关于强迫症的最原点

糖蝴蝶结

人的心理是有层次的,每一步每一步地按照事物的逻辑和心理本身的特点进行

所以,人的每一种心理疾病也总有它们相应的形成过程.那么治疗心理疾病也有必要inxing倒退式的一步一步分析,找到最原点的病因和心结.

当某一个心结停留在那里,只有i将它先解开了,才有可能对因这个心结而之后产生的一系列心理和思维进行开启.

强迫症也是有它最原点的,请大家试着去回想一下,分析一下.这个是治疗强迫症,或者说任何一种心理疾病的第一步.

糖蝴蝶结

其中很重要的一点是,要尽量记忆起\"当时的自己\"的心理依据是什么,即当时那样的依据下引起的当时的那个心结.

有必要挖掘和了解形成原因,才可能得到有效果的治疗.

pcshorter

下面一段摘自《焦虑不安与自我调节》，我觉得可以看做是强迫症的起点，也可以看做是森田疗法的理论依据：

四、恶性循环的两种类型
我们将上述的恶性循环，从理论上分为以下两种类型，
（一）观念上的恶性循环：当焦虑不安时人们马上会想到“问题严重了”，因此，就逃避现实，式使用各种手段，想方设法去除或掩饰焦虑不安。。这样人们的注意反而集中于焦虑不安，结果事得其反，注意力越集中，焦虑不安越强烈；焦虑不安越强烈，注意力就更易集中于此。这样就进入了恶性循环，不能自拔。这就是观念上的恶性循环。
（二）现实生活中的恶性循环：由于焦虑不安等情绪障碍，人们就会不自觉的放弃应该做的事情。表现为日常生活退缩。这种日常生活的退缩，反过来加强了焦虑不安，使日常生活行为更加退缩，这样的重复就进入了恶性循环。
在上述两种恶性循环中由于后者造成社会功能缺损，故给人造成的危害更为严重。
五、顺应自然与放任自流完全不同
恶性循环由两部分组成，与其相对的“顺其自然”也是两部分组成。
与“观念上的恶性循环”相对应的“顺应自然的态度”是不去同焦虑下安斗争，不掩饰、不逃避，抱着不
对抗的态度，从心底里承认这种焦虑不安的存在。与焦虑和平共处是最佳态度的选择。不去对抗焦虑不安，被动的接受它，我们称为“被动的顺应自然”
这样，也许多数人认为“对焦虑不安，只强调忍耐。而这种忍耐如同下地狱一般”。这是因为，“被动的
顺应自然”只强调什么都不想，这对那些焦虑不安的人来说，实在是无法忍受，也不能接受。
“当焦虑不安时有一种悟性出现是非常重要的，这种悟性一旦出现，情绪就会随之好转，我们就得救
了”。当然我们会提出问题，这种宗教式的悟性有什么错误吗？
也许，你现在因焦虑不安而烦恼，这时你应该把这些烦恼看成自己情绪表现的一部分，即被动的顺应自然。可是这样就会由此产生一种“随它去吧”的想法，这不是我们对付烦恼的最佳方法。
我们所关注的是森田理论中关于“以实际行动改变自己命运”的主动人生观。为什么这样说？因为我们的理论是改变自我的理论，是改变人生的理论。“改变事物的原动力，是实际行动”这是一条原则。
对待“现实生活中的恶性循环”。也就是说即使有焦虑存在，也要完成当前自己面临的应该完成的事情。这种谋求改变自己行为的态度，称为“主动顺应自然。”比较“顺应自然”的两个方面----被动与主动，伴随事物的主动面更为要，它是打破恶性循环的重要因素。应用“顺应自然的态度”解决生活中的问题，心理就会感到轻松，焦虑不安也会一点点减弱。如果这样，你的自信就会有所增强，工作会有干劲，生活会更充实，对抗焦虑不安的态度会减弱。这时你开始进入 “良性循环”。如果你心理感受到这种体验，你就成功了。以后，你就继续不断做下去，经过这种反复的过程，由焦虑不安引起的烦恼，就会一扫而光。