次虽有所感悟，但也总感觉自己不应该想，即使想出一些东西，但焦虑和纠结的痛苦让我感受不到丝毫的欣喜。我开始隐约的觉察到，这样下去不是办法，这样解决不了我的问题，千万次的问：到底自己的出路在哪里？
以上这只是七年生活中的某些片段，期间各位朋友所体味的酸甜苦辣我也一一经受过，个中滋味，朋友们想必都记忆深刻吧！大家可能从我的经历中可以看出，我主要是爱纠结，我想得太多太多，分析的太多太多，可是我的问题依然没有解决。在这里我不是说分析不重要，人要思考，要进步，要解决问题，这是我们的价值所在，也是社会人的责任，但绝对不是纠结的、压抑着、强迫性的去思考去解决问题！光靠思考解决不了我的问题，我该怎么办？（冰雨老师说过：强迫症靠想是好不了了，因为它停留在思维的层次上）
二、我的老师—冰雨
在这里我首先要说我要感谢冰雨老师，是因为冰雨老师让我结识了内观，结识了动中禅，结识了四念处，让我的心一点点的变得安于当下，让我感觉自己活的越来越踏实。但同时我也要感谢自己，我不仅感谢老师给我的耐心帮助和设身处地细致的指导，而且我也要感谢自己为积极改善人生状态所付出的一切，每一次从痛苦中的走出，每一次的细水无声的体悟，一切的一切……从一个盲目崇拜的心灵，成为自己心灵的主人，我更要感谢我自己。
其实认识冰雨老师是从无意间看到冰雨老师的博文开始的，冰雨老师的博文在很早的时候我就拜读过，但我对那些言辞之类已经不再像之前那么崇拜了，相反我有时挺怕看到那些，因为其中的话总是冷不防的引起我新的纠结但又魔力般让我不得不去网上搜（那时我已深陷理论强迫）。后来我给冰雨老师的助理打过几次电话，我因为以前从来没有接受过正式咨询就决定跟冰雨老师学习一段时间，就这样我跟冰雨老师的咨询关系建立起来了。冰雨老师详细分析了我的情况后，推荐我做内观的系统咨询治疗，可是由于自己存在的侥幸心理，还有感觉内观是玄虚化的东西，总是心存排斥，我认为靠自己的力量再加上老师的些许指导，自己很快就可以走出来了，就这样我跟内观鬼使神差般擦肩而过了。只是不定时的跟冰雨老师打电话，述说自己的感受想法之类，大概这样有几次咨询就结束了，我觉得这个咨询下来效果并不好，问题还是很强烈的困扰着我，好苦恼！在整个过程中老师偶尔会给我讲一些内观觉知的方法和其它患者通过内观康复的案例，使我开始对内观有了新的关注。
说到这，我想描述一下我所认识的的冰雨（虽从未谋面）：在我眼里冰雨老师是一位普通的人，他像我们的每一位朋友一样都曾经深陷强迫泥潭，他像我们每一个人一样坚强，为了走出这个泥潭，他经历了整整15年的时间，当然这个时间和很多人相比已经相当幸运了。跟冰雨老师的交流总感觉他是一位大朋友，其实在我的内心里我更愿意把他当成一位兄长，一位从泥潭中走过来的兄长，而他才真正懂得我的心，理解我所经历的痛苦。他也从来没有因为自己是老师而自居，我这张“口无遮拦”的嘴终于找到了倾诉的对象，甚至有时候会因为某些问题跟老师争个“面红耳赤”(虽未相见，我猜网络另端的冰雨也一定也如此吧？哈哈，争执的原因当然是我强迫的心瘾太重了，老师想拉我都拉不出来)，这让我更加坚信，老师也是个普通人，而不是圣人，我更欣赏冰雨老师说的那句话：“平等交流、让事实说话”。在与老师的每次交流中，甚至有时是“争辩”，在老师的耐心倾听，细心体察中，在自己的每次体悟和领会中，体味着老师的宝贵经验和自己的想法，一次次的谈话，都让自己的认知和心灵有了慢慢的转变，尽管这个转变是缓慢的，但我坚信它本应该就是缓慢的。其实我们每个人几乎都知道自己应该做什么，但是我们却无法做到。怎么办？在这个时候我们最需要一个坚定的声音支持我们，更重要的是告诉我们怎么做？记得我每次取得进步的时候，冰雨老师都大加赞赏，而当我“误入歧途”的时候，老师都会给我及时纠正，这无疑都对我正向的进步起到很好的强化作用，同时又能够让自己从泥潭中慢慢醒悟过来，我深深的感受到冰雨老师是用心的、负责的，我也在咨询中体会到了老师有一颗包容的心、慈悲的心和对强迫症患者的爱心。
三、选择正确的康复之道
在极度痛苦和无望之下，我下定决心跟老师做一次系统的咨询。这次冰雨老师给我制定了以内观实修为主线的咨询方案，展开系统咨询治疗，每天必须进行专修内观练习。我也同意了老师的方案，但内心对于是否能真正坚持下来还有一个大大的问号。果然，在咨询前期我都是比较轻视内观，我认为只要道理明白了就不会再去纠结了，因此老师让我做的专修我很少完成，在前两个月中我都是在半推半就的状态，老师一强调我就坚持两天，而后又把专修抛到脑后。老师虽然非常强调实修内观的重要性，但主动权还在我，老师见我内观实修实在坚持不下去，只好从其它方面指导我。在这期间里值得一提的是我通过老师的指导和自己的体会，慢慢的学会跟自己的症状不对抗，试着跟它们和平相处，你不是要我想吗，那好我就想一下，只是不再像以前那样压抑着自己不去想，不再纠结着告诉自己不要想……这让我感到格外开心，以为通过这样做，慢慢的自己就会走出深渊（这期间症状的确缓解了很多，基本不影响生活了），然而就在这个过程中我的问题又一次全面的爆发了，那天我一宿没休息好，满脑子都在纠结着，一个问题又一个问题，冥思苦想，纠结的想，想的焦头烂额，老师那次是严厉的批评了我，告诉我专修的重要性，我很不情愿的坚持了几天，但是仍然由于自己思想不重视，没过多久我又将专修放到一边……
就这样反复了几次，强迫又是一次次的纠缠，再加上老师一次次的纠正指导，循循善诱，我开始觉醒了（再次体现了和老师沟通的重要性），原来仅仅知道道理是不够的，我们的心理习性是如此强大、疯狂，我们无法掌握，有时我们明知不该再想了，但是遇到实际情况我们就是停不下来，我们的心需要训练，而且要持续甚至可能是永久的训练，因为我们的心一旦不受训练就变回以前的习性，就变得疯狂，我们的心用了很多年养成了坏的习性，那不是一天两天，我们也需要用很长的时间来训练我们的心，才可以扭转心的习性，那颗疯狂的心，邪恶的心，才会真正的轻安起来，我们要把这个训练变成一生的修行，这个训练就是­­­内观。我从内观中真的体会到一种轻安，每天做完专修内心总是感觉到一种踏实感，一种健康的心的训练，我从中真正的体会到了好处，逐渐由“知道”向“做到”慢慢转变（这才是冰雨老师想让我达到的状态），状态从此以后才真正稳定下来。
在这里大家千万不要以为佛、内观是什么玄虚的东西，其实佛所说的话是通俗易懂的人生哲学，佛是很平实的人生智慧，不是因为佛所说才成为真理，而是事实就是如此存在，佛本是普通人懂得了远离苦恼的方法而已。我以前也是认为佛是神秘的东西，那是因为后世者的责任把佛变得玄虚，那本是一种不负责任。
在这里想告诉大家的是我们才是自己心灵的主人，我们自己的路要靠自己去走（当然老师的指导也很重要，但最终要靠自己），我从内观中受益最多的三句话：闻慧、思修、修慧（我们可以看出内观的伟大之处就在于，它不仅仅给我们提供一种有效实践的方法，而且它也接受包容并鼓励我们学习新的智慧）。我用条列的方式再跟大家罗列一下我对这三句话的理解（排序不分先后）：
1、我们都是一群善于思索的人，如果我们一直在寻找解决问题的方法，在学习别人的智慧，那么请我们一定要坚持。所谓闻慧。
2、我们看到的任何文章，我们所听到的任何话语，我们一定要去思考，我们要辩证的继承，不是因为权威而迷信，轻视自己；而是因为真理而信服，相信自己。所谓思慧。
3、当我们明白了这么多道理我们的问题仍然得不到解决，那说明两点：我们的经验太少，我们的体悟还不够深；我们还没有真正开始操练我们的心。那么请开始我们的实践修行，练习四念处，学会觉知。所谓修慧。
4、强烈建议大家修内观，尤其是四念处，从此处开始，一步一个脚印的走，开始训练我们的心，这是真正的康复之道。
说了这么多，可能大家对我所说的仍然感到不知所云，这样简单的说吧，大家是不是想找寻一条捷径，很快能够解决自己的问题，想通过明白一个道理，一个万能方法来解决自己的问题，在这里我想告诉朋友们，没有这样一条捷径，请死了这条心。唯一的路就在当下，在觉知，要靠我们自己的努力训练我们的心，让我们的心慢慢变得轻安，变得放松，变得不在执取，变得有序。也许需要很长的时间，但既然我们的心不是一天变成这个状态，那我们也不要祈求一天就变好，我们要有耐心，这是唯一正确的路。选择了正确的路，就离康复不远。这条唯一的路就是实修内观，活在当下。
四、顺其自然，活在当下
