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自然疗法·下卷·初（试阅）
对于一个人来说，其一生的生命旅程上必然会有各种各样心理上的烦恼、痛苦、折磨。
对于一个神经症者来说，这种痛苦和折磨会更加的多。
和平的年代，会使人在单纯肉体上的痛苦少之又少，而心理的痛苦会变得复杂、深入、普遍。
心理的痛苦来源与何处，而神经症者所受那残忍的折磨又是为什么？
下卷·初（试阅）
周名和灵雪子站在房顶，看着秋迁的大雁飞过，灵雪子问周名："大雁自由自在的飞过天空，它们有烦恼吗？"
周名答到："当然有了，大雁会为了下一餐的食物辛苦寻觅，为了安定的迁移之地仔细选择，为了养育子女劳累。当这些事情出现了差错，大雁便会烦恼。"
灵雪子接着问："那大雁有人的烦恼吗？" 周名看着她道："人有和一般动物不同的地方，因为这个原因，人的烦恼也就更加多、复杂。从表面上看，人的烦恼多得就像棉羊身上的羊毛，怎么数得清楚？大雁是绝对没有人那么复杂的烦恼的。"
灵雪子好奇的问："你可以说说人的烦恼吗？"
周名看着大雁飞过后晴朗无暇的天空，说到："你看这纯洁的天空，人的心本如果和它一样宽大、自然、无所牵挂，就不会有烦恼了。 人的烦恼是因为人有欲求，任何所有需求、有所喜好都是欲求。
灵雪子带着反对的口气说："照你这么说，人饿了要吃饭，困了要睡觉也都是欲求？欲求会带来烦恼难道我们就要抛弃欲求吗？"
周名笑着回答到："听我把话说完，你所说的是自然的欲求，有了自然需求才能生存，这是无需我们理会的。一个人除了自然必须的欲求，还有其他很多的欲求，这些欲求并不是必然的，它们本来是不存在的。但是一但后天得到了满足，这些欲求就会存在。而且欲求是可大可小的，得到了满足，人会要求再高的满足，如此满足下去，欲求会变得很大。
灵雪子说："能举个例子吗？"
周名说："你看看你手上带的饰物吧，难道你生下来就知道要求手上带饰物吗？当你第一次带上饰物感到很欢喜，但是时间久了你就会觉得索然无味，想换更加瑰丽的饰物，等你有个更好的新饰物，你就会期待更加好的，你会反复品位、挑选着饰物。如此下去，你对饰物的欲求就会很大。当欲求大到一定程度就会质变，变成执着。这时就会给你带来无尽的烦恼。
灵雪子说："为什么执着会带来烦恼？"
周名回答道："你执着于什么事物，你就会被什么事物所伤害、困惑。这么说吧，执着的内涵就是强烈的欲求。当你在追求的时候，如果事实与你的追求相反，你就必然会被事实所伤害。任何与你追求相反的东西都会伤害你，你就会感到无尽的烦恼。 你没看过那些在牌桌前输红了眼的赌徒吗？他所追求的是"赢"，但是与他追求相反的"输"来到的时候，他就被深深的伤害了。
灵雪子问："是不是执着有多大，伤害就有多大？"
周名回答到："是的。你身为女子应该会更加知道，一个女子执着的追求自己的容貌、身材，当她在镜子里看到一个不满意、有缺陷的自己就会感到苦恼。她会为了自己脸上不白净的肌肤感到不安，一遍又一遍的照着镜子。她就是被自己欲求的相反的东西所伤害、困惑啊！强烈的欲求必然会带来强烈的反扑。
灵雪子："我现在明白你说的‘你执着于什么，你就会被什么所伤害、困惑'了。
第二天早上，灵雪子见到周名。
周名饶有兴趣的看着她，说："你好象有什么困惑，是因为昨天的话吗？"
