小小草的日记

小小草

引用第379楼痛苦煎熬于2008-06-07 19:08发表的  :
小草大哥,我最近的状况很差,不知道要怎样才能调试自己
我开始仇视很多东西,而烦躁让我更加差,我不知道要怎么办才好

　　内心逐步接纳焦虑恐惧情绪，让焦虑恐惧情绪自行缓解；对各种人为的减轻焦虑恐惧情绪的做法，如不停地洗手等，坚决不做，或根据自己情况，逐步停止；勇敢地生活，在生活中充实自己；发展自己一些兴趣爱好，将注意力转移到有意义的事情上；多参加一些体育活动；努力提高自己的心理素质。
　　祝：快乐！

小小草

　　二。强迫恐怖冲突下的内心平衡。
　　强迫症恐怖症形成后，个体生活原有的平衡被打破，新的动态平衡开始形成。
　　“盲区”的平衡。症状形形色色，千变万化，各种症状都有表现相对较弱的盲区，有工作“盲区”、生活“盲区”、学习“盲区”等。与之对应的是“灾难区”。“盲区”与“灾难区”不断地相互转化，就像白天与黑夜转化一样。这一定与焦虑恐惧的波浪曲线有关。在“盲区”里工作生活学习，不失为另一种良好的生活平衡方式。尤其是工作，若找到适合自己的工作，则乃不幸中的大幸。
　　症状的平衡。一次闯入大脑的念头是极其有限的，当一种症状在大脑中占具主导地位时，原先的症状一般要腾出位置。对于已泛化的人来说，那么多症状不可能同时登台表演，症状之间有相互抵制求得动态平衡的趋势。个体可以适当利用这种平衡，如，一个强迫念头袭来时，有意识地引爆另一个恐惧相当的强迫念头，两个念头可能在大脑里互相消耗负性意识，自我反而能抽出身来，做想做的事。利用这种平衡需要一定的技巧。
　　情绪的平衡。焦虑恐惧一段时间，会向它的反面转化。情绪具有对立的两极性，个体的情绪总会在两极间运行。神经症者的焦虑恐惧虽然大都固着，呈慢性胶着状态，但焦虑恐惧情绪仍在两极间运行，像波浪曲线一样呈一种动态平衡。
　　心态的平衡。焦虑恐惧会引发心态的上下振动。或烦燥，或忧郁，或茫然等，心态的变动与情绪的变化有很大的关联度。心态也有一个动态的平衡过程，而且，在心态的平衡过程中，人更能发挥主观能动性，如，不管症状如何难以对付，都以坦然的心态接纳，以平常心对待身边的一切。心态的平衡反过来影响情绪的平衡。
　　得与失的平衡。强迫恐怖中失去很多，也会有所获。路就是路，每条路都有人留下的足迹，每条路都有跋涉者的汗水，每条路都有鲜花和野草。条条大路通罗马。
　　生与死的平衡。生的同时，也在死。进入到青年时，意味着童年逝去；进入老年时，意味着壮年逝去。没有童年的“死”，就不会有青年的“生”；没有壮年的“死”，也没有老年的“生”。当然，童年或壮年会活在青年或老年的意识潜意识里。死亡的一个生命不也同样活在新诞生生命的无意识里？生与死就这么交替运行，动态平衡。因而，换一个角度，对死的恐怖也就是对生的恐怖。
　　……
　　强迫恐怖每人都有，只是程度不同罢了，因而没有必要消灭它。消灭它，反倒不正常了，会走到常模的另一极。强迫恐怖处于生活里的一种动态平衡中，旧的平衡打破后，新的平衡又会产生。哲学上的很多问题都是常问常新的问题，没有永恒的固定的答案。人生观价值观也一样。强迫恐怖这个哲学问题也是常问常新的问题，也没有永恒的固定的答案。
　　说强迫恐怖减轻了，不影响生活了，是说强迫恐怖进入到一个新的平衡中（姑且叫正性平衡），并不是强迫恐怖没有了。说强迫恐怖严重了，无法正常生活了，是说强迫恐怖进入到一种负性的平衡中（相对于上面的正性平衡）。正性平衡负性平衡相互转化。
　　在工作和生活中获得强迫恐怖的正性平衡点是一项有益的尝试。这种平衡点是获得的，不是刻意营造的。

小小草

　　尼采在《偶像的黄昏里》说：“针对‘内心的敌人’，我们的行为没什么两样：就是在这里我们也对敌意进行升华，就是在这里我们也领会了它的价值。”
　　如果说强迫恐怖是内心的敌人的话，那么它也有存在的内在价值。当明白这种内在价值的时候，我们就变得相对自由多了。
　　强迫恐怖使我丧失了许多东西，使我更深切地感到生命的可贵时间的宝贵，使我更加渴望投入到生活的怀抱。这是一种无可比拟的动力。