在这里我想提醒大家的是由于我们惯常的习性思维也会让我们对内观持有执着。内观的确是一种伟大的方法，它给了我们一个实实在在可以操作的方式，让我们每天可以专修，可以在生活的每一个角落，在每一个间隙里做到觉知，觉知自己动作、姿态、身体的感受、心里的感受等等。通过在生活中的专修和大量的日常间隙的练习，我们心的洞察力和离执力持续增强，我们会发现这种力量在默默的增长，同时它也在潜移默化的影响着我们的工作、生活。经过一段时间的练习，我们会惊讶的发现，我们的心不再像以前那样乱性，那样不受掌控，那样的疯狂，我们的心变得有序了，变得轻安了，我们可以投入做我们的事情而长时间不受打扰了，这时我们该是多么的欣喜啊，但却不是狂喜，因为这是润物细无声的生化反应，是水到渠成的自然表露，是有缘的结果。然而就在这个时候我们也会苦恼的发现，种种的矛盾冲突也随之而来了，如果我们没有认真坚持每天专修练习，我们甚至会被重新拖至以前的日子，重温旧日的痛楚。同时由于我们习性的反应，对于内观我们产生过新的执着。就我自己的经历来说，我遇到过以下两种情形（这两个问题也向冰雨老师求教过，老师也给了我正确及时的指导 ）：
1、四念处讲究身、受、心、法渐序实修，提倡从身念处开始。我本对此也无非议，但有时遇到的情形是：觉知感受比觉知身体更自然，而此时由于自己卑于权威，往往非要刻意的将自己的觉知转移到身念处，由此造成了紧张。
2、有时我感觉身心和谐、特别舒适，整个人活于当下，投入的工作，而想起论述里要求持续的觉知，且觉知越多越好，而此时觉知也会让自己变的紧张。
当然上面所说两种情形是由于自己内心习性的执取造成的。但同时也反映出我们练习方式存在的问题。首先，我们的觉知方式是否正确？不错，我们是在觉知着，但是我们可以检查一下自己是否也在紧张着，充满紧张的觉知不是我们要的，也不是正确的觉知，我们真正需要的是正确的觉知——放松而自然的觉知。其次，当我们觉知时感到紧张的时候，我们问自己有没有活在当下？只有活在当下的觉知才是真正正确的觉知。
所以经历过这样的苦恼，我才真正的觉察到当年佛陀所说的缘起理论是多么的重要：任何苦恼都是有原因的，我们的烦恼不会无缘无故来，而执着（不同于我们对事业追求所说的执着，此处为一种充满紧张，类似于想要得到而又无法得到的执取）是烦恼产生的主要原因之一（当然还有别的原因），我们所要做的就是去除烦恼的根源，也就是顺其自然，活在当下。当我们的心处于紧张之中，此时即使我们的心在觉知着（即充满紧张的觉知而非觉知紧张），但我们的心没有在当下，所以这样的觉知是不正确的。从另一个意义上说，只有顺其自然，处在当下，所做的事情才是有意义的，没有活在当下，所做的任何事情都或多或少充满了烦恼。我说这话的意思觉不是让我们放弃修行。恰恰相反，我们要提倡修行，而且要将修行——也就是心的训练变成一生不变的实践。只不过我们的修行一定要顺其自然的去做，一定要在当下的心态下去做，举例来说：当我们的觉知感觉紧张的时候，其实这个时候我们的心可以感受到我们不是处在自然的状态（这个是心的本能，无须练习，每个人都有这种觉知力），我们就不应该强求去觉知，可能不觉知效果更好。所以说提高洞察力和离执力（内观可以提高这两种能力）固然重要，但放松和轻安也同样重要，顺其自然，活在当下的心态是我们修行的根本，而内观也只是一种让我们活在当下、顺其自然的手段，因此如果是紧张和用力的内观觉知反而会变成一种压力。顺其自然、活在当下（自然轻安的心态）才是我们心的健康自然的状态，才是我们的根本，而觉知可以帮助我们达成这个根本，我们需要做的就是在当下的、自然的心态下开展觉知，同时博采众慧，变成真正属于自己的智慧。
五、一点建议
我想告诉朋友们我认为认知和实修是我们走出困境的两条腿（冰雨老师更强调用实修实践带动自然的认知提升），我们要向别人学习，懂的闻慧，要靠自己思考来懂得道理，懂的思慧，增长经验，这个也就是认知；同时我们也要靠自己的行为来实践，懂的修慧。四念处给了我们一个很好的结合点，而且可以说是闻慧、思慧、修慧的典范，通过身受心法的练习使得我们真正在训练我们的心，改变心理习性，开始一生修行。如果我们在这个问题上一直在思考着，我们是一个理论家，但这个理论家是不可靠的（就像我中间症状爆发的那次），最重要的是强烈建议大家把实践修行加进来，让自己变成实践家，理论家加实践家我们就拥有了两条腿走路，一条腿走路是个瘸子，不稳定，一不小心就要摔跟头（复发）。通过循序渐进、一生修行，我们就会变得轻安，变得条理、变得远离苦恼，我们的问题就可以得到根本解决。现在回头看看自己的经历，通过读一些案例，学习别人的方法，通过自己思考总结，来积累经验也同样重要，希望朋友们一定要保留这份可贵的品质（但注意要让自己的心活在当下，纠结紧张往往是没有活在当下的标志），这些对自己问题的理解有很重要的意义，要不是当初不断学习，可能也不会跟内观产生如此缘分，不会对自己的问题产生更深刻的理解，也不会坚持做内观。但我们的问题光靠经验和道理还不行，我们还需要实际的训练，这个就是内观。我们往往以为很多道理想清楚了就认为问题也就解决了，可是在实际的日常生活中有些道理和问题我们根本就想不清楚，以我们的经验和思考根本就无法解决，在这个时候只有觉知可以救我们，让我们的心保持在当下，让我们保持顺其自然，而想通过思维来解决我们的问题，只能是让我们的情况变得更糟。因此要想解决我们的问题，恳请朋友们把内观加进我们的生活，我们每个人可能都有了思考的品质，但拥有了内观才能使我们的心真正的强大起来，真正的属于我们自己，不再被症状牵着鼻子走。在这里我非常崇尚80/20原则（由冰雨老师提出）：在学习理论经验和实修内观的时间分配上理论占20%，实修占80%。这样可以有效发挥内观实修的长处，克制我们滥用思维的弊端，避免陷入理论强迫的陷阱。
建议：学会轻安，闻慧、思慧、修慧，实修内观、动中禅、四念处，时刻让自己的心保持在当下。
六、结束语
最后，我想告诉大家的是，我写这篇文章也只是一种文字，有时候可能跟当时的场景不是完全吻合，有时候也可能词不达意，也很难将自己的体会全部表达出来，大家可以体会我说的思想路线，并带着客观的眼光来读这篇文章，况且每个人的理解未必完全相同，这些其实都不重要，只要这篇文章能给大家一些有益的帮助就可以了，如果大家能走上正确的康复之路，不要像我以前那样苦苦挣扎路在何方，那就更好了。
在这里我要感谢冰雨老师，是冰雨老师带领我走进了内观的殿堂，使我慢慢的体会到了内观所带来的轻安，带来的心灵成长，现在的我虽然性格仍然还有些急躁、执着，问题也会偶尔的打扰我，但是这些都不算什么问题了，因为我已走在心灵成长的道路上，让心灵不断成长，我想心灵成长是解决问题的唯一出路。
请大家多多批评，共同进步！ 一例八年强迫症患者的咨询体会和感受 前言冰雨：小芸（化名）是一名八年强迫症患者，16岁，高中在读。记得在咨询前和我进行交流时，她是哭着向我诉说的，她的痛苦也深深地刺痛我的心，虽然我已经是咨询师，但依然勾起我对过去痛苦的回忆。我想我只能尽自己最大的努力去帮助小芸，因为这么小的“孩子”却承受了八年强迫痛苦，实在是不容易。我们在咨询治疗过程中，主要使用内观疗法，第一步先实修动中禅和身念处（四念处）。小芸因为在很痛苦的情况接受治疗，求治欲望比较强烈，急于缓解痛苦，所以在练习内观上比较刻苦认真，上路也很快，在两个月内取得了很大的进步，强迫症状得到很大的缓解，能做到基本不影响生活学习了。更重要的是，小芸在实修动中禅和咨询过程中，有了一些强迫症治疗中非常重要、核心的体验（详细见小芸的咨询体会），这些是在书本上学不到的。有些强迫症患者认为内观很难，这的确是一种误解，我想一个16岁的小姑娘都可以练习好内观，其它人都应该没有问题。在我所带的咨客中，一般情况下，只要踏踏实实的努力练习，都会在1-2个月内取得很大的进步，这又会让患者有足够的信心去更加刻苦的练习（不用老师督促强调练习的重要性），刻苦的练习又会让患者取得更大的进步，我把这种状态称为“良性循环”。一旦出现这种“良性循环”，患者康复只是时间长短的问题了。
