患OCD有几年了，刚开始的时候心里的恐惧无人诉说，慢慢地开始否定生命中的一切，觉得自己真是世界上最不幸的人，自己存在的目的就是为了承受无尽的痛苦。直到有一天，无意之间得知自己是生病了，于是就开始了上下而求索的过程。听了黑溪老师的录音，看了些森田先生和佛家，老庄的书，渐渐地，身上的症状慢慢地消失了，虽有反复，但起码自己能够承受住。就这些年的经历，自己也写过些文章和总结，陆续地贴出来，希望我们能多多交流。
人生的意义
人，一个多么熟悉而陌生的字眼。
从呱呱坠地之时起，我们便被包裹在人的外衣下，经历了幼年，青年，老年的嬗变更替，品尽了人世的苦乐酸甜，目睹了人的成长，兴盛与衰亡，继而，随着生命力的衰竭，我们又不得不怀着复杂的心情同人世告别。闭上双眼的一霎那，人生这场戏也就缓缓地谢了幕，只不过这戏的结局却因人而异，有欣喜，有恐惧，有百尺依恋，亦有万丈豪情，然而，不管如何，人生终究是谢了幕......
悲观的人说，人生不过如此呵！生老病死，爱恨别离，悲欢离合，只是刹那之间，人生的无限美好，无限留恋之处，由一死相隔即成永别。生时意气风发，腰缠万贯，家有良田百顷，官至尚书宰相，父慈子孝悌，美人伴左右，又能如何。毕竟，当死之时，这一切的一切便化作虚无。你的光荣，梦想，仇恨，悲伤全部幻作寂灭。你所有的一切全部随死亡而消逝，那么生时拼命打拼换来的一切又有什么意义？《金刚经》中说道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”既然所有的一切都如梦如幻，如晨露如闪电转瞬即逝，那么人生到底有何意义？难道人生之为人，只为于世上走一遭，然后再依依不舍的离去？
我一时语塞......
乐观的人说，既然人生无常，生离死别，爱恨情仇只在一瞬一念之间，所有这些，自非我们所能控制，那我们又何必一心只纠缠于此，我们所该做的就是抛开一切杂念与负担，享受人生，游戏人生，“从心之所欲，即是正道”人生在世，吃喝二字，享受够了，于死之时，人也就知足了。
然而，人生难道果然如这些乐观者们所说的如此简单？难道人生只是享受，其他的大可不必劳神费心？可人世间的种种情愫又岂是说抛就抛的，人生的苦难与悲伤皆是必然，正如美丽的大自然亦有地震，海啸，狂风，暴雨一样。面对这些，我们又该如何？退一万步说，人生只是享受，但只要享受了，人就知足了吗？恐不尽然。人生在享受的背后，仿似还隐藏着什么.....
此时，卫道者跳了出来，手持义务与责任的棍棒，高声叫嚣着：“人生哪有这么复杂？人生说白了就是履行义务，负担责任，就是遵守法律与道德，把个人的聪明才干全部贡献出来，至于每个单一个体的人生的意义根本就微不足道，社会的意义就代表了个体的人生的意义。否则，每个人只想着为自己而活，整个社会岂不大乱，国岂不将不国？”面对着如此重大的责任，我不由得胆怯起来，浑身直冒冷汗，小心翼翼地说：“噢，人生大概就是如此吧！”
胡说！
待卫道者转身之后，我用力朝他喊去。
什么是法律？什么是道德？有德之人一定善？无德之人一定恶吗？缺少了那些所谓的“离经叛道”的革命者，很难想象整个社会该如何进步与发展；而透过那些看似有德的贤士的表面我们也往往会发现一段不光彩的历史。到底是谁，凭藉着什么，规定了道德与法律，谁有权力来裁判一个自由人的功过是非。本属于“我”个人支配的生命，为何要接受一些压抑人性，道貌岸然的法律与道德的审判。难道灭人欲就是道德？人那自由，向上，积极的生命冲动与本能为什么不能蓬勃向上的发展，难道一句社会秩序，一句国将不国便是压抑人性的理由？
唉，“人”这个对我们而言最熟悉不过的字眼，现在看来怎会如此陌生与冰冷？人的存在到底有什么意义，抑或人的存在本就无意义？人出生的目的便是等待死亡？
人生的意义到底是什么？
