|
|
关于强迫的新视角
充分的认知领悟——无条件的接纳——积极的行动——渐渐的改变
因为对人生有高远的追求，因为对事业和爱情充满热望，因为想做得最好，所以才有强迫。没有强迫，爱迪生就不可能数千次地寻找做灯丝的材料，居里夫人也不可能从如山的矿石中发现镭。在这个意义上，强迫是上帝送给人类的礼物，那就是理想、信念、勇气和信心！可是，魔鬼嫉妒上帝，为显示自己的能耐，就跟上帝开了个天大的玩笑，把人类的强迫演变成一种心理疾病。魔鬼把恐惧、内疚、怨恨和虚荣置于我们的心灵，使我们的理想、信念、勇气和信心产生动摇，并诱惑我们与他搏斗。我们上当了，我们以为（潜意识）只要靠执著的重复就能战胜他，就能获得安全感，就能实现自己的目标。但我们却不自知，又回头跟无意义的重复搏杀，我们以为（意识）我们的意志可以控制自己的思维，结果我们失败了，我们的思维进入了魔鬼的圈套，我们的心理能量在作无谓地消耗，我们忘记了慈爱万能的上帝。强迫是一种能量，既可以导向强迫症，也可以导向人生的成功。导向成功的强迫，是上帝的大道，他使我们执著于理想和信念，不屈不挠地奋斗前行；而导向强迫症的强迫，是魔鬼的恶作剧，他使我们背离上帝的大道，执著于一些琐碎的细节，在原地不停地兜圈子。如果强迫症已经形成，意味着魔鬼取得了暂时的胜利。我们不要理睬魔鬼的诱惑，我们不要跟他斗，我们要相信上帝的力量和指引，向光明进发，把阴影甩在身后。
其实，每一个人的心灵里，都有上帝和魔鬼居住，他们一直在进行较量，他们想通过具有灵性和魔性的人分出胜负。我们信上帝而不拒（惧）魔鬼，因为我们相信上帝是最终的胜者，降妖缚魔是上帝的事，不是我们的事，因为我们是人不是神，我们的任务是充分实现自己的人生。
无条件接纳，无条件的爱，积极行动进取，这就是上帝要我们做的事。
上帝的爱是无条件的，因为上帝不需要报答。爱，一旦附加某种条件，就不是真爱了，那也许是一种控制，一种通过人的内疚感实施的控制。许多强迫者，就是因惧怕自己混不出个人样，无法回报这种爱，而产生深深的内疚和自责，当他们被症状纠缠，痛苦失望的时候，又为自己的幸福快乐被葬送而怨恨。
无条件接纳。接纳一旦附加条件，就不是真正的接纳，那也许是一种交换，一种通过压抑实施的交换。许多强迫者就走进了这个误区，强迫自己接纳，接纳变成了一种新的强迫。他们认为只要接纳了，症状就能消失，性格就会发生改变，他们把接纳理解为使解脱的手段。当接纳没有收获预期效果的时候，他们又开始怀疑和否定，认为接纳是弱者的自欺欺人。
事实上，接纳是作为一个人的基本前提。我们的性格和现状，我们的过去和未来，一切的存在，你不接纳行吗？你只有无条件接纳，因为你不能掌控存在，但你却能选择当下的认知和行为，从而去创造新的存在。无条件接纳，接纳过去，就能悔恨中抽身，接纳未来，就能忧虑中抽身，接纳现在，就能从现实的困扰中抽身，接纳自我，才能从自我的封闭中解放出来，无条件接纳，就为改变自我，为创造未来积蓄起巨大的心理能量。症状真的不算什么，症状的消失，只是接纳和行动的副产品。
积极行动的重要性不言而喻，因为只有行动的成果才能检验认知，并不断地积累自信和力量。再者，你那从停止内耗中积蓄起来的心理能量，总要有个释放的渠道吧，假如不把它们用在理想的追求中，用在实现目标的行动中，它们就只好返流了！
在自我心理疗法中，认知领悟和接纳，心理咨询师可以为你提供充分的帮助，而行动这一步，就主要靠自己了，因为任何人都不能代替你去行动和生活。
应该说，最根本最有效的行为治疗，是患者自己的日常生活实践，在生活中，认知和行为其实是不可分的，故称为认知——行为疗法。当然，你也可以主动采用一些认知——行为疗法的技巧。