一、小芸咨询前写来的信：你好，冰雨老师，我是一名16岁的强迫症患者，女生，至今已有8年病史。我真说不好我这8年是怎么过来的，现在一回想起来，大多都是痛苦,迷惘，还有病态的执着。根据我的家人回忆，我从小就比较“机灵\", 我爸爸看我有前途，就开始了时时刻刻对我的管制与调教，用暴力威胁恐吓得方式让我坐到他向让我做的事情，导致我整天惊恐，焦虑。大约三年级【8岁时】，我第一次出现了强迫症状，当时我收拾书包能收拾1个小时，主要就是总觉得自己落下了东西。当时的症状还有总觉得头脑中的思想不确定，不正确，所以反复想，反复确定。大约4年级时，我发觉自己有强迫症，所以就开始了自己努力的掩饰，躲避，一直到现在我对别人怪异的眼光还是很在乎的。我性格一直孤僻，不善主动交往，做作，有微微的社恐。初一时，我的症状开始严重，主要就是杂念恐怖症。初一上到一半时，我到了澳大利亚，在澳大利亚的生活很苦闷，一直交不到太多朋友，虽然我一直成绩还好，但是我养成了一个非常非常不好的习惯：我几乎整日整日地活在幻想世界中，回到家就带上耳机，幻想自己拥有一种拥有一切的生活。也是从这时开始，我的精神状态每况愈下，生活在幻想世界的时间越来越多.妈妈不理解我的痛苦，我渐渐绝望，有自杀倾向，还喜欢血腥刺激的东西和影片。大概在2009年一月的时候，我购买了一套强迫症的书籍，刚开始的时候觉得说的很有道理，但是现在回想起来自己当时的大部分自疗还是种压抑。刚开始，我心中有一种执着与信仰，就是觉得自己一定能自愈，可是现在想起来，我觉得那种信仰也导致自己对负面情绪强烈的压抑。我现在主要的症状是杂念恐怖，有时候突然出现一个念头就开始压抑受不了。比如说我突然发现自己在学习的时候突然没有精力了，我就忍不住逼自己去集中注意力，可是发现自己不能集中，我就很郁闷，然后又突然觉得自己不应该去压抑啊？压抑是不对的，然后我就郁闷了，觉得自己都控制不了·自己，这可怎么办啊？！这样不行啊！病好不了啊！天哪，还是控制不了自己，然后就很焦虑。说白了，我现在横看竖看都觉得自己有问题，性格不对，念头强迫，行为古怪，总之我现在讨厌死自己了，使劲控制自己，又突然发觉控制自己是不对的，然后又开始焦虑，总之这是一个循环。我有时候还是想不明白，为什么人不能控制自己的情绪和大脑呢？就在前几天，我的杂念恐怖到达了一个高峰，那几天我几乎每天都处于和头脑纠缠的状态，不过前天我貌似醒悟了一点，觉得和头脑纠缠没有什么用，现在缓和下来一点了，没有那么痛不欲生了。我现在精神状况还不是很好，每次睡醒之后都觉得自己脑子里有好多恐怖的东西控制不了。我近期情绪非常低落，和家人在一起的时候还好，但是只要一个人待着心理就觉得空落落的，觉得生活没有意义，找不到意义。我真不知道过几天会了澳大利亚后我该怎么办，那时我大部分时间就真的要一个人待着了。本来情绪和精神状态就不好，如果有时候又有那种让人感觉无法逃脱的要命的焦虑的话，我的自杀倾向还会更严重的。 我读了您的博客和网站，坚信只有痊愈的人才有能力为患者指点迷津，不过您放心，我现在已经明白，治疗心病主要还是要靠自己的信念与内心的正面力量，我期待的，是您的启发以及指导。 期待您的回复，我对您的仁慈已怀有深深的感激！ 二、小芸的体会：从开始练习觉知到现在已经有1个半月了.身为一名8年的强迫症患者,在这一个半月中,我对自己以前深感绝望的强迫杂念有了全新的体验,细细品味,这真是我生命中最明亮的希望.通过每天的专修练习,我的内心比原来平静些了,在这个过程中我慢慢对自己也有了新的认识.第一次 和冰雨老师通话的时候,老师告诉我说,在念头来临的时候要学会不去想.我错误地以为我需要做的是阻止念头的到来,所以在练习的时候,脑子里还是在不停地捉摸到底怎样才能压住念头.甚至在进行动中禅的时候,我还在试图保证自己的注意力要百分百地集中在当下的动作上,不许分神.这种情况并不是觉知,所以我还是非常痛苦.我苦苦地纠结于这个问题.第二次咨询的时候冰雨老师向我解释说,念头的到来是我们不能控制的.在练习的时候我们需要做的是允许念头到来.但是我们要学会不去跟着强迫思维走.从某种程度上说,我恍然大悟.原来自己是完完全全地搞错了方向阿!从那时起,我的打坐练习有了比较正确的道路.就这样,我开始慢慢体味忍受念头的真正意义.刚开始练习的时候觉得很轻松,因为毕竟我已经苦苦和念头挣扎了那么多年,突然体会到原来并不用和强迫思维走,觉得很舒服,也是很开心的.由于努力的目标从清除念头便成了忍受念头,所以自己心中许多平日压抑的情绪和想法也都浮现出来了.比如说自己对父母的失望,对生活的不满,对不良的人和事的愤恨,以及对过去深深的悔恨….等等.老师告诉我,无论是强迫念头还是这些普通念头,需要应对的方法都只是继续觉知动作那么简单.这点也是我需要一直去体验的.虽然在这段时间里能保证每天固定的打坐时间,但是强迫思维还是在不知不觉中滋扰着我.随着练习的深入,我开始执著于理论,不停反复地想到底怎么做才能让自己好地更快,怎么做才不是完美主义?我不停地分析,思考,甚至和冰雨老师讨论这些问题,寻求答案.这时候的我,实际上是又陷进了强迫的陷阱中.这次,通过继续打坐,进行动中禅的练习,我意识到自己对理论的不停思考也是强迫,不停地分析试图掩饰自己的不安也是强迫,原来自己又在强迫思维里面绕了.觉知到这些以后,我继续打坐练习.在练习觉知的过程中,我渐渐磨练出了一些珍贵的耐心. 曾经的我是一个非常非常急躁的人,急于求成且不愿吃苦,每天的专修时间,需要我完完全全地耐下性子来好好练,有的时候我会没有练习完就起来,或者受到打扰了.我也承认我因为难受偷过懒.随着练习的深入,我体会到,自己的情感和念头实际上都是自己的一部分.原来的我,只要脑子里出现一个不符合自己价值观的念头,比如\"学习很累,我真的宁愿永远玩乐\",我就会很惊恐,害怕自己的头脑里因为出现了这个念头而真的不再愿意学习了.但是在我有了一点对强迫念头定力以后,我不再思考这些念头,因为头脑是无法控制的,自己出现这个念头可能只是因为自己累了而已,这些是咱们无法控制的.在这期间,老师还经常劝说我放弃完美主义以及对自己的高标准要求,并且学会允许自己犯错误.我把这些带入到了生活中.比如说,有一次我上学迟到了,导致进教室的时候觉得很尴尬.我为了迟到这个事自责了一天,回到家了还在怪罪自己,心想这样做真是对不起看重我的老师,犯这种错误真实愚蠢的要死.这时候我突然想到了冰雨老师对我说的\"允许自己犯错误\"以及\"要善待自己\",我就想到,我只是迟到了一次而已,何必搞得自己这么痛苦甚至因为这么小的一个错误就自我厌恶呢?这真是太不值得了!宽容自己的感觉很好.从那以后,我多多提醒自己要看见自己做的好的地方,而不要光盯着错误看,否则对自己实在是太不公平了.我养成了夸奖自己的习惯,检查自己仪表的时候我会多注意自己美的地方,公布考试分数的时候也多鼓励自己为考试做出的付出.我体验到这样能给我带来真正的快乐.在生活中也更加有动力了.在这段时间的打坐练习中,我还是会时不时地跳进强迫的陷阱,试图用大脑解决问题.有时总是觉得有好多念头需要排除,这些都是强迫思维的惯性,现在觉得,实际上越试图解决问题问题就越多.老师刚开始跟我说的\"不和强迫念头去纠缠\".实际上也是不需要大脑去思考这句话的意思的.我在打坐练习中体验到,凡是去思考了,试图使用头脑解决你的思维,这时候就是绕进去了.我告诉老师我的体验以后,老师告诉我说我体验到了一点\"无念\"的真正意义.仔细体味,这真是冰雨老师帮助我以来我经历到的巨大的进步,这对苦苦和强迫挣扎多年的我来说真是一道明亮的希望曙光.现在的自己尽管还是会时不时地掉进强迫的陷阱,但是我对自己的觉知已经加强了,也没有那么容易就跟着念头走了.我一直告诫自己要有耐心,因为强迫毕竟是在许多年的不良成长环境中形成的,不管内心是多么渴望着痊愈,也一定要勤勤恳恳每天付出打坐的时间.这真是治愈自己的惟一道路啊!自己的变化还有很多.回想自己找到冰雨老师治疗以前,那时每天的生活不是用在与强迫念头的纠缠上就是用在宽慰自己的幻想上.曾经的我快乐全都来自幻想.但随着觉知和活在当下的时间的增加,我的心灵开始被迫生活在现实中.多年以来,我的心头一次试图打开,连接着周围的环境,人与事.我的心灵开始成长,我体会到,我需要和周围的人连接在一起,需要他们的温暖,关注,以及共同的交流.我的确比原来开朗了,在和别人聊天的时候也没有以前的那种很强的紧张感了.心灵苏醒过来的我,甚至有了一些喜欢的人.同时我也慢慢注意到了父母为我做的好多事情,他们害怕我吃得营养不够而恶化我本来就不好的身体,害怕我受到别人的伤害,这些都是他们爱我的表现啊.我应该感激他们,像从前那样对他们充满了愤恨是很不真实的.回想起来,自己自从强迫症恶化了开始父母与家里其他人也是那样的心急如焚,拥有他们的关心无论怎样都是自己的福分.我是个欲望很大很多的孩子,从小拥有家人的关注以及宠爱,也就没有养成关注周围人的需要的习惯,整天整日心里想的都是怎么满足自己,怎样让自己得到更多的宠爱以及好处.无论是什么事,我基本都是先想到自己,先算计自己的得失.从小幻想着长大要拥有世界上的一切,才能满足.现在的我觉得,心中这么多的欲望似乎燃烧着我的心性,让我无法注意到当下的生活.后来,冰雨老师告诉我,人的欲望是无限的,就算你感到了满足,那也只是一瞬间的.我想老师说得是对的,我需要继续修炼自己的心性,才能真正的明白自己需要的是什么.这也是时间问题,但是我愿意改变.总体来说,自开始练习打坐以来这一个多月以来,自己的变化是巨大的.但是,自己还需要更多的耐心,来面对今后治疗强迫的道路.