看那日月星辰的运转不息，看那春秋四季的嬗变交替，看那大地万物的生而复死，死而复生的循环，看那一片青翠，看那茁壮成长的树叶与麦芽，看那金黄的稻田，看那鸟儿的歌唱，看那夕阳下泛着金光的湖面，看那凛冽的狂风蹂躏那细嫩的枝苗，看那雄狮的威武，看那猎豹的矫捷，看那细流汇成江海，看那沧海变为桑田！
我看到了自然界欣欣向荣的生气，看到了万物生死交替的规律。旺盛的生命与求生的本能使自然界不断变化，运作不息。
忽然，我想到了，人不也是动物的一种，不也是大自然中的一员？自然界这生生不息，变化不止的本质与本性难道不必然地表现在人身上吗？
是啊！正是人的旺盛的生命力与求生的本能使得人世代相承，发展不息。从钻木取火的童年走到了如今科技发达，知识爆炸的青壮年。然而喧闹的社会，熙攘的人群，金钱和物质享受的诱惑却使人们挣到了生活而丧失了灵魂！人性的本能本该是像大自然那样积极，坚强，向上，充满活力的，而种种人为的戒律与教条却贬抑，囚禁了我们的人性，使我们的灵魂甘于被囚禁在荒草丛生的沙漠中，无怪乎尼采早在一百多年前便喊出了“成为你自己”，“重估一切价值”的口号。
人生本没有使命。
是我们的旺盛的生命力和求生存的本能支撑起了我们的人生。这本能给予我们力量，使我们生长。我们的种种欲望与需求皆因此而起，我们的智慧与能力亦因此而生。人类的喜乐哀愁，生老病死，时代更替皆是人的生命力和本能作用下的自然现象，我们中的每一个“我”皆自由，绝不是为了一个特定的目的而生。“我”就是全，就是自然，就是整个宇宙。即使是马克思所说的作为人的本质属性的社会属性也只是人的自然属性的延伸，为了更好的生存，方有社会之存在。人生的意义绝不是要由社会赋予给我们的，相反，是我们给予了社会存在的意义。人，生而自由，平等，人生本没有使命，谁也没有权力命令我们今生必须怎样，包括我自己。
生而为人，是我们的命运，我们无从改变，但怎样为人，决定权却在我们手中。人是大自然的杰作，人永远是未定型，永远有着无限发展的可能。在生命旺盛的本能及冲动的驱使下，积极地开拓人生的疆土，不断地思考人生，感悟人生，体验实现生命的欣喜与满足，勇敢地去爱，去恨，去悲伤，去享受，去体验纯粹的人生。当然，这路上必免不了困苦与挫折，人的生老病死，爱恨情仇，皆是客观的必然，是因缘和合而成的产物，正如自然界中的天气嬗变，忽而晴空万里，忽而暴雨滂沱，这，才是真正的自然。不管我们愿意与否，我们都要面对，因我们无法与客观真理抗衡，我们只是永恒变化发展的自然界中的一员。在战胜艰难的过程中感受生命的蓬勃向上的力量，培养人生的坚定，勇敢的信念以及与一切相嬉戏的豪迈与豁达，用生命本身的力量战胜生命的痛苦，从生命的痛苦中发现人生的欢乐。
尽管人生百年，倏然而逝，可生命那蓬勃的，积极向上的本性却是永恒的，神圣的。个体生命的降生与毁灭的循环恰表明了生命本身的强大。在个体生命的必然悲剧中，体验生命本质的充盈丰溢，这种洞悉生命的快乐，是一种神性的快乐，是一种源自生命本质的深刻，充实与满足。从这点看来，生命的意义正是一个辩证的概念。从个体生命必然逝去这面来看，生命本无意义；可从生命的本质来看，个体生命存在的意义恰是用蓬勃的生命力去战胜生命的悲剧性质。生命的蓬勃向上，让我们拥有了乐观，积极，永不屈服的品质；生命的无常反复，让我们学会了淡泊与从容。人生就在这从容与执着，淡泊与追求之中点滴流逝。恰如周国平先生所写的那样：
“今天我活着，而明天我将死去--所以，我要执着生命，爱护自我，珍惜今天，度一个浓烈的人生。
今天我活着，而明天我将死去--所以，我要超脱生命，参破自我，宽容今天，度一个恬淡的人生。”
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发表于 2008-7-13 19:59:54