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发表于 2011-10-6 17:43:10
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关于觉知和无意识活动的疑惑？
我最近了解了内观、觉知，也看了《当下的力量》这本书，但现在心里实在觉得矛盾，想了整整一天也想不明白。内观、觉知以及《当下的力量》里面建议随时观照自己的内在，也就是随时保持觉知；但我觉得人的无意识活动太多了，每天要做那么多的事情，如果对每件事情都刻意保持觉知，保持意识，那太不自然了！
百度到：无意识的心理活动.比如,小时候爸妈常带着你上街玩,总会耐心地教你怎么记住回家的路,你自己也会用忙碌 地去记住沿途的一些标志性的东西,如电线杆,商店,招牌,十字路口的样子情况.可是等到你稍大一点的时候,不论是去学校还是回家,你再也不会边走边用心去记沿途的标志,两条腿仿佛长上了眼睛似的,到了该拐弯时便拐弯,不知不觉就到了学校或家里了.这种不知不觉识别回家或到学校路线的心理学活动,就是一种无意识的心理活动.\".无意识的心理活动普遍存在于我们的日常生活之中,因为人们不必为它作出努力,所以能缓解心理活动而带来的疲劳,使人们的心理活动变得轻松.
我觉得内观，应该只是教会大家有自知力。当日常生活的很多时候，做的事情符合意识的要求，就自然慢慢变成无意识而自然而然的了。
就像我现在在打字，我的注意力都在打字上面，很自然得打字，我没有刻意意识到自己在打字，这多正常啊！可是为什么什么内观禅修、什么《当下的力量》要求人们随时保持意识呢？老师，不知道你明白我的意思没？人的思维应该是很轻松的，人们做的任何事情，想的任何事情，只要符合人们的做人准则，他们就自然而然得做了。为什么要时时事事“觉知”呢？那是不可能的！正时因为大量无意识得心理活动，人们才变得轻松。既然某种心理活动已经被“意识”批准，成为了无意识，干嘛又要把它有意识的“觉知”到？当代心理学家大多承认无意识的存在，一般说人仅仅在5%左右的认知活动中有意识，其余大多数决定、行动、情绪、行为都决定于无意识。您说，要把剩下的95%也全部觉知到，可能吗？有必要吗?我认为不可能，没必要，违反生物进化规律。威斯康星大学神经学家保罗·惠兰说：“我们每时每刻的行动大部分都是无意识的。如果每件事都处于意识的前沿，生活就会是一片混乱。”
我简直不知道该怎么做了！是继续练习内观觉知，还是放弃刻意的练习。难道我做什么事情之前都要有意识的想一下，嗯，我在做什么！天！那样生活就完全混乱了。 不知道您有没有这种感受，当你尽可能保持觉知，一旦你觉知到的东西符合你的意识要求，马上就不会刻意去觉知了（我觉得这是大自然给我们的恩赐，免得我们思维太累）；而如果觉知到的东西比如强迫思维被我们意识到不对，我们就警觉起来。总之，我感觉我就是这么回事，比如我打字咨询，最初那么一刻，我意识到我打字，因为打字是“对”的，我立即就自然的放下意识，专心打字起来了。
可以时时觉知，但当觉知到的东西被意识层面接纳的时候，就觉知不到了，就去做了。比如现在，我觉得好累。我体会到自己好累，我想休息，我可以觉知到自己想起身了。但是起身休息这个念头被我觉知到，并认同以后，我就会直接去那么做了。起身休息的过程当中，我不会再去体会怎么起身，怎么上床休息的感觉（一般人都不会啊！）。
我觉得，觉知的作用仅仅在于保持自身的警惕。通过内观，只是让人有颗警觉的心。内观到的一切东西，一旦被意识批准，就进入了潜意识，自然的吃饭、自然的走路、自然的睡觉。。。。内观是手段，不是目的。我感觉，内观就是自省一遍自己的身心活动，凡是符合正确意识要求的，就把他们放回潜意识，自然的做；不符合正确意识要求的，比如强迫模式，被内观到了，就改。
如果非要一个已经很正常的人，告诉他，你要内观，吃饭的时候你要注意自己吃饭的感受哦，吃苹果的时候你要注意感受哦！不把他累死才怪。
内观让人保持生命本身警觉的心，内观本身不应该成为生命的负累啊！不知道你同意我的看法不？ |
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