真的要好好感谢冰雨老师,给了我新生活的希望，希望能够在老师的指导下走的更好. 三、小芸的感悟：还记得第一次和老师通话的时候,告诉我说,内观和觉知是一种体验,绝不是用脑子能想清楚的,如果你用脑子去想,就好比是在用一只调皮的猴子对付另一只调皮的猴子.这句话给我印象太深了,相信任何强迫症患者都记得自己在强迫症中挣扎的撕心裂肺的痛苦,大脑不停地在强迫的噩梦中挣扎,永远没有尽头.尽管自己有时已经发现继续想下去是没有答案的,但是强大的心理习惯导致我找不到出路.那种身心的煎熬是的的确确是人间地狱,我曾经也痛苦地考虑过轻生.虽然我开始练习内观还不到俩个月,但是对自己和所谓的病症已经有了一些全新的体验.动中禅这种内观的方法能帮助我们活在当下,每次我试图觉知自己当下的动作时,对强迫思维都是一种打断,渐渐的我对自己大脑恐怖的噩梦有了一些距离和觉知.很多时候似乎感觉有好多问题需要去思考,好多念头需要排除,这些都是强迫思维的惯性,但是并不用着急,实际上越试图解决问题问题就越多,坚持练习动中禅,经过一段时间才慢慢体会到大脑对大脑的分析与解释真的是没用的,而且虽然好多时候自己认为自己是在觉知,而实际上后来我才觉知到当时的自己还是在和念头纠缠…而这些都是必经之路,只要坚持练习,肯吃苦,当下的体验就会增加,慢慢的和强迫念头有了那么一点的觉知和距离.在这个阶段中,最需要的是耐心和吃苦的精神.我是一个`非常非常急躁的人,急于求成且不愿吃苦[虽然真的很痛苦],所以每天3次的动中禅练习对我的性格是一种磨炼,我也承认我因为难受偷过懒…但是慢慢的,我体会到,自己的情感和念头实际上都是自己的一部分,我慢慢明白了如何试着包容他们,并忍受负面情绪和念头的滋扰.对我来说,忍受痛苦很难,老师还曾经告诉我说治疗强迫就如同戒毒一样.毕竟强迫的习惯是经过多年由各种无法控制的因素形成的,想改变需要的绝对是耐心和时间.在曾经强迫比较严重的时候,自己整天的时间都用在和大脑的纠缠上.后悔,自责,焦虑,幻想,是生活的全部内容.[老师帮我概括的.]曾经以为逃避能给我带来真正大快乐与放松,而当自己体验到的为数不多的当下的时刻以后,才觉得活在当下,试着忍受焦虑才能慢慢和真正的自我融为一体,带来真正的宁静于放松.练习动中禅也是淡化完美主义的过程.完美主义简直可以说是我灵魂的一部分.不容许自己犯错,要求自己的行为甚至思想达到一个特定的标准都给我带来了很大的痛苦.在治疗的过程中我也会不由自主地谴责念头的到来和自己做的不够完美的地方.这样对自己完全是一种折磨,基本上是不爱护自己的一种表现. 由于从小生长在一个非常苛刻的环境里,我很小就懂得深深的压抑自己的情绪并且逃避不安.得病之后的禁受的折磨与彻底的无助自己该扛也扛过来了.但是无论如何心里总是有一片无底的黑暗,怎么照也照不亮.不懂得怎样爱自己并不是咱们的错,但是为了自己好…咱们需要学会善待自己啊.少批评自己一点,多宽容自己,多关注一下自己的心灵到底需要什么样的温暖?无论怎样,完美也是别人定下的一个标准,一位地追求完美,而忽视自己心灵的真正需求,对自己真是太残酷了。
强迫症患者A的内观康复体会 一、我的强迫历程
我在初中的时候学习成绩还是很优秀的，经常受到老师和周围人的表扬，因此产生了完美主义的苗头，印象比较深的事情是，那时候做过几件很傻的事，就怎么也放不开，后悔，自责，脑子里会经常想起这些事情，心情就会很糟糕，也很痛苦，但也从来不和别人说，就一个人憋在心里，年纪小又不懂得自我调整，于是就一直烦恼着我，但那个时候也是因为年龄小，不会想太多，所以总体来说生活还算过的可以，学习成绩也没受太大影响，也就是那个时候我就开始有了强迫的倾向。
初中阶段的烦恼其实正式是强迫形成的一个伏笔。刚上高中的时候，心情还算是可以的，一方面由于换了新环境那几件“不愉快”的事情也就过去了，可是好景不长，我那些不好的心理习惯却更加猛烈的扑过来。
高中以后班级里有很多县城里的孩子，我就特别地羡慕，还产生一种想法，城里的孩子就是比农村的好，交朋友也爱交城里的孩子，但是融入他们的群体也会带来很多问题，这使我更加自卑、矛盾。以至于一做错事情就后悔、就难受、烦躁不安，至今我还清晰的记得因为拒绝一个跟我比较近的城里同学一件事情，难受了很久，久久不能释怀，上课上自习都会反复思虑，学不进去，老是想补救的办法，于是就产生了穷思竭虑的习惯，后来我实在很痛苦就和妈妈以及另外一个同学讲了这件事，但说完也没用，还是放不下，就这样时间一点点的流逝了，心思也没有在用学习上,那个时候强迫开始慢慢加重了。
高二了，我以为我的生活可能会好一点，但是我错了，我后悔担心焦虑的本质是没有变，一样会有很多其他事情引起我强迫。那个时候真的是不自信啊，没有主见，总是怕自己说话做事让别人不开心，别人不喜欢，完全没有自己。印象比较深的一件事情是：高二下学期的一天，我和一个同学打赌，是我提议的，我看自己学习状态差，想刺激一下，就和他说，我们期中考试比一比，谁考的差谁请吃饭，然后就定下来了，唉这个事情把我折腾的不行，我之后就开始怀疑，怀疑什么呢，不是害怕自己输，而是害怕说如果我输了之后，忘记了请他吃饭怎么办啊，那他是不是就会不喜欢我了啊，讨厌我了啊，所以我特别害怕自己会忘记，很焦虑，就反复提醒自己，老是这么想吧，自己心里还很难受，埋怨自己；一个声音是这种担心的念头反复不停的提醒我，不要忘记啊，忘记了会怎么怎么可怕；另一个声音说你是在比学习，怎么自己不用功，反倒整天纠结这些无聊的事情，这个声音就责备我骂我有这种担心不对，不可以有这种担心；两种想法一直在斗，产生了很大的心理冲突，学习效率就更低了，结果期中考试是我成绩最差的一次，我很难受，觉得对不起自己的家人，他们辛辛苦苦供我上学，我却这样，就一直处在心理冲突之中。反正生活中总是有各种各样的“琐事”让我强迫，我也从来不和别人交流这些事情，独自一个人穷思竭虑，非常痛苦，很讨厌自己，也很自卑。
转眼到了高三，我的性格突然有了变化，以前总是压抑，现在总喜欢爆发，于是就和同桌的关系很不好，唉，到现在和同桌都不联系了，这我有很大的责任。生活也和以前差不多，就是有很多烦恼，很多想不通的念头，自己很讨厌这个样子，就与那些念头抗争，总是发誓要怎么样，但是发誓也没用，就一直纠结着，学习效率也很低，考试的时候还经常想其他的事情，由于用脑过度经常流鼻血，每周必流，所以心里很害怕，流完后就要给家里打电话，因为自己怕的不得了，怕自己得什么不好的病，那时候睡眠也不好，呵呵，在纠结与痛苦中高三就过去了，高考的时候也会有强迫念头，对于考试是有影响的，但没有办法，只能这样。
后来就上了大学，其实那时候我与同龄人比起来要幼稚的多，想想也理应如此，自己的精力都用在强迫上面，也就没有办法做好其他事情。大学的时候学习压力轻了很多，情况比高中要稍好一些，但是根本问题没有解决，所以这种强迫性思维还在影响着生活的方方面面，学习成绩不好，自己就只能哭泣，心里矛盾啊，又责怪自己、又无奈又内疚，生活中点点滴滴的小事是困扰我的主要原因，就是一点点小事情也会在我的脑海里翻云覆雨，产生强迫、焦虑、痛苦，和同学的关系也不太好，幸运的是因为我本性并不坏，有几个比较成熟的同学会宽容我，以不至于我太过孤独，症状就这样持续着，对生活虽然影响比较大，但生活还能基本正常进行。
大四上半年由于找工作压力比较大，我开始出现了比较严重的症状，这个是由失眠引起的，失眠的原因当然是穷思竭虑、担忧过大、紧张焦虑等原因，连续失眠几天之后人已经有了很大的变化，头脑不正常，目光呆滞，不爱说话，食欲不振，非常憔悴等一系列问题，实在坚持不下去了我就去药店买补脑口服液，但是没有效果，之后就去校医院看身体和失眠的问题，医生给开了一点安眠药，说慢慢调理，之后那几天就依靠安眠药了，睡眠略有改善，问题还是很严重，期间我还去看了学校的心理医生，也没有任何效果。首先他们并不负责任，其次他们只会听你说一说，没有什么用，后来也就不去了。再后来就放寒假回家了，以为这样回家后会好一些，但还是失眠，晚上睡不着，萎靡不振，还特别喜欢发誓，经常自己跑到一个小屋子里面自言自语，就是这段经历让我才知道自己是强迫症，也看了一些强迫的书，算是略有了解，也知道应该不抵抗不理它等等，反正在屋子里就是发誓说什么我怕了你强迫，以后再也不和你斗争了，不理你了什么的，但是都没有用的，自己只能说一说，获得暂时的安慰，根本做不到，所以症状越来越严重，那时候也经常会哭，看不到什么希望，觉得活着只有痛苦。但是求治疗的心还是挺强烈的，然后又去一个老大夫的诊所看病，他说我是神经官能症，需要打吊瓶吃药，我按要求做了，慢慢的睡眠有所改善，精神也慢慢恢复了，那期间稍微接触了点佛教，但那只是信佛，也就是佛祖保佑那类的，根本不知道也不了解佛教，就这样慢慢的调整，看一些调整心态的书，状态有所好转，但我知道自己还没好，因为还有很多症状会出现，会影响我，还有很多念头想法想不通，但是那时候就想自己多看书慢慢调整，反正就这样子过，日子比以前要好一些，自己的真实我也比以前多了，比以前要招人喜欢了，到新公司后有一些同事还蛮喜欢和我交往的，自信心就上升了，自己也很勤奋的，工作也有上进心，同时我也会看很多书籍，想调整自己，找到自己的问题所在，也想改变自己。我觉得渐渐的找到了真实的自己，心里非常开心，虽然还没有好，但是我对未来充满了希望，我觉得这半年是我人生最幸福的时候了。（这期间主要是面对新的工作环境和同事，注意力慢慢被转移了，所以强迫的东西也没有以前那么多）