　　神经症者被一些概念所困，就像动物困在动物园里。有一天，动物园的铁栅栏拆了，一些动物也走不出动物园了。这“一些动物”就是神经症者。铁栅栏的概念已经在潜意识里生根，物质的铁栅栏去除并不能解决问题。一些错误的或被曲解的概念就是这样的铁栅栏。
　　荣格认为：如果一个人过分地热衷和沉湎于自己扮演的角色，如果他把自己仅仅认同于自己扮演的角色，人格的其它方面就会受到排斥。像这样受人格面具支配的人，就会逐渐与自己的天性相疏远 （异化）而生活在一种紧张的状态中，因为在他过分发达的人格面具和极不发达的人格其它 部分之间，存在着尖锐的对立和冲突……

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　　阿德勒说：“我们被我们赋予经验的意义决定了自己：当我们以某种特殊经验，作为自己未来生活的基础时，很可能就犯了某种错误。意义不是被环境所决定的，我们以我们赋予环境的意义决定了我们自己。”
　　阿德勒说：“如果我们看到某种情绪很明显地引起了困难，而且违反了个人利益，只想改变掉这种情绪是完全没有用的。它是个人生活样式的正当表现，只有改变其生活方式，才能将之斩草除根。”
　　阿德勒说：“他们需要改进的，是他们的具体目标。目标一改变，心灵的习惯和态度也会随之改变。他不必再用他旧有的习惯和态度，一种适合于他的新目标的态度，将取代它们的地位。”
　　阿德勒说：“每个人活动朝向的目标，是由环境给予孩童时期的影响及印象决定的，每个人的理想——也就是目标——可能在生命前几个月便形成了，即使那么年幼，某些感受仍能激发孩子快乐与难受的反应，生命哲学的第一个痕迹即在此显现，虽然它表达的方式极其原始。影响灵魂生命的基本因素在孩子仍属婴儿时就已确定，后来在这个基础上再加盖别的结构，那些上层结构便可能经过修正、受到影响或转变。种类繁多的影响很快迫使孩子对生命产生固定的态度，而且也调节他对生命给予的问题采取的独特的反应。”
　　这几段话，可能对认识自己、为所当为、改变性格有所帮助。

小小草

　　叔本华说：“使我们幸福或不幸福的，并非客观事件，而是那些事件给予我们的影响，和我们对它的看法。就像伊辟泰特所说的：‘人们不受事物的影响，却受他们对 事物的想法的影响。’”强迫恐怖固然给我带来无与言说的痛苦，但换一个角度，也就是改变一下对强迫恐怖习惯性的看法，我发现，强迫恐怖也并非一无是处。强迫恐怖使我人生的列车转向另一轨道，在这条轨道上行驶，速度也许慢了下来，还有多次零时停车，甚至，前面的道路还在抢修。但相对于另一条轨道，却可能少了弯路，也绝没有翻车的危险，而且，还可能直达心灵深处的目的地。
　　古人说：“饱暖思淫欲”，强迫恐怖者自顾不暇，没有“饱暖”，当不会“思淫欲”。
　　从我早期个性里可能看出，我是入世观念极深的人。如果不是强迫恐怖迫使我急刹车，并调整方向，有可能我会在追逐名利中迷失自己，甚至走上一条不归之路。设想一下强迫恐怖没有及时造访，有可能是怎样的情形：
　　如果我走上学问之路，会不会在超常虚荣心的驱使下急功近利？我可能用巧取或剽窃的伎俩来掩饰论文的贫乏与空洞，可能用谄媚或投其所好的手段来博取教授或专家权威们的注意，以便在通往职称或学位的象牙塔尖上左右逢源，快步如飞。在通往塔尖的途中，我可能对我的学姐妒嫉对我的学弟嘲弄，对我的学生不屑一顾。我还可能用作伪或更卑劣的手段制造轰动或占据某一领域的一席之地。
　　如果展现在我面前的是一条仕途之路，我超常的虚荣心又怎样为我出谋划策？作家说，出名要乘早，不然，花生米有了，牙却没了。借着作家的吉言，我可能也要乘早当官，而且，不是七口芝麻官。手段嘛，当然与学问之路可能如出一辙。有了官帽后，我可能出有宝马，入有美眉，这还不算，我的七大姨八大舅也会吉星高照，衣食无忧，所谓一荣具荣，鸡犬升天是也。
　　如果我是商人，我的聪明才智可能会把“无商不奸”发扬光大成一部现代经商活动的巅峰之作……
　　当然，这只是种种可能，我不知道虚荣心还会幻化出其它什么可能。上述可能已足使我惊惶失措胆战心惊了。当我在蜗名蝇利里跋涉时，已一步步远离了自己，沦为行尸走肉而毫无心灵的光辉。或许，我再放纵自己，贪污受贿，包养情人……终于在某一天坠入万劫不复的深渊。
　　多么可怕啊，我还有什么理由痛恨强迫恐怖。不。我虽然不能说喜爱强迫恐怖，它是我今生今世化不了的痛点，但我也不再怨恨它。一切随缘而来。
　　因为我沉浸在强迫恐怖世界里，个体很多可能导致恶的欲望得以有效冰封，不再喷射出灼人的火焰。

