一点关于自然的体会

壮志凌云

昨天我痛苦过后,又是半天的舒服.仿佛一切都通了,一切都自然了.今天上午又难受了,很奇怪自己,我已经接纳了痛苦和症状,怎么又难受了?于是我又难受了一阵子,偶然间,我恍然了,痛苦正常的来,我却又不正常的刻意求放弃了,其实潜意识又是对痛苦的抵抗或者逃避.(一点自我感觉是,即使你完全做到接纳症状,由于长时间的焦虑习惯,情绪还是会不时来一阵子,不一定是因为你一定触及了症状.症状可以引发情绪,但情绪也可以单独的来访你.这很正常,但你只要不继续强迫,它终归会消失无形,或者越来越小,你也就感觉症状的威力减小,那么也就更加不去在意症状,良性循环就会开始).OK,再次调整方向.同时警醒自己:"出现什么念头,不由你说的算,在意不在意这个念头不由你说的算,注意这个念头多久,甚至任何时候,注意什么不注意什么不由你说的算,痛苦不痛苦,痛苦多大多久不由你说的算.能否有接纳的心态不由你说的算.那谁说的算,强迫症说的算,自然说的算.因为强迫症也是自然中的一员.无数次痛苦的经验告诉你,事实的确如此.那么什么是你说的算呢?做什么事情,你说的算,同时注意,你说的算的只是这个行为和过程的本身,做事的好坏你说的还不算,你心中只要坚定的存留一点明灯,忍受痛苦不抵抗,是唯一的正确方向.有这个意识并相信这个意识就行了.

对强迫症的认识:
老师们都说过,强迫症的核心是强迫担心.我也真有体会.真是搞也搞不明白,无论从什么角度讲都不应该担心,就算那种后果出现了,也能解决的,但你还是要担心.无法分析明白.永远搞不懂.也许不是因为担心症状的后果,而是担心总是出现这些荒谬的念头让你担心.比如一开始,你根本没有这个症状,但你还是没有安全感,然后惴惴不安的焦虑,然后非得给自己这些惴惴不安或者说焦虑的情绪,找个产生的理由(症状),当然症状有时候也不是你去找的,是偶然闯入你脑海里面的让你害怕的.也就是说,先有强迫给你的焦虑的情绪,然后再给强行加装给你个强迫的症状.比如我一开始,发病的时候,被医生诊断为胃溃疡,而且要住院.我听到这个消息,几乎崩溃,我从小就怕生病.然后那种惊恐,焦虑的情绪剧烈的我几乎窒息.让我刻骨铭心.从此强迫症伴随我了,刚开始我的担心是,这样的情绪如果再来可怎么办?那我不得难受死吗?结果情绪就真的来了.后来,我要生活,顶住情绪去生活,当时我不知道,去做事情绪无形中会消失,后来呢,我悟出是因为我做事,进入忘我的状态,偶然间让我忘记感知情绪了.结果做事的时候,反而无法那么自然了,于是担心的原因又成了,做事进入不了状态怎么办,这个做事可广了,也是逐渐泛化的,比如,看书的时候进入不了状态怎么办,看电视的时候进入不了状态怎么办?说话的时候进入不了状态怎么办.甚至强迫症还强行的加给你进入不了状态的可能性原因.比如,看书的时候,还想着电视有可能让你进入不了状态等等.
所以我的结论是,无论多么荒谬的症状,只要你担心,就会去不断注意.然后更担心.至于为什么担心,有的有原因,有的无原因,没人可以解释的清楚.此时不要试图,解决担心,分析担心,或者预防担心.这都是没用的.能做的只有一件事情,熟悉担心,适应担心,让头脑慢慢的像其它人不在认为它担心了,不但心也是没有理由的.比如有的病友的症状是怕死,一想到几十年后要死就让它担心难受.你说死谁不怕?就算是几十年后,想着要离开自己的妻子,儿女,离开这个多姿多彩的世界,你也一样不愿意去死,那你为什么就不怕这个症状呢?你想到这些怎么就不难受呢?你的心理状态是,那是几十年后的事情了,我管不了那么多,不在意就是不在意.这也是没原因的.