天有不测风云，有些事情会瞬息万变，病魔再次扑来，起因是我的一个表哥突然去世，我感慨万分，觉得生命的脆弱与无奈，于是开始想自己为什么还要为“琐事”而冥思苦想，就想把所有的烦恼都放下，就完美主义了，就想解决问题，消除自己心中的所有念头，再次陷入穷思竭虑之中无法自拔，就这样想啊想啊，没到十天再次崩溃，首先是失眠，彻夜不眠，精神全部崩溃，整个人都垮了下来，由心理问题而引发一系列生理问题，还是食欲不振，面容憔悴，目光呆滞，心跳加速等等一系列问题，体征明显下降，然后就再次去那个诊所，挂了几天吊瓶，这心情啊真是低落，诊所里的人也很惊讶说我这么小的年纪怎么就失眠，我心里的痛苦真的无人理解，打了几天没有效果，又听别人说我们附近有个心理诊所，那里医术不错，治好了很多病例，那时我已经知道自己是强迫症，就很想进行心理治疗，就和我爸爸一块去了，和那个医生聊了聊，她说是强迫症，不好治，然后就给我开了点药，很难吃的，让我回家吃，如果没有效果年后再来，我就又回家了，吃了药也没有效果，后来又去另一个中医那里看给我号脉，说我火大，给我开中药和朱砂，于是我就开始喝那非常难喝的中药，我是一个肯吃苦的人，为了病好，这些都不算什么，但是还是没有用，到那个时候我已经失眠二十多天了，整个人都垮了下来，实在不行了，就决定去那个心理诊所住院做系统针灸治疗，这期间所有的决定都是我个人的想法，于是又再次去了那个心理诊所，到了之后我就大哭不止，唉，那个心情啊，医生说我是强迫症抑郁症，就开始给我针灸、吃中药、吃西药、打吊瓶相结合治疗，住宿环境很差，周围病友也都是形形色色各种人都有，医生的方法管用了，我晚上很早就可以睡觉了，然后睡的很沉，症状略有改善，但是本质问题没有解决，那个医生从来不听我和她聊天，她说就算我和她说了也没用，我还是会想，所以就不用说了，期间我有一个错误的认知，非常致命的错误，就是我认为这些想法不应该来，就不应该有，有了想法就不好，就难受，就害怕，就这样住了十天，感觉也就那样了，然后就决定回家了，我是一个有上进心的人，让我在家里憋着我受不了的，后来就决定去工作，心里虽然挺害怕的，但是也要去，于是硬着头皮就去上班了。
二、咨询过程及内观实修体验 上班了之后自己的状态明显不如年前，吃药只能保证失眠不受太大影响，强迫症状依然很严重，还好同事应该看不出有太大的问题，但是自己知道不好啊，平时自己一个人痛苦也就算了，一到什么开会聚会的场合就明显表现非常不好，事后很后悔、很自责、很痛苦，后来实在受不了就想找心理治疗试一试，当时也看了几家在网上比较活跃的，最后选择了冰雨老师的，其实具体为什么这么选择我也不知道，当时就想找冰雨老师，也可能是一种缘分吧，呵呵，后来就建立了半年期的咨询，开始第一个月是每周两次，老师教我专修每天四次，还要注意培养生活中的动中禅，我就尽力按老师要求的去做，每次咨询的时候我都会把我遇到的问题给老师说，老师就告诉我应对的办法，我觉得这种咨询方式特别好，每当我遇到困难的时候，都有老师在我背后支持着我，我有一种安全感，还有战胜强迫这条路需要自己来走，老师的指导固然重要，但关键还是自己用心努力，踏实修行，改变恶性心理模式。
随着练习内观的不断深入，我渐渐的发现强迫并没有那么邪恶与可怕，很多念头如果合理的疏导，就会发现其实那些想法并没什么不好，有时候甚至觉得是一种善意的提醒，但只是提醒而已，就像妈妈在孩子出门前总是要提醒孩子，念头本身不代表事实，只是一种提醒，一个念头而已，就这样渐渐的对强迫不那么排斥了，而且强迫这个东西很懂得感恩的，你不排斥它的时候，它也就降低了排斥你的强度，它很懂得感恩的啊，哈哈，这是很好的品质嘛，但是我做不到完全不排斥它，完全接纳它是很难的，但这也可以理解，因为这些强迫念头通常是很可怕的，很危险的，看起来很真实的，我们禁不住诱惑就会跟着它走，这个时候就需要我们能够坚定信念，这点很重要，当然信念也不是一朝一夕就可以建立起来的，它也需要一点点的建立，也就是说自己要给自己设定目标，随着自己不断的进步再给自己设定更高的目标，这样每当强迫的袭来时，有信念在背后支持，再加上“忍受焦虑、觉知动作”八字准则作为战胜强迫的工具与手段，你就会自然的发现自己没有那么容易被强迫念头带走了，这就有了成功的体验，这个体验很好，可以引导你走向更大的进步。
这期间是要付出很多的，承受很多痛苦的，但是反过来想一想，这又何尝不是一种磨练呢，你勇敢的去面对痛苦，你就会发现痛苦没有那么可怕，时间一长，就会发现它不过就是一种痛苦的感受，对，就是一种感受，真的没什么，它就是一种存在，你可能会问为什么，我来告诉你，这个是规律，是自然规律，各种念头各种感受都是无常的，不是永恒的，它会来，也会走，以前为什么不走，不是因为它不想走，而是因为你的牵挂，是你不让它走啊，你的痛苦是自找的，你可能又会说我还是不能懂它为什么是无常的，你就是觉得是有常的，这就是对有常的执着，那我还是要告诉你，这是客观规律，是不以人的意志为转移的，就像地球会围着太阳转一样，小小的人类只能遵守自然的法则，而不能怀疑这个事实本身，这个就是真理不可思议的意思，它容不得你思议，你只能选择遵守还是违背，这个选择的权利你是拥有的。我们以前的思维方式是非常感性的、想当然的违背了自然的规律、自然的法则，因此大自然就会惩罚我们，让我们强迫，让我们受苦。另外一种选择就是遵守自然规律，什么是神？神即道，道法自然，如来，按照客观规律办事，你就会成功，这是不以人的意志为转移的，当你这样做的时候，好的结果自然会出现，就像我们现在专修一样、生活中的动中禅一样，我们努力活在当下，我们种下了正确的因，自然而然就收获了正确的果。如此简单。
我现在的状态还是不错的，强迫念头在生活也会偶尔出现，但我都能正确并较快的化解它，对生活几乎没什么影响了，这样的状态在半年前是我不敢想象的。但是我不满足，我知道自己还有很大的进步空间，所以我会持续的精进，持续的努力修行。还有在这个进步的过程中，不能心急，不可以急于求成，一定要脚踏实地，这条路没有捷径，只有你的坚持与努力会给你带到更高的层次。冰雨老师经常告诫我：不管达到什么状态，都要谦虚、踏实、努力、进步。我想我会按照老师的要求去做，对自己的成长进步负责。
成长进步的过程就是自然出现问题，自我发现问题，老师提供解决问题对策，自己努力解决问题的过程。这里的解决并不是通俗的解决，有些问题不解决才是最好的解决，就像无为而无不为。咨询中有一点很重要，就是自己遇到问题尽量和老师沟通，其实我在咨询过程中有一些问题是没有和老师沟通的，原因当然是不好意思说，这也是允许的，但是如果能和老师说的就尽量和老师沟通，这样你就会慢慢的学会自己解决问题，自己就会处理了，慢慢就学会“渔”了，这个也是老师的最终目的，也是我们学习的最终目的，最终可以独立行走。其实我们就是小孩子，老师是在教我们走路，开始的时候因为我们不知道怎么走，老师就会带着我们走，给我们提供方法策略，一点点的我们就能够自己走，虽然还不稳，经过持续的努力精进，最后我们就可以走的很稳，这也就是我们的目的所在。
在出现强迫的时候，我的主要应对方式有如此几个：1、慢下来，一定要慢下来2、八字准则“忍受焦虑、觉知动作”3、坚定信念，有破釜沉舟的精神，以必死的信念活着。
就这样做慢慢的强迫就缓解了，不一会它就会走了。
