|
在禅宗里有这样的一则故事：一位得道高僧，是一座大寺庙的住持，由于年事已高，心中思考着该用何法来找个合适的接班人呢？ 这高僧有两个得意弟子，一个叫慧明，一个叫尘元。一日，他将两个弟子叫到面前说：“你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将接我的班，做本寺住持。” 慧明和尘元一同来到悬崖下，抬头望去，那真是一面令人望而生畏的悬崖绝壁，崖壁高逾万长，极其险峻陡峭，徒手攀登，险象环生。 身体健壮的慧明，并没有被吓住，信心百倍地开始往悬崖峭壁上攀登，但是不一会儿，他就从上面滑落下来。 慧明爬起来重新开始攀爬，尽管这一次他小心翼翼，但还是从崖壁上面滚落到原地。慧明稍事休息后，擦了把汗又开始攀爬……一次又一次，尽管摔得鼻青脸肿，他也绝不放弃。让人感到遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到崖壁半腰处时，终因气力已尽，又无处歇息，重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个僧人用绳索，将他救了回去。 接着轮到尘元了，他一开始也同慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也摔得不轻。 当尘元再一次攀登时，上面放下一根绳索，他借助紧握的绳索站在一块突出的山石上面稍事休息，打算再试一次。但是，当他不经意间向下看了一眼以后，突然放下了用来攀上崖顶的绳索。然后他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头回到崖下。旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这么轻易的放弃了？大家对此议论纷纷，只有高僧默然无语地看着尘元的去向。 尘元回到山崖下，然后沿着一条小溪流顺水而上，穿过树丛，越过山涧……最后没费什么力气就到达了崖顶。当尘元重新站到崖上高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死，胆小怯弱，甚至会将他逐出山门。谁知高僧却微笑着宣布：“定尘元为新一任住持。” 众僧皆面面相视，不知所以，这时只听尘元解释道： “寺后悬崖乃是人力所不能及，徒手攀登更是难以上去。但是只要于山腰处低头下看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说‘明者因境而变，智者随情而行。’就是教导我们要知伸缩退变的啊。” 大家有没有从这个故事中看到什么启示呢？很多强迫症的患者身上是不是都有慧明的影子？慧明并不缺乏勇攀高峰的勇气和不到长城心不死的决心，强迫症患者也并不缺乏一定要消除症状的勇气和毅力，很多来访者就像慧明一样一直要爬到昏死为止。对于强迫症来访者来说，所面对的崖顶就是要解脱自己的痛苦，而所用的方法就是试图阻止自己的想法的产生，然后和这个想法对抗，在面对自己焦虑的时候解决的方法就是不停的用一些强迫的行为来缓解这个痛苦。这些方法大大的耗费了我们的精力和窄化了我们的生活。 我们来看看尘元又是怎样面对这个崖顶的，他爬到了半山腰，突然发现了又一条山路可以最后达到高峰，他放弃了直接攀登的方式，选择通过这条山路达到高峰，这说明了说明呢？有几点可以和大家探讨的。首先，尘元一开始和慧明一样都是从徒手攀登开始的，这说明他也并不知道原来还有其他的路可以走，强迫症患者也是一样，他们所选择分方法也是一般人遇到这个问题会采取的方式。其次，尘元在遭遇了挫败，并在后一次爬到半山腰休息的时候，才发现了另外一条路可以通行，这说明他也一样要经历很多的挫折才能慢慢的发现自己的这个方式是行不通的。然后直到自己爬到半山腰休息时，发现有新的方法之后，果断的放弃了原来方式。很多走出强迫症的来访者对这一点一定深有体会，最后都是需要放弃原来的方式才能得救的。 你们是不是还在攀爬的路上，以至于根本没有想到要看一看还有没有其他的选择呢？ | 
发表于 2013-3-23 11:36:13