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加入群一年多，受益非浅， 早想交流一下，随便写写，说到森田疗法 容易想到八个字 接纳症状为所当为 这应相当一个疗法政策 跟某项经济政策和法律一样 具体应用必须要有一整套相关配套措施而且要有条理，比如重庆的购房个人所得税地方留成免纳的政策，就制定了一整套相关配套措施 又比如离开了最高法院对刑法的解释 法官具体工作很难做 一般违法与犯罪的区别量刑等等，因此患者往往刚接触森田疗法对他症状难有所帮助 仔细阅读邓云天细化了的文章 有一定疗效但又不是很理想 接纳症状是种态度容易做到强调太多也没用 关键是为所当为 接纳症状不能够为所当为是没有任何意义的 显然不是患者想为所当为就能够为所当为的 这里面肯定涉及方法的问题 邓云天经常告戒我们要接纳症状 却很小告诉我们怎样为所当为 他强调作该做的事却似乎忽略了不该做的事也不要做 比如一个患者担心家里门窗没关怕遭小偷 如果他折回去检查下次担心会更强烈更可能折回检查 恐艾滋患者应不去医院检查 也就是行为不反应原则。 应该说邓的文章极有指导意义和启示，比如走出症状的四个阶段 患者治疗过程中普遍会对疗法产生强迫 邓指明继续用疗法应对这种强迫， 他称为走出症状核心阶段 又比如文章：症状的区分，给我们的启示：过度的区分会很累同时又压抑人的思考天性不区分又容易被症状牵着牛鼻子走 也是凡事都是有个度， 此汛其自然非彼汛其自然等， 邓的核心指导思想应是接纳极端失败事实消极恐惧情绪及思想 同时又努力生活 这不仅对于强迫正 抑郁正的意义似乎更大 因为抑郁正主要是情绪低落抑郁 不愿不会去努力生活， 我刚患强迫症时2年多很进取想努力生活学习 可因强迫带来的恐惧却几乎没学习的能力 上课就是痛苦的发呆 强迫更多的应是恐惧。对于强迫的意向，当我知道从不表现行为时 我对它就不以为然了 也不会受此影响 但好象有小数人受其影响深，难道不理解从不表现行为的意思要举例说明，比如从来没有患者因害怕看到刀拿刀杀人而真的去杀人 因此不必因为有这种强迫意向或想法而担心真的会杀人 仅有强迫意向应是幸运的 容易摆脱， 对于疗效我觉得不应着急 理想实现的过程是长期艰巨曲折的 同样接纳症状为所当为也应是如此 中国的30年渐行改革取得巨大成功但还远没结束 俄罗斯及其独联体国家90年代10年中激进式的改革经济每年负10%左右增长以至于谱京98年发表总统演说：俄罗斯已经沦为2流国家甚至是3流国家。 假如想几天甚至几分钟有所好转可能会跟想的相反， 以前总想要不是因为症状我会有所成功的 因为考试不得已仔细阅读教材思想道德素质与法律基础，现知道即使没患症自己素质也极其低下 愚昧 若弱等等 因此也不会有所成功的， 教材让我摆脱了一些长期捆饶的问题比如人生的意义等， 受益非浅 患者大概多小素质有点问题 其中愚昧最容易使我们产生恐惧的。 强迫虽复杂难汁也是相对的 处理的好也基本可以不受影响 比如不因强调心病须心药治 忽略药物的作用 毕竟药物有3-6成疗效 一严重患者对于3成疗效没什么用 一轻度的对于6成疗效就基本上好了 对于很严重的患者 手术不应消除大脑某点功能而担心 那功能只是负担 还可以找被证明很有疗效的心里辽法专家系统治疗比如暴露不反应法 弗烙伊德的创立的精神分析大概没鸟用 我从中了解到：他曾接到一个强迫患者 努力挖掘那患者曾受伤害性方面的潜意识还真挖出来了，可对那患者素手无策 最后那患者在一次世界大战中解脱了 他把心理问题根源归结性不满足受到的批评最多 30年前他学说已被西方抛弃除了法国还是正统地位 超我本我大概只有理论上的意义 先说到这吧 |
匿名
发表于 2009-4-22 04:41:38