期中有一点值得强调一下，就是自然，我现在越来越对自然的东西感兴趣，发现大自然实在是太伟大了，太神奇了，创造了这么多东西，与之相比我们人类的力量是多么渺小，所以我特别喜欢大自然，也就尊重大自然，尊重自然的规律，也就会尽力做到不对抗自然，我们的念头，各种念头，如果你尊重自然规律，就不应该有一丝丝的抵抗，因为如果你抵抗了，你就违背自然规律了，你就会受到惩罚，当然这是一种理想化的状态，也是我们努力奋斗的目标，尽量让所有的事情都自然，你不去改变它，让所有的一切自然的发生、自在的发展，这样渐渐的就破除了对“自我”的执着，一切都是自然而然，非常简单，而我们如何做到自然而然呢，你可能很困惑，我曾经也很困惑啊，但是后来冰雨老师让我看了《隆波田动中禅修行指南》这本书，我受益匪浅，我找到了金钥匙，非常开心，我们所有众生本自具足的觉性，就可以让我们自然而然的对待一切问题，你不要问我觉性为什么能，这是客观规律不可思议，我们必须接纳遵守，觉性没有贪嗔痴，所以就没有执着，一切都是平等的，所以呢，想做到自然而然，一点都不难，但是需要勇气与决心，让我们勇敢的把所有问题都交给你的觉性来处理吧，要相信它，支持它，做它最忠诚的粉丝，永远不要背叛它，哪怕付出再大的代价，觉性不会辜负你的。当你决定把一切都交给觉性的时候，就会轻松自在了很多。
那如何培养觉性呢？觉性虽然本自具足，但是由于我们长期的造业，它已经被掩盖了很多，所以你有种感觉，自己越来越不自己了，其实在我看来做最真实的自己就是按觉性生活，觉性就代表最真实的自己，我们以前就是对一些东西执着，所以和真实的自己对抗，和觉性对抗，直至最后崩溃，这是惨痛的教训，我们不能好了伤疤忘了痛，要坚定的和觉性站在一起。隆波田老师已经交给我们培养觉性的最好方法，很简单，只要我们坚持练习下去就可以了。我还是要说，路很崎岖很难走，但是为了前面的美景，我们必须走过去，哪怕再苦、再累、付出再大的代价，最后你会发现都是值得的。
三、正确化解强迫的一些原则及方法
在半年的咨询过程中，我收获受益颇多，成长进步也很大，也懂的了如何面对、化解强迫，我想把这些经验和体会写出来和大家一起分享，希望能对大家有所帮助，这些也都是冰雨老师在咨询中所教导的核心理念。
1、强迫袭来时： ⑴ 慢下来 ⑵忍受焦虑、觉知动作 ⑶觉知感受、尤其是痛苦的感受 ⑷尽量放松头脑、不要抵抗念头 ⑸觉知念头，但是不能跟着它走 ⑹做专修、观呼吸或者做该做的事情，也就是顺其自然、为所当为，这也是内观疗法和森田疗法的有效结合。
2、对于强迫念头要做到：⑴事发前坚决不解决、不找到固定答案，学会在不确定感中生活。 ⑵事发时，尽量不要添加自己的主观思考，让觉性来帮我们做决定和判断。⑶事发后坚决的放下这件事，无论自己处理的好与坏，过去的一切都要放下，努力活在现在的这个当下。
3、努力培养平等心，不要执着于好与坏，所谓不思善，不思恶，自性而为，不昧因果。
4、强迫作用模式：生活中的事与物-----恐惧的念头-------抵抗不接纳------痛苦、焦虑的感受-----抵抗------更痛苦更焦虑如此循环下去------------------崩溃。
学会接纳恐惧的念头，让强迫念头自然的来去，培养平等心，对所有念头都要一视同仁，无条件接纳。
学会观感受，快乐的感受、痛苦的感受、焦虑的感受、各种感受，觉知到各种感受也都不过是一种感受，不要在心里执着于痛苦的感受，进而放大苦受，要学会有博大的胸襟，当下来了什么感受，就觉知什么感受，只是一种感受而已，并没有什么实际意义。
只要做到接纳念头和观感受，这个循环就自然被打破了，强迫性思维也就无法进行下去。
5、学会吃苦，冰雨老师告诉我，强迫症患者如果不想吃苦，想走捷径是不会康复的。苦难是一种磨练，是一种很好的考验，每一次强迫来临，都是一次很好的锻炼机会，要坚定不移的接纳不抵抗，坚定不移的觉知动作，坚定不移的觉知感受，自然而然定力就在提升。
6、观呼吸：呼吸是一种很自然的连接我们身体和意识的工具，观呼吸的时候头脑中还是会出现各种各样的念头，不要理他们，只要把自己定在呼吸这件事上就可以了，其他的一切都让他自然的自在的发生，观呼吸不要专注于呼吸，我们要做的就是用心去觉知去知道。
7、观感受：学会接纳负面的感受，与负面的感受共存、共处。
8、拒绝强迫思维的诱惑，切忌用脑过度，陷入思维怪圈，强迫症患者爱用思维解决问题，穷思竭虑，这其实是错误的思维方式，不能解决问题，反而会带来更多的问题。我们这么多年的强迫经历已经深刻的验证了这个事实，学会以觉性来思维，这才是正确的方式，这样的思维方式是一个自然的过程，不会有疲惫的感觉、不适的感觉，而且会自然的做出智慧的判断、符合我们真心的判断。
9、走在中道上。强迫症患者的性格自身有很大的缺陷，尤其爱走极端，完美主义，高度的责任感，不能忍受不确定感等等，这都是不好的心理习惯，中道是一种很高的智慧，不是中间，而是合适的点上，做事情看事情要讲究合情合理，以理性为指导，不要想当然的认为，应该以适度为原则，过犹不及皆是害。
10、大道至简，学会把复杂的问题简单化，这是一种很高的智慧，要学会看山是山，看水是水，如实观照，没必要用自己的思维把问题复杂化，是什么就是什么，一切有为法，应作如是观。
11、接纳自己的缺点和不足，对于过去，犯错误是一件很正常的事情，其实无论好的事情还是坏的事情，过去了就让它过去，不要执着于过去；对于未来，各种担心的念头可能会出现，那就让它出现，不要有一丝丝的抵抗，但是自己不可以介入这个担心，被这个担心带走，升起贪嗔的习性反应，不可以用思维去解决这个担心，它仅仅就是个念头，不要把它复杂化；切断过去和未来，努力活在当下，当下的事情永远是最重要的事情，努力地觉知自己的每一个动作、感受，培养起觉性，心中自然了了分明。
12、保持谦虚的态度，持续的精进，不要因为自己的修行取得了一定的成绩而沾沾自喜，要如实关照自己，既要看到自己的长处，也要敢于面对自己的短处，并不断的、努力的培养自己的觉性。
13、学会以乐观的态度看待人生，以觉性从多角度看待问题，学会放下，放弃执着。要尽力时刻觉知自己，把培养觉性作为生活中最重要的事情，而其他的问题，交给觉性处理就可以了。
14、心情不好怎么办？觉知动作、觉知苦受 ，活在当下，不一会就淡定了。
心情太好怎么办？还是要觉知动作、觉知乐受，活在当下，不一会也淡定了。
我们的目标是把这颗散乱的心培养成一颗稳定的心，如如不动，境转而心不转。
15、要对困难和苦受有一定的心理准备，勇敢面对，不逃避，这样当强迫念头来临的时候，就更容易化解了。
16、对待强迫念头，要学会观而不语，觉知它但不要参与其中，当然刚开始这很难做到，但只要认真练习内观，培养定力，等定力到达一定程度之后，就可以经受住强迫所带来的强大诱惑，让念头自然生灭，顺其自然。
17、强迫症患者习惯通过思维去解决问题，来获得所谓的安全感，冰雨老师所教的方法是让大家放弃用逻辑思维解决问题，进而切断强迫的恶性循环，这对于强迫症患者并不是件容易的事（需要踏踏实实练习内观才可以做到），因为他们会认为如果不考虑周到，就会做错事情，就会有不好的结果。佛教教给我们的是一种直觉思维，以觉性来思维，从多角度看待问题，按照自己的本来面目来生活，按照自己的内心真实想法来生活，这并不容易做到，我们普通人都有贪嗔痴，这样就会执着，就会患得患失，所以话又说回来，还是要努力培养平等心，不执着，慢慢的以觉性来思维的习惯就养成了，那样你就会感到真正的快乐。
18、我们的完美主义情节根深蒂固，我现在的状态已经算很好，但是我还是会经常陷入完美主义情节之中，好在我会很快觉知到，提醒自己是一个凡人。希望大家对此也要心中有数，很多时候自己在毫不知情的时候已经执着于完美了，这样就会痛苦，要从心底接纳自己是一个普通人，会犯错误，会有缺点，会有各种各样的毛病和问题，这样才是完整的人。
19、可以在不确定感中生存的人------是强者，必须在确定感中生存的人------缺乏安全感-----弱者
我们现在正在学习在不确定感中生活，是在把自己从一个弱者培养成为一个内心强大的人，这是一件多么值得的事情，所以一定要努力精进。
20、强迫作用模式二
事件-----强迫念头----
1、反复检查以获得短暂的安全感，结果是更加痛苦。
2、冷静下来，放空头脑，忍受焦虑觉知动作，过一会儿，打心眼里就不想检查了，原因是正念已经完胜强迫妄念。
由此可见紧张、不清晰、烦躁、散乱的头脑是强迫念头的温床，而镇定、冷静、清醒的头脑是正念的温床，强迫念头的克星。
记住，只要你能不靠思维来解决问题，只要你不参与其中，只要你不着急，只要你能慢下来，只要你能时刻觉知自己，正念就会自然战胜妄念，这是大自然的法则，毋庸置疑。
21、熟读隆波田老师的书，动中禅修行指南，他给了我们坚定不移练习动中禅培养觉性的理由。这本书对我有很大帮助，原因在于以前虽然老师经常告诉我要实修动中禅，培养觉性，但是总是觉得缺少一个让我这样做的理由，以及为什么这样做就会有好的结果的理由，当我看完这本书之后，我就自觉的、心甘情愿的把培养觉性当做自己生活的中心。而强迫就是怕觉性，有了觉性你就无敌了，战胜强迫轻而易举，简直是一劳永逸。
22、内观治疗强迫症需要老师的指导，因为这是一个系统的治疗，老师的指导能让我们少走很多弯路，从而早日康复。
