邓云天在线辅导

sky-云

多谢邓老师指点。可是我有时觉得已经和症状一起太久了，去生活忘却后再想起又会陷入同样的境地。有时觉得一切如梦幻一般，只是梦醒时和梦中都是一样的痛苦不堪，失去了生活最基本的东西。仿佛离不开这种强迫性的想象了，甚至迷恋了，被它影响到一定程度，改变对事物对人的态度。不存在的东西由于注意力的固着和想象却像存在似的。请问邓老师，当我对事物正常的态度因此改变时，顺其自然是不是就用理性和意志来保持在外正常的态度呢？

mengmeng

老师。为什么在生活中常常会有莫名奇妙的抑郁情绪？？ 让自己有点想沮丧的感觉，思维活跃性也下降。还有老师，为什么我容易受现实中一点点信息刺激的影响？？ 大脑就平静不下来，所以集中不了注意力了。我内心深处为什么会怎么容易受点小小的信息就静不下来。（比如受点一点点好的或坏的刺激，心就会不平静很久，不能集中注意力学习，大脑情绪就这样）、。

sky-云

邓老师，我现在做任何事几乎每分每秒注意力都固着在上面，几乎就没有勇气生活了。十一放假，同学回来聚会我只在说话的时候才好些，可是今天同学聚会吃饭时我却严重到吃饭也没有力气了，就仿佛回到六年前高一端午节，受失眠所困，一个人带着沉重的脚步到处游走，到饭馆吃饭吃到一半就被失眠的压力压得吃不下去了。没想到我会再次回到那一幕，只是这次它破坏的是我与真实世界的联系，真实生活的接触，甚至无法与人交往了。像精神病人一样怀疑那怀疑这，只有崩溃后绝望后才清醒认识到自己是多么荒唐，多么愚蠢，多么悲哀。当一个人到了可怜自己的地步，那是一件多么可悲的事。一个月前我还认为虽然有残留症状，但是我不会再回到痛苦不堪的境地了。可是，我错了。一切的一切，强迫怀疑思维渗透到我看到的想到的，未发生的，回忆中的每一件事物，别人一个眼神，笑容就会让我痛苦不堪。我该怎么办？无法做到旁观，情绪的发生无法控制。心情可能在一瞬间就崩塌。

xuhaoyun

国庆快乐，适者生存，能活着就是给我裳赐了

邓云天

顺其自然是不是就用理性和意志来保持在外正常的态度呢？

改变需要一些意志的，就是接受不安，但不去解决不安和担心了，放松你自己，让不安自由存在。只是坚持继续生活去。就好。

邓云天

mengmeng

因为我们的心也许还在患得患失。

邓云天

xuhaoyun

活着就是幸福。

成熟点

关于觉知和无意识活动的疑惑？

    我最近了解了内观、觉知，也看了《当下的力量》这本书，但现在心里实在觉得矛盾，想了整整一天也想不明白。内观、觉知以及《当下的力量》里面建议随时观照自己的内在，也就是随时保持觉知；但我觉得人的无意识活动太多了，每天要做那么多的事情，如果对每件事情都刻意保持觉知，保持意识，那太不自然了！
    百度到：无意识的心理活动.比如,小时候爸妈常带着你上街玩,总会耐心地教你怎么记住回家的路,你自己也会用忙碌 地去记住沿途的一些标志性的东西,如电线杆,商店,招牌,十字路口的样子情况.可是等到你稍大一点的时候,不论是去学校还是回家,你再也不会边走边用心去记沿途的标志,两条腿仿佛长上了眼睛似的,到了该拐弯时便拐弯,不知不觉就到了学校或家里了.这种不知不觉识别回家或到学校路线的心理学活动,就是一种无意识的心理活动.\".无意识的心理活动普遍存在于我们的日常生活之中,因为人们不必为它作出努力,所以能缓解心理活动而带来的疲劳,使人们的心理活动变得轻松.
        我觉得内观，应该只是教会大家有自知力。当日常生活的很多时候，做的事情符合意识的要求，就自然慢慢变成无意识而自然而然的了。
    就像我现在在打字，我的注意力都在打字上面，很自然得打字，我没有刻意意识到自己在打字，这多正常啊！可是为什么什么内观禅修、什么《当下的力量》要求人们随时保持意识呢？

