盖德强迫症在线答疑专帖

tolaji2009

对于＂绝对\"这个词语,生活中在什么情况下用，用了好像又是要求绝对，不知有没走极端自己用了要停下来判断，还是都不用这个词，但经常听到别人在用，自己搞不清，搞的自己都不敢用这个词不敢看到这个词。如何应对这个烦恼。谢谢！

漂亮妈妈

盖德老师我前几天经过小区门口,晚上在路灯照射下出现好几个模糊的身影,我怕看不清,仔细的在那看了好多遍,感觉终于看清楚了就回家了,没想到昨天脑袋里突然冒出一个想法,想知道几个模糊的身影哪个颜色深哪个浅,虽然我感觉去看,是重复强迫,没去,但是这一夜都没睡好,就是想有去看清楚的冲动,就是想知道确定答案,此刻我该怎么办呢

chunbo

我很怕那种很狡猾的人，对于那些很狡猾的人，我是应该避免和他们交往呢？还是要去面对他们呢？如果他们欺负我，我是要鼓起勇气和他们斗吗？是不是去战胜他们才不会害怕呀，如果战不胜他们是不是就会害怕呀？为什么会害怕呀？是不是没事也去找他们的茬，去和他们斗，斗长了就不会害怕了呀？还是要和他们和平相处才不会害怕呀？

鸽子

昨天来客人了，做了6个菜，在我们这里已经算很好了，可我爸却说“菜做的很简单，随便吃点吧！”为什么要这样说呢？说自己做的菜很好，不显得自己有面子嘛？可我觉得它说的很合理，我那样去想，反而觉得不合适，只是觉得，感觉着是这样的。为什么呢？是不是从理论上是解释不通的呢？而只有靠感觉意会呢？有一句话我记不清了，好像是说，什么事一旦刻意从理论上去解释是行不通的。是针对什么情况呢？是不是针对这样的情况呀？我不知道客气话怎么说。邓老师有什么好办法吗？

chunbo

当强迫症出现了，您告诉我要不管，如果我担心“不管”有可能是错的，怎么办？是不是这个问题是没办法解决的呀？只有相信了才能好，不相信是好不了得对吗？就像强迫症一样是没办法解决的对吗？我有时候会想如果您说的是错的怎么办？如果您告诉我“实践出真知“，如果也是错的怎么办？如果我感受到了痛苦我不知道是痛苦怎么办？

盖德

tolaji2009 ：你对自己的“绝对”要求的觉察是很好的现象。“绝对”这个词并没有什么，在生活中觉察到自己有时出现的“绝对的，要求滴水不漏”的态度，是很有帮助的，对事物的看法灵活起来，你整个人也会灵活起来。

盖德

漂亮妈妈：你采取去看清楚颜色深浅的做法显然是不行的，对不对？不去看的话，我能想象你内心的煎熬是很强的。
这股强迫的力量，你越是排斥它，它就越不会离去，而会加强。
睡不着，就睡不着吧，放松下来，焦虑的感觉是什么样，就还是让它什么样吧，你可以留意着你的呼吸，你周围当下的一事一物。重要的是留意当下，而不是执着于当下的事物。

盖德

chunbo:在你内心一个被定性为狡猾的人，他是不是给你的印象是处处狡猾呢？
你周围别人对他评价如何呢？
他有没有另外的人格品质呢？他的表现会不会随着场合不一样而有时好有时坏呢？
对某人在你内心的“好人形象”和“坏人形象”都接受，允许，这个不容易， 那么这样会更加符合实际情况吗？
在你楼下的“鸽子”悟到的“靠感觉意会”，我赞成。有些事情就是靠感觉，而不是都可以用“非黑即白”来套的，是不是呢？如果你对当下你困惑、想不清的事情，也能让自己跟着感觉走，而不去分析、评价的话，会不会更好呢？

对和错，是思维判断，跟事实本身的存在有关系吗？你说放在你面前的这个苹果，是对还是错？这个跟对错有关系吗？这是一个事实的描述，对不对？去实践，关注当下，跟对错也没有关系，不过是对当下的真实事物的留意，你说呢？

盖德

鸽子：针对你的问题，我已经整合进在你楼上的对chunbo的回复中了，你可以在上面看到。

chunbo

当强迫症出现时我老是分析，拘泥理论，按照理论去做老是做不到。不按理论去做怕错了。当症状出现时我老是想“带着它去生活”，这是拘泥理论吗？当然对于它要不管，但怎样才能避免它再次出现呢？