灵雪子回答道："是，我因为你昨天的话有了新问题。你昨天的话是对一般的人说的。而神经症者比如强迫症者也只是欲求过大、很执着而已，为什么他们会受到那么大的折磨？为什么一般人也有执着，而一般人却不会有症状？
周名说："你知道吗？欲求有两个要素，一个是方向，一个是深度。一般人的方向并没有偏离正常很远，即使深度很大，也不会有神经症的。一个很有烟瘾的烟鬼别人会说他有心理疾病吗？但是，神经症者欲求的方向偏了，再加上深度，才会变成症状。一个对水有恐惧的恐惧症者，别人会说他有心理障碍了，但是如果一个人以同样的恐惧去怕一只老虎，没有人会说他有心理障碍的。
灵雪子又问道："神经症者的欲求是什么样子的？"
周名说到："欲求和执着是大多数世人都有的东西，欲求和执着只要不是非常的深、非常的严重就不会出什么大问题。但是你看看，强迫症者对一件事物所追求的完美主义，是多么的执着，那就像剧毒一样！人际障碍者又对人际多执着？
欲求可大可小，你说欲求是自然的吧，但是欲求被发展成了极大的执着，扭曲了人的心灵的时候还是自然的吗？不能笼统的说欲求的对错，应该看大小而定。
冬天了，灵雪子看见地上的水都因为一夜的寒风变成了冰。
她问周名："欲求和执着极大的神经症患者怎么才能返回以前的状态呢？水因为慢慢的变冷成了冰，冰在温暖的时候又会化成水，你看一个神经症患者可不可以像冰一样化成水？
周名："水因为冷所以变成冰，而冰因为热变成水。正常人因为欲求变成患者，患者因为放弃欲求变成正常人。
灵雪子问道："能具体的说说吗？"
周名："欲求和执着是像毒瘾一样的心瘾啊！人是因为不停的追求欲求，满足心瘾才变成患者的，那么他就要从顺应自然、放弃满足心瘾开始转换回去。
灵雪子又问："放弃执着难吗？"
周名说："强迫症患者要放弃所追求的目的，还要承认一个有症状的自己。恐惧症者要放弃对安全感的欲求，正面自己所恐惧的事物。你说难吗？说起来容易，做起来一样容易，唯一是难在对欲求的舍弃上。 你想想，要一个烟鬼不吸烟难吗？ 要一个色鬼坐怀不乱难吗？对于神经症者这就像要一个最爱打扮女子去自己选择变成了老巫婆一样难。
灵雪子说："你是说：做起来不难，最难在欲求和执着的舍弃是吗？那要怎么舍弃？"
周名回答道："顺应自然、放弃执着、无为，这些话其实说的都是一个意思，就是舍弃的方法。但是执着的形成也是需要一个过程的：小的欲求先是得到满足，然后更大的欲求会吸引着人，人会在得到和得不到的边缘，被更大的欲求吊着胃口，一但更大的欲求满足，又会被更更大的欲求吊着胃口，这就是"欲求建设效应"，欲求通过这种效应变得极大，然后表现成执着。 顺应自然也只能通过放弃满足心瘾、选择自然的行为并且加以时间来一步步淡化欲求、淡化执着。"通过顺应自然选择行为"一步步的淡化欲求是针对"欲求建设效应"而来的，双方是平等的。
灵雪子说："那么执着并不是说放就能放的。"
周名说："是的，在顺应自然、放弃执着的过程中有着各种阻碍、诱惑。
灵雪子说："但是如果不能归于自然，面临的将是可怕、不可想象的结局吧？"
周名说："自然是和谐有规矩的，就像恐惧症的人再怕也不会怕得死过去。再坏也不会坏过一定的程度，而且不管坏到什么程度都不是没有希望的。
灵雪子问到："每个人都有希望吗？"
周名笑道："那就要看患者自己了。" |
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发表于 2006-6-7 22:42:40
发表于 2006-8-15 21:39:22