小小草

　　叔本华说，我的哲学虽未赚进半文钱，却替我省了不少开支。那么，也可以说，我的强迫恐怖没有给我带来什么荣誉地位，却也替我省了不少麻烦。
　　当我把强迫恐怖当作高温下的熔炉时，痛苦铺就的人生路平坦多了。农夫不向往平坦的大道，长年在坑坑凹凹的泥巴路上行走并不觉得痛苦，反而认为可以强身健体。我也取消了对幸福生活的空想，把强迫恐怖当作来到世上上帝给我的礼物，心里反倒踏实多了。
　　哲人说，世上最大的傻子，是为了外在而牺牲内在，以及为了光彩、地位、壮观、头衔和荣誉而付出全部或大部分闲暇和自己的独立。强迫恐怖赋予了我许多闲暇的时间，这真是上帝的赐予。我有比别人多的闲暇时间，我是这些时间的主人，我细心欣赏闲暇时间的每一分每一秒，就像把玩压在箱底的珍宝。有人会不屑地说，你的闲暇时间不过是一堆孤独的垃圾，毫无价值可言。别人这么认为，我也不反驳，道不同不相为谋嘛！当我独处时并不感到无聊和忧伤，当我把独处当作修身养性的工具时，独处也就成了一种境界，成了挂在高枝上的苹果，不是每一位路人都能摘到。
　　哲人说，孤独，你配嘛！
　　孤独是强迫恐怖帮我后天合成的，与我的心性本不相符。我渴望赞美，钟情掌声。我脆弱的虚荣心迫切需要得到大家的认可。因而我群居的本能高出平均水平。群居的本能越强，意味着与社会的共性越强，越能与社会生活产生共振效应。但我又是个性突出的人，不甘心在共性中淹没自己的个性。这是悖论，可能给我内心的冲突加上一把火。
　　内心冲突像不断长高的崇山峻岭，水流的势能（或曰力比多的势能）被不断推高，心理能量终于在山体薄弱的地方切开一道缺口，水滴石穿，心理的水流长年累月的冲刷和奔腾，大脑里新的结构形成了，群居的本能被孤独代替，内心的冲突得到缓解。这也是作为自然的人其内心冲突按其自身规律运行的结果。避开孤独的个人意义不说，单从这一点看，孤独与群居本没有高下之分。我把强迫恐怖当项链戴在脖子上，把纷扰的尘世修炼成没有意志或曰自由意志的世界。

小小草

　　哲人说，人类幸福有两种敌人：痛苦与厌倦。无论主观或客观两个方面，一个人接近了痛苦便远离了厌倦，反之亦然。
　　强迫恐怖使痛苦一路相伴，这样，我就不会有厌倦。恐怖和痛苦的本质是对今天的留恋和对明天的向往，厌倦的无聊和麻木是不存在的。不管什么时候，我都没有对知识厌倦、对理想放弃、对生命怀疑。在我求知的种子发芽长叶还没有开花结果之前，生的厌倦永远不会光顾我。
　　看看周围一些“玩世不恭”的人，有的嗜酒如命，有的权欲薰天，有的色胆包天，有的见钱眼开……“玩世”实则是厌世，是弃世，他们中的一些人还津津乐道沾沾自喜，不以为耻，长睡不醒。
　　与这样的人相比，我强迫恐怖的伤口虽然流血不止，但我仍然有尊严地活着，我的人生虽然平淡，但决不会阴暗。

小小草

　　一个月前就停药，总体感觉症状还较平稳。强迫恐怖像三伏里的天，说变就变，还不时地挟带雷雨和冰雹，叫没有完全灿烂的笑脸重新布满阴霾。有时又雾开云散，天空万里无云。有时又像初恋的情人，咬了一口后，还不停地在你红肿的伤口轻揉。
　　药不知是否就此停下？

　　啰嗦了五个多月，得到了一些朋友的理解和鼓励，让我感受到温暖和力量，小小草在此深表感谢，也对还在强迫恐怖路上行走的朋友们问一声好，祝你们一路坚强、快乐。
　　日记以强迫恐怖为主线，对我强迫恐怖的产生、迁移及个性的前后变化作了简要回顾，也试图从纷乱的思绪里抽出一两根清晰的线头，但小小草智短才浅，未能如愿。江郎才尽，今天擂退堂鼓了。
　　今后路上小小草有什么体会，或强迫恐怖又弄出新花样，小小还会浮出水面与朋友们交流。
　　再见！

月如水

小草大哥是不是感觉太累了,那么,我支持你休息!祝小草大哥天天快乐、健康！
只是，以后不能经常看到大哥的好文章而非常遗憾啊！

qiang2007

我也是 一个很严重 的强迫症患者，一直在默默的关注着你的日记，我在单位也做出了很大的成绩，但一直被严重的强迫困扰。去年在京学习，独自一人，症状加重，是你的 日记陪伴 我前行。深表感谢。现已回原单位工作，较顺利 。近几日强迫加重，到你的日记寻求帮助。顺便提一下，我是一名外科医生。