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[sell=1,] 你有没有怀疑过为什么人长大以后，就失去了生命中的所有喜悦？目前你们这些年轻人都还算快乐的，你们有你们的小问题，还要担心考试，但是除了这些问题外，你们的生活还有某些喜悦的，不是吗？你们自然而然，十分容易的接受生命，你们用轻松、快乐的态度去看待事物。但是等长大以后，你们失去了这种超然于世俗之外的、具有深含义的喜悦。为什么我们大多数的人进入所谓的\"成熟期\"之后，反而变得呆滞，对喜悦、美、蓝天及大地都不再敏感了？
你知道，当一个人扪心自问这些问题的时候，许多种解释都会浮在心头，其中一个解释就是：我们都太关心自己了。我们努力变成某某人物，奋力得到并维持某种地位，我们有下一代以及其它的责任，我们必须赚钱。所有这些外在事物很快让我们喘不过气来，使我们失去生活的喜悦。
你看看周遭那些年长的面孔，你看他们有多么哀伤，多么因操劳过度而不健康，他们是那么冷漠，有时候甚至有点神经质，一点笑容也没有。你难道没有问过自己为什么吗？即使我们问自己为什么，大部份人得到一个解释以后就满足了。
昨天黄昏时分，我看到一艘满帆的船，在西风吹送下逆流而上。那是一艘大船，载满了薪柴驶向城镇。太阳正在西下，这艘背对天空的船真是出奇的美。船夫只是轻轻地掌舵，一点也没费力，因为西风正在尽力。同样地，如果我们每个人都能了解奋斗以及冲突所带来的问题，那么我们就能毫不费力地、快乐地生活，脸上还带着微笑。
我想就是那种费力的态度毁了我们，使我们几乎每分每秒都在奋斗中。如果你观察身边年长的人，你会发现他们的生活是由一连串和自己、配偶、邻居、社会的争战组成的。这永远无休止的争战把能量耗尽了。一个喜悦的、真正快乐的人，是不费力生活的人。这不代表你是停滞的、呆板的、愚笨的；相反，只有那些非常有智慧的人，才能真正从辛苦和奋斗中解脱。
但是你知道，我们一听见这种自然自在的、不费力的境界，我们就很想变成那个样子，我们也想达到那个样子，我们也想达到那种不再辛劳和冲突的境界。因此，我们反而把它变成自己的目标、理想，然后我们又再度被努力、奋斗所有局限。奋斗的目标有很多种，但是奋斗的材质都是相同的，一个人可能为了改造社会，为了寻找神，为制造和配偶，邻居之间更好的关系而奋斗。或坐在恒河顶礼膜拜。这一切都是努力和奋斗，所以奋斗的目标并不重要，重要的是了解奋斗的本质是什么。
我们的心有没有可能随时都自在，完全没有挣扎，不仅仅是偶尔感觉自在就算了？如果能达到这种境界，我们就能进入不再与人比高低的喜乐状态。
我们的困难就是在于自己常觉得不如别人，因此就要奋力去变成某某人，或是努力克服各种自相矛盾的欲望。但是请不要解释为什么人的心中充满挣扎，因为每个思考的人都知道挣扎的原因在哪里，不外乎妒嫉、贪婪、野心和竞争。所以我们不必研读心理学书籍就能了解自己挣扎的原因，重要的是，我们必须弄清楚人心是否可以完全脱离挣扎。
当我们挣扎时，起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。然而如果不加任何解释，我们能不能了解挣扎的整个心理过程，然后停止所有的挣扎？我们能不能像那艘随风而行的帆船一样自在？如果我们努力去达到没有挣扎的状态，这种行为本身就是一种挣扎，所以这种境界就永远无法达到了。但是，如果你在每一刻都觉察到自己的心如何陷入永无休止的挣扎，如果你只是觉察而不去修正它，也不强迫自己的心达到所谓平静的状态，你会发现自己的心自然而然停止挣扎了，在这种状态之下，你就能学到很多东西。这时学习就不只是收集资料而已，因为你已经超越了心智的范畴，从而发现不可思议的至宝。这样的心才是充满喜悦。
观察自心，你会发现从早到晚心中如何充满挣扎，你的能量都在这种挣扎中浪费了。如果你只解释自己挣扎的原因，你们迷失在解释中，你的挣扎还是不能停止；然而如果你非常安静地观察自己的心，不加以任何解释，如果你只是让你的心觉察它自己的挣扎，你很快就会发现你已经进入完全没有挣扎的境界，你所拥有的就是不可思议的警醒。在这种警醒的状态下，是没有高低之分，没有大人物小人物之分，也没有师傅弟子之分的，所有的不合理都消失了，因为你的心已经完全觉醒。一个完全觉醒的心就是喜悦了。 |
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发表于 2006-6-7 22:47:43
发表于 2010-9-13 13:14:13