23、强迫症患者一般想象力都比较丰富，尤其爱幻想，幻想到不好的事情就急着想解决，以获得安全感；幻想到好的事情，就以为自己很开心，其实这一切都是假的，无非是现实中找不到，而是从幻想中获得满足罢了，因此我们一定要摒弃这种爱幻想的思维习惯。当然如果幻想的念头来，我们是不应该有一丝丝的抵抗的，但是我们不可以参与之中，不仅坏的不加人，好的也不能加入，坚定不移的活在当下，觉知动作，觉知感受，时间长了正确的思维习惯就养成了，我们活在当下的时间就会越来越长，越来越踏实。
24、学会忍耐，这点很重要，冰雨老师所教导的八字准则就是“忍受焦虑、觉知动作”，但是这忍受焦虑真的不是一件容易的事情，我刚开始的时候就经常会有力不从心的感觉，老是感觉自己忍受不住强烈的焦虑感，特别害怕自己做错事情，每次咨询的时候也会和老师说这些事情，老师的鼓励让我坚定了忍受焦虑的信念，要想从强迫中走出来，只有这条路可以走，别无选择。坚定这样的信念之后，再加上系统的实修内观，发现自己的忍耐能力越来越强，而且我发现只要你能够忍受住一分钟，你就可以再多忍一分钟，再多一分钟，这样循环下去，你发现自己可以忍无限长时间，没有你不能忍受的事情，有了几次成功的体验之后，就不觉得忍受焦虑是非常困难的事啦了。当然当我们的内观功力达到一定程度之后，我们就可以更近一步，觉知焦虑的感受，化被动忍受为主动接纳，当你觉知到痛苦的时候，痛苦无形中就已经化解了，这是一个自然的过程。
四、总结、致谢 基本原则就是这些，很简单，实践起来却非常不容易，但是可以做到的，我们要树立目标，不要急于求成，只要我们朝目标迈进了一步，我们就比昨天进步了一点，经过持续的精进，我们是可以走到终点的，这一点我坚信，我现在就走在路上，我也知道，等我走到终点的时候，就会发现一切的努力、一切的付出、一切的坚持都是值得的，也会发现那些让我们惧怕的困难，其实没什么。 在此特别感谢冰雨老师，我能够走到今天的地步，冰雨老师热心的帮助与指导是功不可没的，他是我的引路人，没有他的指导，后续的一切都不复存在。 其次感谢佛陀、感谢隆波田、感谢这些发现真理，敢说真话，普度众生的人。 再次是对我自己的肯定，别人给的只能是地图，走路的人总归是自己，我希望自己可以沿着正路一直走下去，不要惧怕困难，坚持下去…… 还有一点，我现在非常感谢我的强迫经历，这可能是上天对我的一种恩赐，只不过表达方式不同而已，都说苦难是最好的老师，正是因为有苦难，我才认识了冰雨老师，从而了解了佛陀、了解了自然规律，这是我人生非常宝贵的财富，是金钱无法买到的，最终让我获得幸福的人生。上帝是爱我的，只不过他爱的方式不同而已，他用这种方式让我明白宇宙人生的真理，虽然我现在可能没有完全领会，但是我相信，总有一天我会明白的，我对此深信不疑，因此再次特别感谢上帝，感谢上帝的礼物----强迫。 我希望所有的众生都可以幸福快乐，不要说美好的未来遥不可及，其实只要别人能做到，你就可以的。
由于每篇康复体会较长，在此无法全部贴出，大家可以百度“冰雨心理工作室 新浪博客”。 内观与强迫活在当下的实修（内观治疗强迫症原理之思维篇）
对强迫症患者来说，最重要是要学会活在当下。
强迫性思维的根源是没有活在当下。
一切心理问题的原因都是没有活在当下。
万法归一，这个“一”就是活在当下。
活在当下，也就做到了顺其自然、接纳、无为。
活在当下是正念，强迫性思维是妄念。
强迫是让你逃离当下，活在过去或未来的世界里；实修内观是让你活在当下，活在实相的世界里。
活在当下可以让你从强迫思维的痛苦模式中解脱出来。
这是从思维的角度去治疗强迫症，不管是强迫观念还是强迫行为，都是由强迫思维诱发的。
如何活在当下呢？看书、学理论、明白一些道理会有一些积极作用，但这对强迫症患者是远远不够的，如果操作不当还可能会引起理论强迫。
活在当下需要一种练习方法，需要在你的心和当下之间有个链接，这就是觉知。
觉知是针对当下发生的“事物”，也就是觉知当下。
我们可以利用身体这个工具来练习觉知，培养活在当下的力量。
佛陀的教导：四念处的修行方式应按照身、受、心、法的方法步骤进行练习。
所有的内观实修大都源于四念处或侧重于四念处的某个方面。
动作是仅存在于当下，觉知动作就是活在当下，身心合一的活在当下。
动作是中性的，你不会对动作起贪嗔之心，你不会贪爱或讨厌动作，所以觉知动作同时也是培养平等心。
这是动中禅的实修或身念处的练习。
呼吸是仅存在于当下，当你觉知呼吸的进出时，也是活在当下。
呼吸是中性的，你不会对呼吸起贪嗔之心，你不会贪爱或讨厌呼吸，所以觉知呼吸也是培养平等心。
这是内观中的观（觉知）呼吸或四念处里的出入息念。
感受仅存在于当下，觉知感受也是活在当下。
感受不是中性的，有好的感受和不好的感受，你需要培养起自己的平等心，对好的感受不贪爱，对不好的感受不抗拒。
这是内观中的观（觉知）感受或四念处里的受念处练习。
念头（心）是幻相，不是实相，它是不断变化的，在还没有扎实的实修基础前，不要轻易去觉知自己的念头（心），这样很容易被念头（心）带走，所以不要轻易玩这样的游戏。
只有当你有扎实的实修基础后，你的心能“定”下来，你才可以去觉知自己的念头。你可以觉知到念头自然的来、自然的去（自然的生灭变化）；念头像天空的白云，飘来飘去，而你只需做一个客观的觉知者、观察者，毫不执着。
对强迫症患者来说，实修应先从觉知动作做起，因为动作粗大、明显，比较容易觉知；而呼吸比较细微，觉知起来相对难些，而且初学者很容易因为控制呼吸让呼吸不自然；所以应该先练习动中禅或身念处，当有一定的基础后，再练习观呼吸。
当有了动中禅或身念处的基础后，就可以练习观感受了。观感受需要平等心，也需要很强的觉知力，如果没有一定的基础就直接进入观感受，这样很容易被感受带走，因为平等心和觉知力都还不够。这也就是佛陀教导我们为什么四念处要以身、受、心、法的次第步骤展开实修的原因。
对强迫症患者来说，如果刚开始就同时练习觉知动作、呼吸、感受，这样也会有点“乱”，心很难稳定在当下，因为强迫症患者很容易会对觉知对象产生纠结而不知所措。所以我建议强迫症患者要先从动中禅或身念处练习起，打好了这个基础后再进行后面的练习。
当你觉知动作、呼吸、感受时，你是最纯净的活在当下（没有思维、心智、想像），这就可以从强迫性思维中解脱出来，同时可以有效打破强迫性思维模式。随着实修练习的深入，活在当下的时间越来越多，强迫性思维的时间就越来越少。
活在当下的能力也可以说是定力，定力越强，就越不容易被强迫带走。
当你定力足够强时，你可以看清强迫性思维的幻相，从思维世界的幻相中解脱出来，活在实相的世界里，这样你的智慧就被开发出来了。（定力就是“止”，看清实相就是“观”，这就是止观双运开智慧）
当你的心还摇摇晃晃时，你看周围的事物也是摇晃不定的，也是看不清楚的。只有当你的心定下来、静下来、稳下来、能活在当下时，才能看清事物的本来面目，也就是实相。
当你坐在正在行驶的火车上，你看到火车两边的房屋、树木等都是移动的，这是幻相；而当火车停止下来，你才可以看到实相：原来房屋、树木等都是静止不动的；火车可以比喻成我们的“心”，行驶中的火车表示“心”摇晃不定，没有活在当下，而停止的火车表示“心”能安住在当下。如果按照这样的比喻，强迫症患者的 “心”应该算是高速行进的列车了。
你无法边走路边看书，也是这个道理。
当你能够觉知当下时，你可以看到强迫思维的链条是如何运作的，也可以体验到如何通过觉知当下来打断强迫性思维的链条。
强迫症患者的“怕”是幻相，不是实相，强迫症患者一直活在强迫症状所构筑的幻相世界里。
当你的心还没有“定”下来时，无论你怎么努力，都还是比较容易被强迫思维带走的，因为你看不到实相。
当强迫症状来临时，如果采取做事、暗示、念口诀、放松等方式来面对，这些都是在症状表面上做些辅助工作，是不可能从根源上解决问题的。
每天的打坐（或经行）专修练习和生活中的内观应用都是一直在培养定力、觉知力、活在当下的能力和平等心。
在日常生活中，当你处在动态时，你可以练习动中禅（身念处）；当你处在静态时，你可以练习观呼吸（出入息念）或观感受（受念处）；动静结合，让内观练习与生活最佳结合起来，生活实践和治疗强迫症同步展开；让自己活在当下的时间越来越多，内心的力量越来越强大；让自己以当下的心、稳定的心去面对生活、投入生活。不要小看这样的练习，一天的用功就会有一天的进步，而且功能非常强大。
每天的专修和生活中的内观应用都是非常重要的，两者相辅相成，缺一不可，就像一个人需要两条腿走路一样。如果没有每天的专修练习，你很难培养起内心的强大力量，也很难在生活中应用起来。如果仅仅做专修练习而没有生活中应用，这就像大学生毕业后而不去工作一样，你也很难体验到内观在生活中是如何治疗强迫症的。