一点关于接纳的体会
关于"接纳"的状态,和症状来了,慌忙的做事不一样.或者症状没来的时候,也不停的做事防止症状来也不一样,因为这些内心还是怕症状来.或者怕症状带来的情绪,有躲避症状的意思.虽然有的时候进入忘我的状态了,情绪没有起来,但心里总是不踏实.老认为是因为一时转移了注意力,才侥幸躲过了症状,但下次,或者下一秒钟,你都不一定心里有底是否一定能躲过.但"接纳"的心态,自我感觉好像是,我先直视症状,先面对面的毫不躲避你注入我脑中荒谬的念头,以及带来的情绪,然后我再做事.如果你能达到接纳的状态,我有体会,就算呆在那里什么也不做,任有脑子胡思乱想,情绪照样很快消失,症状照样不经意间溜走.躲避的心态进入忘我状态后的平静,是惴惴不安的.接纳心态进入忘我状态后的平静,是踏实无比的.无论强迫症注入你脑子的是什么,"怎么办的后果"是否有可能发生,要有接纳的状态,得先有正视强迫症的勇气.因为任何人告诉你,这不可能发生,你都认为它会发生,它是如此的真实,你是无论如何是转不过这个弯子的.想靠智慧转弯你就是反强迫了.接纳,先要有接纳怎么办后果的勇气,比如"地球要爆炸怎么办"先要有,那老子就和大伙一起死掉吧,别人不怕,我也不怕的勇气.至于其它的强迫症状,比如1+1为什么等于2的症状类型,我不知道焦虑的根源是什么,所以没一点发言权.关于接纳,我也只是偶然间能达到,今天达到了,明天也许就达不到了.强迫症是魔鬼,你强迫它走不行,接纳是神,你强迫它来也办不到.接纳的状态来了就来了,没来,我就看着强迫念头的出现体会焦虑的痛苦,然后忍.虽然难受,但你毫无办法,你不满意又如何?越不满意越注意,越不满意它越来对吗?警醒自己,放弃驱逐它排斥它的欲望吧.暗示自己,强迫的痛苦,就是老天要惩罚我一段日子,我是无论如何没办法的.强迫症真的太强势了,以前别人都说我很强势,我喜欢驾驭,控制,喜欢运筹帷幄的感觉.老天真的是开始惩罚我,叫强迫症来教训我,揍得你遍体鳞伤,还不允许你有一点不满,不但是行为上的,就算心里有一点不满都不行,否则继续更狠的揍你.记住,强迫念头,不仅仅是你平时老出现的那个,它会换成各种花样,有时候是一句话,有时候是一个声音,有时候是一个推翻你结论的结论等等.你都没意识到它是强迫念头,就开始盲目本能的排斥了.记住,它万变不离其中,只要你感觉这个念头我害怕,我讨厌,就要暗示自己不要说不了,因为强迫心理本来就是一种对痛苦的排斥,而非单单仅限制于哪个念头或症状.

关于顺其自然的一点体会纯属个人简单理解)
森田说顺其自然,为所当为.顺其自然,很抽象.很多前辈告诉我,就是不管症状,做事.但你真正做事的时候,你会发现症状来了,你告诉自己不管,但你发现注意力还是在症状上,这时候,你可能很沮丧,怎么告诉自己不管,我的注意力还在症状上,怎么又管了.不管都做不到,那我还怎么为所当为啊.森田疗法不就进行不下去了吗.甚至都不明白怎么叫不管了.我个人简单的理解是,不管,不单是不管情绪,这很多人都能做到,还有"不在意"注意力,不在意念头.我个人粗俗的解释下:举个例子,你正在好好的看书,而此时电视机开着.本来你读的津津有味,突然强迫念头闯入,"如果此时你的注意力在电视机声音的内容,你还能看懂书吗?"由于强迫的惯性,你的情绪必然会起来,你害怕看不懂书,你害怕电视机声音进入耳朵.这一刻无论如何注意力是转移不开的,此时你会发现你的注意力,不停的在书本上和电视机的声音上徘徊.电视机的声音不停的进入你的耳朵.越钻你越害怕.强迫状态已经产生,顺其自然,不是让你继续顺着这种状态,接纳或者屈服于症状,也不是让你接纳这种状态,因为你强迫的心理已经产生,你的潜意识,已经本能的排斥电视机的声音了.作为恢复的初期,这个时候,调整还是必要的,你一定要诚心诚意放下自己的欲望,你要暗示自己:"好的,强迫症,我听你的,你说注意啥我就注意啥,我就听电视机声音吧,至于看书我看不看懂无所谓.这种暗示下,接纳的心理容易产生.情绪也更容易平静下来,也反而更容易看懂书.当然了,接纳的心理,在某些暗示下容易出现,不代表一定会出现,这种接纳的状态是一种体会,只能去体会,无法用语言描述清楚或者让人领会,以这个例子来说,和你故意去注视电视的声音,然后去看是否能看懂书的心理状态还不同.因为你故意,代表你还是有目的的.