我们知道，对患者而言，强迫症状有潜意识的“利益”，譬如强迫洗手确实有助于减少细菌的感染，强迫检查门锁确实有助于防盗，强迫思考某个问题，确实有助于少出差错，也就是说，强迫者重复的动机是为了获得安全感，有一定意义，所以才“乐此不倦”。我们或许可以把潜意识的被动强迫，变成意识的主动强迫，譬如给自己布置一个作业：必须在规定的时间，完成规定的重复次数。这样一来，基于获取安全感的重复动机，就被偷换成一个必须完成的枯燥的任务，而人们对任何枯燥的重复都有一种本能的厌烦，过不多久，重复的欲望和冲动将得到削弱。这个手段若有人指导和监督实施，效果更好。
再一个技术，就是所谓充分暴露而不反应的方法，比较适合于强迫动作患者。即主动诱发强迫冲动，使恐惧焦虑达到极点，而坚决不听从强迫的摆布。这个手段个人实施起来难度更大，没有强大的外力介入是不可想象的。所以，一般需要咨询师的现场策划指导，一要考虑患者的忍受极限，二要想法及时转移患者的注意力，使患者的大脑形成新的兴奋中心。
归根到底，生活才是最好的药，任何技术技巧都是权宜之计，而成为治病良药的生活，是心怀善良、无所畏惧地生活！
千万不可急于求成，不要幻想一劳永逸。浊之以徐清，一切有规律。不要怕失败，因为人生是一个过程，一种经历和体验，一种对美好的向往和创造，在这个意义上没有失败，但可能有遗憾——假如你活的不真实的话！不要患得失，因为有得就有失，有失必有得，当生命即将结束的时候，你得到了什么，失去了什么？也不要太怕死，适度的怕或许可以使生命保持清醒，而过度的怕将使我们的生命质量大打折扣。信仰上帝，找到了生命的归宿，就没有怕死的理。唯物者不信上帝，也可以不怕死，因为怕也没用，早晚得死。只要化解了死亡恐惧，其他的恐惧也将淡化下去，这意味着把敏感脆弱的性格根基动摇了，强迫症的症状也将无所依附。
对死亡恐惧的化解（不是根除）有各种各样的思路和方法，但绝不是一句“我不怕死！”，就能化解的了的。在我的经历中，死亡恐惧有时在意识层，有时在潜意识层。我首先化解了意识层的怕，这取决于认知领悟和人生阅历。在我心理最痛苦的时候，我告诉自己，我虽然痛苦，但起码我还活着，想想那些早逝的人，活着就算幸运了。我还告诉自己：怕什么怕，到顶是个死！后来，我渐渐领悟到，怕真是毫无用处，不仅如此，而且你越怕什么，什么就越来找你的麻烦。譬如，你怕一个人，那个人就可能常来欺负你；你怕考不好，就可能真的考不好；你整天怕生病，疾病就会光顾；你过分怕死，死神就会找上门来。这些领悟，与我的所见所闻有关，不由得你不信。而且，如果过分的怕，在生活中就放不开，活的就很不自在。一个人什么时候死，怎么个死法，很神秘的，我们根本不能掌控，只能交给命运与神灵。
我说不怕死，只是相对而言，我是指过分的神经质的怕。过分怕死，将泛化为生活中形形色色的怕，不仅怕，而且不敢承认、极力掩盖自己的怕，这就是许多心理问题产生的根源。我认为，要做到百分百的不怕死是很难的，真正的视死如归，唯虔诚的信仰者！
意识的不怕，将逐渐影响到潜意识，我在不知不觉中就变得越来越不怕死。而如果连死都不怕了，生活中的是非恩怨，包括性格缺陷，包括这症那症，也就感觉更没有什么可怕的了。因为与死亡相比，这些东西都很不真实。说真的，我的自救之路是：发现并逐渐接纳了真实我，逐渐认清了怕的真相，而勇气信心胆量不断增加，越来越放得开，脸皮也越来越厚，对许多事越来越不在乎。我没有接受任何人的帮助，更没有看过心理医生，而能从严重的心理障碍中走出来，奥妙就在这里了。
真实我是一个孩子，我们只要接纳他关爱他，我们只要对他充分信任，我们只要给他自由并稍加引导，让他无所畏惧地生活，他就会逐渐成长强大起来。 |
|
发表于 2009-2-18 23:45:24