你可以持续不断进行这样的练习让自己活在当下，从而打破强迫性思维的模式。
在这个过程中，正确的思维模式也会逐渐养成，而旧有的强迫性思维模式也会慢慢淡化、淡化。
在这个过程中，你也会逐渐体验到从强迫焦虑的模式逐渐转变到活在当下的喜悦和解脱。
在实修内观的道路上，希望每个强迫症患者都要踏踏实实、老老实实的练习，不要偷懒、投机取巧、耍小聪明、想走捷径，这些都是对自己不负责任，你骗得了别人，骗不了自己的。
你要对自己的成长进步负责，在这个世界上，也许有人能帮助到你，但没有人能替代你，唯有靠你自己。
无论大师、名师给你讲述多少理论、道理，也无论这些理论、道理是多么正确、完美、无可挑剔，也无论这些理论、道理是多么深深震撼你的心灵甚至会让你有“顿悟”的感觉，如果没有通过实修让它们成为自己的实际经验或体验，那这些理论、道理都不会真正属于你。
理可顿悟，事必渐修。
这就是我们为什么要进行实修的原因。
（本文仅阐述内观治疗强迫症的原理，并不代表实修内观的全部内容。） 超越感受的实修（内观治疗强迫症原理之感受篇）
强迫症的发病原理是：首先出现强迫念头（闯入性、不可控制性），这个强迫念头会给强迫症患者带来很强的焦虑，而强迫症患者会用思维或行为去解决或缓解这个焦虑，这样不仅解决不了焦虑（即使缓解也是短暂的），而且会在强迫的循环中越陷越深。
通过思维去解决焦虑叫强迫思维（强迫观念）。
通过行为去解决焦虑叫强迫行为。
所有强迫症状形成的核心就在这里，治疗强迫症的核心也是在这里。
在《活在当下的实修（内观治疗强迫症之思维篇）》一文中，讲述的道理是让自己活在当下，不通过思维或行为去解决焦虑。
如果强迫症患者能够做到接纳焦虑，让焦虑顺其自然，不通过思维或行为去解决焦虑，让焦虑自然的缓解，最后慢慢养成正确的思维行为模式，这样强迫症就康复了。
对强迫症患者来说，难点也就在这里，也就是无法真正做到接纳焦虑，即使口头上说接纳，潜意识里还是在对抗、解决焦虑。
为什么对强迫症患者来说，接纳焦虑是如此困难？
强迫症患者大都是内心极度缺乏安全感，而又执着于完美主义，这样就导致了强迫症患者不允许任何“万一”的存在，不允许有任何焦虑的存在，所以接纳焦虑非常困难。
而实修内观的练习就可以有效解决这个问题，让强迫症患者通过系统扎实的练习，逐渐做到接纳焦虑，让焦虑顺其自然，不通过思维或行为去解决焦虑，这样难点也就解决了。
这里面用到的方法是内观中的观（觉知）感受或四念处里的受念处练习。
焦虑是一种感受，所以我们可以通过实修练习让自己做到接纳焦虑的感受，最后会超越焦虑的感受。
这是从感受的角度去治疗强迫症。
佛陀开示我们：感受分为三种—苦受、乐受、不苦不乐受。
练习观（觉知）感受或修受念处的目标：对乐受不贪爱、不抓取；对苦受不抗拒、不对抗；对苦受、乐受、不苦不乐受保持平等心。最终会达到超越三种感受的目标。
一般人的苦受：痛苦、不舒服、烦躁、不安、焦虑、抑郁、生气、恐惧、愤怒等等；
强迫症患者的苦受：焦虑、恐惧、不安、抑郁等；其中最大的苦受是由强迫观念引发的强烈焦虑感受。
一般人的乐受：高兴、快乐、愉悦、舒服、成就感、满足感、优越感等。
强迫症患者的乐受：追求安全感、完美主义等；
不苦不乐受：无聊时、无事可做时。（按高标准要求也可定义为苦受）
强迫症患者就是在这三种感受中来回的轮转：遇到乐受（绝对安全感和完美主义）就极力的贪爱、抓取、怕消失、拼命要得到；遇到苦受（焦虑、不安、不完美）就极力的排斥、对抗、逃避、不接纳；遇到不苦不乐受时，不能安住于当下，想寻找乐受，没事找事，最后却找来了强迫。
现在用苦乐受转换原理解释强迫思维或行为加重、理论强迫、强迫症反复、转移注意力等现象。
强迫思维或行为加重：当强迫观念出现后，带来了很强的焦虑（苦受），强迫症患者对抗、不接纳焦虑（苦受），并通过强迫思维或行为解决焦虑获取了短暂的安全感（乐受），短暂的安全感一旦消失，强迫症患者又会极力排斥、对抗焦虑（苦受），再次通过思维或行为追寻绝对的安全感（乐受）。在强迫症患者的思维模式中，绝对的安全感是不存在的，所以这样做只会让强迫的心瘾越来越重，深陷强迫循环之中，这就是强迫思维或行为逐渐加重的过程。
理论强迫：当强迫症患者很痛苦（苦受）时，寻求解决痛苦的办法（寻找乐受），比如刚开始遇到“顺其自然”时，非常有效，痛苦很快缓解（得到乐受），体验到痛苦缓解后，又执着乐受、怕乐受消失、极力的排斥痛苦，所以非常“努力”强迫自己做到顺其自然，最后却发现怎么做也做不到，所以对理论产生了强迫。
转移注意力：当强迫症患者很焦虑（苦受）时，想缓解焦虑（寻找乐受），于是采取做事、锻炼、娱乐等方式让自己暂时忘掉痛苦，这样只是将症状或痛苦掩盖起来了，就像石头压草一样，并没有如实面对、接纳、化解焦虑，时间不久症状依旧甚至痛苦程度比以前更大了。所以转移注意力的方法是不正确的。
强迫症反复：当强迫症患者通过自我调整状态慢慢好转，体验到相对快乐的感受（乐受），于是又对乐受产生强烈的执着、贪爱、怕消失，排斥焦虑痛苦的感受，这样又会进入了强迫的循环中。
而实修观（觉知）感受要达到的目标：当有乐受时，不贪爱、不抓取、享受当下；当有苦受时，不抗拒、不排斥、不逃避、包容、接纳、转化；当有不苦不乐受时，安住当下，顺其自然，平静中体验安详；
强迫症患者实修首先要达到的目标是：对焦虑不安的感受不抗拒、不排斥、学会与苦受共存（共处）、顺其自然、接纳。这样才能有效化解强迫症状。
当强迫症状来临时，强迫症患者要如实觉知症状带来的焦虑感受，包括心理感受和生理感受，更重要是要深入觉知由焦虑引发生理上的感受，最终达到接纳负面感受共存、共处，接纳、顺其自然、不排斥、不对抗的目标。
观（觉知）感受的练习方法以下几种。
1、四念处受念处修法：身体整体呈现什么感受就如实觉知这种感受；身体的哪个部位感受比较明显，就直接觉知那个部位的感受；不管是乐受、苦受还是不苦不乐受，都要保持平等心。对强迫症患者来说，焦虑的感受最明显，可以直接觉知焦虑的感受（心理感受和生理感受）。
2、葛印卡内观观感受方法：从头到脚，或从脚到头，有次序地移动觉知力并观察身体每一部分的感受，要客观的观察，对苦受、乐受或中性的感受保持平等心，并体验感受的无常变化性。（观感受主要以心理感受或负面情绪引发的生理感受为主）
3、黄庭禅坐观感受法：主要觉知、观照由负面情绪引起的黄庭部位气血起伏变化的感受，学会与负面情绪共处，解脱情绪的困扰。
（观感受的具体操作练习方法会在以后的文章详细表述。）
实相是看得见、摸得着、能感受到、体验到或经验到的。
感受是实相，而强迫性念头是幻相，观感受可以让你从思维的幻相世界转换到感受的实相世界里来，活在实相的世界里。
纠缠于思维的幻相世界没完没了。
比如强迫症患者担心“控制不住自己伤害别人”（其它强迫观念以此类推），这是一个强迫念头，是幻相，不是实相。但是当出现这个强迫念头时，患者能体验到的是很强的焦虑感受，焦虑感受是实相。观感受的练习就是让你从思维的世界转换到感受的实相世界里，如实面对、觉知实相，看清实相，接纳实相，与实相共处。
在每个强迫症患者的内心深处都压抑了很多强迫的能量（《强迫的能量》一文有详细的表述），强迫的能量会以强迫症状的方式向外释放，在释放的过程中，强迫症患者体验到的是焦虑不安的感受。而观感受的练习就是让强迫的能量慢慢释放出来。
通过强迫思维或行为去解决、对抗、打压、排斥强迫的能量，只会让这股能量越来越大。
我们必须让强迫的能量释放出来才能走向康复，顺其自然、无为、接纳（理论实践）是让能量自然的释放，观感受（实修内观）也是让能量自然的释放。
强迫的能量释放的越多，强迫症康复的层次和稳定性就越高。
强迫的能量释放的越多，潜意识、深层次的根源问题解决的就越彻底。
在实修内观的道路上，希望每个强迫症患者都要踏踏实实、老老实实的练习，不要偷懒、投机取巧、耍小聪明、想走捷径，这些都是对自己不负责任，你骗得了别人，骗不了自己的。
每个强迫症患者都要对自己的成长进步负责，在这个世界上，也许有人能帮助到你，但没有人能替代你，唯有靠你自己。
无论大师、名师给你讲述多少理论、道理，也无论这些理论、道理是多么正确、完美、无可挑剔，也无论这些理论、道理是多么深深震撼你的心灵甚至会让你有“顿悟”的感觉，如果没有通过实修让它们成为自己的实际经验或体验，那这些理论、道理都不会真正属于你。
理可顿悟，事必渐修。
这就是我们为什么要进行实修的原因。
（本文仅阐述内观治疗强迫症的原理，并不代表实修内观的全部内容。）
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