老师，不知道你明白我的意思没？人的思维应该是很轻松的，人们做的任何事情，想的任何事情，只要符合人们的做人准则，他们就自然而然得做了。为什么要时时事事“觉知”呢？那是不可能的！正时因为大量无意识得心理活动，人们才变得轻松。既然某种心理活动已经被“意识”批准，成为了无意识，干嘛又要把它有意识的“觉知”到？当代心理学家大多承认无意识的存在，一般说人仅仅在5%左右的认知活动中有意识，其余大多数决定、行动、情绪、行为都决定于无意识。您说，要把剩下的95%也全部觉知到，可能吗？有必要吗?我认为不可能，没必要，违反生物进化规律。威斯康星大学神经学家保罗·惠兰说：“我们每时每刻的行动大部分都是无意识的。如果每件事都处于意识的前沿，生活就会是一片混乱。”

      我简直不知道该怎么做了！是继续练习内观觉知，还是放弃刻意的练习。难道我做什么事情之前都要有意识的想一下，嗯，我在做什么！天！那样生活就完全混乱了。 不知道您有没有这种感受，当你尽可能保持觉知，一旦你觉知到的东西符合你的意识要求，马上就不会刻意去觉知了（我觉得这是大自然给我们的恩赐，免得我们思维太累）；而如果觉知到的东西比如强迫思维被我们意识到不对，我们就警觉起来。总之，我感觉我就是这么回事，比如我打字咨询，最初那么一刻，我意识到我打字，因为打字是“对”的，我立即就自然的放下意识，专心打字起来了。
       可以时时觉知，但当觉知到的东西被意识层面接纳的时候，就觉知不到了，就去做了。比如现在，我觉得好累。我体会到自己好累，我想休息，我可以觉知到自己想起身了。但是起身休息这个念头被我觉知到，并认同以后，我就会直接去那么做了。起身休息的过程当中，我不会再去体会怎么起身，怎么上床休息的感觉（一般人都不会啊！）。
       我觉得，觉知的作用仅仅在于保持自身的警惕。通过内观，只是让人有颗警觉的心。内观到的一切东西，一旦被意识批准，就进入了潜意识，自然的吃饭、自然的走路、自然的睡觉。。。。内观是手段，不是目的。我感觉，内观就是自省一遍自己的身心活动，凡是符合正确意识要求的，就把他们放回潜意识，自然的做；不符合正确意识要求的，比如强迫模式，被内观到了，就改。
      如果非要一个已经很正常的人，告诉他，你要内观，吃饭的时候你要注意自己吃饭的感受哦，吃苹果的时候你要注意感受哦！不把他累死才怪。
      内观让人保持生命本身警觉的心，内观本身不应该成为生命的负累啊！不知道你同意我的看法不？

tolaji2009

　　　我以前有赤面恐怖症，现在对开会等公众场合被人看出胆小和害羞不怎么担心了，但是现在对自己吃热的饭菜、喝热的饮料和茶脸很害怕被烫红，还有低头时脸很害怕充血涨红，为什么？我该任何做？。麻烦邓老师，感激不尽!

邓云天

成熟点。
你说的是对的。

内观，通过内观，你会对自我有个觉察，知道自己的状态，同时也能明白原来一切思维感受情绪，都是来了就去的，从而放下了对自我的执着。
内观是手段，不是目的，如果你把它当目的来做，反倒更是执着于自我，反倒陷入误区里。

内观的目的是放下，而不是内观这个过程本身。