那是一种虽然注意力还是在电视机和书本上徘徊,但你的心中波澜不惊,直至感觉不到你在注意,它在强迫分心这件事.强迫症每一次都是在这样的状态下不知不觉中溜走的.记住接纳或者顺其自然的状态,不带有一丝勉强和刻意,不带有一丝欲望和目的.一位前辈教导我说,强迫症是魔鬼.的确.我更通俗的理解顺其自然,解释为,强迫症(单指强迫思维)注意什么不注意什么,想干什么不干什么,出现多久,多少次都是自然的,你只要不让它干,或者潜意识反对它干基本都是不自然的.因为强迫症本身也是自然的,只是和你以前的自然的规律不大一样罢了.为所当为,只要不针对强迫症,不带有让它快走的欲望,一切你愿意的事情皆可为.我现在理解了老师们说的那句话,为什么说,我们追求治愈,追求症状消失反而错了.因为强迫症本身就是自然的,虽然自然中它注意的事物,想的东西,出现的场合是让你难受的,是你不愿意的.但它真的是自然的.如果你追求治愈,追求症状消失,就不是真正的接纳,如果真的接纳,你还在意症状是有还是无吗?只要是"求"那么你还是刻意的,你还是强迫于自然对吗?自然给你带来的痛苦,只能自然的消失,所以你根本就不要"求".自然不是你求来的,越求自然离你越远对吗?有时候我在想,假如一名控制室里面的操作员,他的头脑中一天得出现多少次我要按这个按钮,我要按那个按钮的念头,这和强迫念头出现的规律完全一样,是自然的,出现的次数也完全可以媲美.但这个操作员他焦虑吗?他在意这样的念头是留还是走吗?为什么下班后这样的念头就没了,皆因为他不在意不排斥.如果你也能像对待按钮出现规律那样对待强迫症,那么我想就算你头脑里面也老出现强迫念头,那么你也会感觉不到的.延伸一下邓云天老师的一个比喻,强迫症就像你身体实体的一处实实在在的疼痛,比如胃痛,它疼是自然的,什么时候疼,一天疼几个小时是也是自然的,你老注意它也是自然的,甚至因为疼痛做不好事情也是正常和自然的,但你敲打胃不想让它不疼,以焦虑为代价要求和排斥疼痛就是是对抗自然的.自然是不需要事先让你感知才出现的,不需要你控制你也无法控制的,越控制越远的,甚至是你感觉不到,不经意间才容易出现的.比如,你在读书,突然出现个念头,插座还没拔掉呢,这个念头就是自然的,是和你当前所做的事情毫无关联的,和强迫症出现的规律是一摸一样的,同样不需要你同意而闯入的,不同的只是,你烦和不烦的区别罢了.如果一个强迫症患者,他一点不抵抗(反强迫),虽然他有情绪的困挠,虽然一天荒谬的强迫念头出现几百上千次,那么,我认为他也是自然的,和"正常人"担心"正规"的事件毫无不同.甚至不能称为强迫患者.而且我想他总有一天会走出强迫的,因为人本身就有适应"陌生"以及"异物"或者痛苦的能力,自然的适应后,自然不经意的忘却,自然的接受和感知外界的一切,强迫念头和情绪出现次数自然减少直至消失.如果你真的是自然的,甚至是感觉不到念头和痛苦的,更谈不上排斥了.大家都有体会,我们未患病时,也有过焦虑紧张,悲伤的情绪,比如高考的过程中,考试失利后等等.你是难受的,你一直感知着这样的事情,但你想过排斥它吗?没有是吗,考试中的紧张和焦虑情绪你根本没感觉到是吗?而且我相信你考试焦虑的过程中,必然脑子会出现考试失利的情景,成绩不理想等等念头.但皆因为你不排斥,所以情绪和念头自然消失,甚至你没感觉到它们.想想强迫念头和强迫情绪可和此规律类似吗?规律是一样的,只是情绪剧烈些,强迫念头出现的次数多些罢了.但你针对它们的态度应该是一样的,放弃排斥,放弃驱逐的欲望吧,病友们.多给自己点好的暗示,便于你接纳症状,但不代表你就能达到接纳的心态.也许只有时间和命运能赐给我们这些吧.
关于为所当为后的一些体会:
为什么为所当为呢?自我感觉,不带任何目的为所当为后,大脑中会有一种满足感,这种满足感对于减轻强迫症状的威力,还是很有用的.这种满足感,是一种体会.而不是靠想像可以产生的.而且为所当为,是你体会自然的过程和道路.强迫症下,人的惰性真的很大,有很多时候,我只想睡觉,睡着了就不那么痛苦了.真的不爱去做,包括不想上班.不想走出去,但我想和病友们说,我们一定要尽量行动起来,你感觉没意思,你想象没意思,不代表你做起来就没意思,就算做起来真的没意思又怎么样呢,你呆着不是仍然没意思吗?大不了还是没意思罢了.