用正念正确认识自己（洪佳老师）

盖德

正念，就是要我们“有意识地觉察当下”，也就是观察此时此刻的事物真正的面目，而这正是我们很多时候忽略的。比方说，我们在吃晚饭时，一边看新闻，一边讨论今天的工作学习，还要一边发发牢骚，这时你还知道你吃下去的是些什么东西呢？这时，我们的心并不在吃饭上，我们也完全感觉不到吃东西的快乐了。
    正念，就是要温和地拉回我们散乱的心，如实观察身和心不断在变化的状态，体验我们内在的实相。这样，我们就能主宰自己、感受自我、过好生命中的每一分每一秒。
    我们可以在日常生活的点点滴滴中进行正念的练习：

    当每天早上醒来后，请先在床上把注意力集中在我们自己的呼吸上，内观呼吸数次。
    当我们下床时，请注意我们是如何从躺着到坐起，到站立，再到行走，我们的身体动作是如何的，我们的感觉是怎样的，尤其留意是当我们每次从一种姿势转变到下一种姿势之间的感觉。
    当我们听到任何一种声音时，像是电话铃声、鸟叫声、汽车喇叭声、谈话声、笑声、风声等等，请认真去聆听。
    当我们正在吃东西或喝饮料时，请集中注意力去感觉每一次动作，观察我们的食物，闻闻我们的食物，品尝我们的食物，咀嚼我们的食物，再吞下我们的食物。
    当我们在站立时，请观察我们静止的身体，注意我们摆出的姿势，感觉我们和脚下这片土地或地板的联结。
    当我们在行走时，请观察我们运动的身体，注意我们的每一步动作，感觉接触到我们脸上或身上流动的空气。
    当我们在说话时，请觉知我们的语言，我们可以不带任何偏好的说吗？我们可以不带任何情绪的说吗？我们可以只说我们要说的话，而不会说过多或过少吗？
    当我们觉得身体某个部位紧绷或疼痛时，请观察这种不适的感觉，它在哪里？它是怎么样的？它会变化吗？
    当每天晚上睡觉之前，请将注意力再次集中到我们的呼吸上，内观呼吸数次。

    我们可以在任何一个你的日常活动中内观自己，比如刷牙、洗脸、梳头、扫地、做饭等等一切活动，注意每一天的每一个活动，尽我们最大可能觉知每一个时刻。
    不要让我们自己沉浸在过去，也不要让我们自己迷失于未来，温和地回到当下，细细地去感受此时此刻，这就是正念。

盖德

在强迫症咨询中，我们一直在讲正念，很多来访者会问我，正念是不是就是要每天打坐练习观呼吸什么的，这样好像有点枯燥。其实正念是一种理念，一种状态，除了专门的练习，正念可以渗透到生活的每一个小细节之中。
    前不久有一次，我和一群朋友一起出去聚餐。吃饭的时候，坐在我旁边的朋友要给我介绍个电影。可是我们讲了不到两句，另一个朋友在对面叫我，开始和我说话。等我和她说完了后，回过神来，突然想起来那个朋友没说完的电影，于是就对她说，你那个电影还没讲完呢。那个朋友略有不满地说，不停地有人打断我们，我还怎么说啊。我笑了笑说，没关系，打断了后，我们再继续说，不管被打断几次，我们只要一次一次回来继续说就好了。于是，在不停有别人插话，一会和这个说两句，一会又和那个聊一会的状态中，我和那个朋友一小段一小段的，终于把整个电影情节都讲完了。
    “现代心理学之父”的威廉·詹姆斯曾说：能将溃散的注意力一次又一次收回来的能力，是形成判断力、品格和意志的根本基础。如果一个人没有这种能力，他就不是自己的主人。而正念，也许就是我们在生活中，也可以学到的最重要的技能之一。
    在专门的正念练习时，我们所体会到的平静、当下确实非常美好，但如果能把这种状态带入日常生活中，正念才能够真正改善我们的生命状态。对于强迫症康复中的朋友尤其重要！
    我们要做的就是，有意识地将正念扩展到日常生活的各个方面。最简单的方式就是，全然的关注当下的每一件事情，不做评判，每次注意力溜走时，只要温柔地将它带回来就好。不论飘忽的意识在哪里，我们总是能在下一刻重新回来，只要我们愿意一次又一次反反复复的回来就好。

beautiful

有的时候对于疗法的学习恰恰变成了痛苦的过程，好多疗法，真不知道该始终如一对哪家