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我并不知道现在正在看这篇文章的人的情况，不过我猜测大多数都或多或少带着一些目的的，其中一个主要的目的一定是和情绪有关系。你们有没有遭遇一些困难的时候，并因此而非常的焦虑、抑郁或者恐惧害怕，在当时，你们喜欢这些感受吗？我想你们一定会异口同声回答，“恨都来不及，别说喜欢了”。如果这些情绪还一直存在，消散不去的话，那你们就更加的希望自己可以早一点摆脱这些情绪了。很多人会关注这篇文章，也许在你们的想象中，正念练习会让痛苦的情绪得到缓解，尤其在一些强迫的极度焦虑的时候，如果可以失去情感，可以使自己的情绪消失了，这该是多么的好。另外，我们一定看过影视作品或者寺庙里面那些和尚沉静的面容，心理面一定猜想着是不是他们修习的正念会使他们达到这个无欲无求的境界。那正念确实可以让我们变得没有感受吗？
实际情况却是，正念练习只会取得相反的效果，因为在我们练习觉察自己思想当下所想到的一切时，我们实际上是在非常清晰地关注自己的情感，事实上，在一般的情况下，我们的感受会变得更加敏感。那为什么我们又需要这样做呢？觉察我们的感受又不能解除我们的痛苦。
原因就是，你们可以回忆一下，当自己痛苦的时候，自己所做的那些排除和回避痛苦的方式是不是有用的。在很多的强迫症患者的例子中，特别是对于在强迫思维来袭的时候的那种恐惧、焦虑等负面的情绪，最常用的回避感受的方式就是我们所谓的强迫行为，比如清洗的行为，检查的行为，数数的行为等等，比如对于检查的那些人，当头脑里面出现可能家里面的煤气没有关，然后脑袋中出现了家人被炸死的画面，其实这个时候已经检查过了三四遍了，也已经向家人确认过了，但是心里面还是在不停的担心和恐惧，这时候还是要返回去检查，通过检查来降低此时的焦虑和恐惧。久而久之，我们会看到这样的行为本身会被固定下来，只要以后一有这些想法和伴随而来的焦虑，就会去做这些检查的行为，同时也会越来越依赖这些行为，这些行为会慢慢的越来越频繁，所花的时间也会越来越多，你将会发现你越来越离不开这些行为。我们可以在这些例子中看到，如果一直回避感受，最后带来的结果一定是这些引发痛苦的想法会一直维持来困扰我们，同时这些痛苦的感受也会一直维持下去，我们回避的方式也会一直持续下去，这将会是一个恶性循环。
只有从现在开始我们慢慢的来练习这种和痛苦在一起能力，才能慢慢的解决我们的问题。现在大家应该知道了，正念不是让我们变得毫无感受，从另一个角度可以说，是让我们变得更有感受。
盖德 |
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发表于 2012-6-13 10:19:14