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发表于 2007-4-1 22:54:39
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我觉得自己原来不单单只有强迫症,关键是因为强迫症,自己还会有焦虑的症状,现在虽然好些了,但是却给自己留下 了不好的习惯,那就是害怕独处,害怕孤独,害怕寂寞,甚至害怕思考.
因为单纯的强迫不会给人带来不适的感觉,只是强迫带来的焦虑感和恐惧感让我们感到痛苦.在原来没有接触过森田的时候,甚至在不知道什么是强迫症的时候.我往往会按照一些很本能的方式去面队它.我的强迫的症状的主要是我会不断的去想那些让我焦虑和担心的事情,养成了自己吓唬自己的习惯,为了安抚自己的情绪,有些事情我会尽量的去验证这些事情不会发生,比如一遍一遍的关门.类似与我们现在经常说的\"仪式行为\".
这种问题其实我觉得还好啦,后果不会太严重,顶多是自己多麻烦一些就能很快的平服自己的情绪.而更多的是一些我们往往无法去验证的事情,假如说我两个月后要有一次考试,考试如果不通过的话,就毕不了业.或者说是考不上大学,那么我这两个月,我实在很难以想象得到我会怎么样度过,我可能每一分钟,每一秒钟,都在为那次考试担心或者是焦虑.而这种情况的焦虑往往是很难以让它平静下来的.我在这种时候一般都会采取逃避的方式,即不去思考.因为我能够觉察到,想的越多,越痛苦,但是这种与森田又有很大的区别和不同.我只是用另一种方式去转移它,而在那种很不安的情绪下,我也不可能控制的住自己去专心的学习,或者说是自己不相信自己能控制的住自己.因次我都是采用比如,看电视,上网,基本上让自己的大脑停止思考.但是现在想想这种方式无异于是在饮鸩止渴,它给自己现在的生活带来了很多的后患,比如对很多事情不爱思考,怕思考,遇到困难老是想躲避,没有了原来的好胜心和上进心.
写了这么多,其实是想对自己做一下总结了,有时候往往是自己的问题,自己才看不清楚,才需要花更多的时间和精力去解决.其实我最近看了很多乱七八糟的资料和文章,我觉得很多宗教的观点也很有帮助,像佛教里说\"无我\"就是要把自己忘掉,全力的投入到生活中,这跟森田的\"顺其自然,为所当为\"颇有异曲同工之妙.
我不知道大家有没有宗教的信仰,就我自己而言,我原本是不信的,(当然,有时候也会怕黑啊,听鬼故事也会害怕啊,呵呵)毕竟从小受的教育都是唯物主义嘛!认为宗教都是麻醉和欺骗人的东西!但现在我确觉得其实不是这样的,宗教应该是最早去关注人内心的学问.像佛教和基督教,它们认为人心灵痛苦的根源在于人的欲望.所以佛家才会要求弟子持戒律,看清人生的无常,要求对待生活要有\"出离之心\".而中世纪的基督教更是有\"七宗罪\"--\"饕餮,懒惰,愤怒,嫉妒,傲慢,淫欲,贪婪\".(原来有一部电影的).以现代社会的眼光来看,这些似乎是有些不可思议,但是如果,我们真的将这些都作为自己立身的准则的话,真的会轻松很多,至少在看待问题的心情上会平和很多.
在年前看过一部很有意思的专题片,也是在一个心理网站上看的,那是一个专栏,也是关于强迫症的,斑竹是一个心理咨询师,他就认为很多的强迫症患者过于在意自己的症状,每时每刻都在牵挂着自己,都想去倾诉自己的症状,就是太关心自己了.说的不好听点就是有点\"自私\".于是就在那个专栏里挂了一个视频.名字好象叫<<生生不息>>.就是探访和研究几位已经\"死去\"然后又被抢救回来的人,来询问他们在那一段时间对的所见所闻和所想.这些人有男有女,有受了雷击的,有中枪的,有自杀的等等,他们在叙述自己\"死后\"的见闻惊人的一致,都说自己会看到奇异的光,心理上会变的很轻松,甚至自己能看到自己在被抢救,他们还会被\"导引者\"引至一个让人尊敬和感到亲切的人的身边,在那里自己的一生所做过的事情都会毫无保留的显现.而这些人在那里无疑是感到幸福和快乐的,以至于他们都不愿意再回到这个世界上来,但后来还是因为有些事情牵挂不下,所以又回来了(呵呵,越说越觉得象迷信了).有的研究者就会有疑问:这些是不是他们在当时昏迷的幻觉呢?但是,还有更不可思议的事情:就是他们其中有些人认为时间和空间在那个时候对他们已经没有意义,对他们不会有任何的束缚,他们中有人在醒来后对几千里外的亲人的活动讲的分毫不差.
这部专题片似乎是为了灵魂的不灭和轮回学说而拍,我无意去探讨这部专题片的真实性,也无法去证实或证伪所谓的灵魂学说和轮回学说.我只是觉得我们应该将生活看待的简单一点.生命和死亡到底意味着什么,现代科学给出的答案也许也并不是那么的准确.人生本身就是在苦中作乐,生命就是一个冒险的过程,需要那种无知者无谓的精神和勇气,至于结果是什么,谁也不知道!!
最后写一幅对联以自勉:撅着屁股干活,夹着尾巴做人.横批:别太拿自己当回事!! |
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发表于 2007-3-24 22:07:42
发表于 2007-3-30 17:41:41