《走出抑郁强迫 踏上幸福旅程》

慧慈中道

                                            <<走出抑郁强迫    踏上幸福旅程>>

                                                     ——来源于儒释道三家的心理学：《中道心理指导法》

                                                         序

      大家好，我叫周慧慈，相信很多朋友都看过我以前写的文章《我从抑郁症、强迫症中走出来的全过程》。这个大家只要到百度里面一搜索就可以搜索到的。前面的这个长篇连载文章，主要是写我的经历的，具体帮助大家怎么走出写得很少。而现在这篇连载文章，我想多写点自己的感悟和心得，帮助大家如何走出。

   当然，大家会问，为什么这篇文章的题目叫做“走出抑郁强迫，踏上幸福旅程”？很简单，因为我要告诉大家，抑郁、强迫等走出来后，并不是就没有烦恼和痛苦了，只是相对而言，少了很多。这样的水平只和生活中一般的人差不多，甚至比他们差，毕竟我们至少都是好几年沉寂在抑郁、强迫中，为人处事的能力，工作的能力都没有得到进步。而要和在生活中那些水平较高，能够过得很轻松、自在、快乐的的人比起来，那就差得更远了。而其实，我们大家的内心，真正追求的不仅仅是走出抑郁、强迫本身，我们追求走出抑郁、强迫，其实质本身是追求过快乐、幸福的生活。所以，我这篇文章，不仅仅帮助大家如何走出抑郁、强迫，更帮助大家如何过上快乐、幸福的生活。当然，“如何走出抑郁、强迫？”，这是一般还在抑郁、强迫中的朋友内心真正关注的，我会写得比较详细。

                                                                        第一部分  如何走出抑郁、强迫？

                                                     一 前言
                                   
     要想帮助大家走出抑郁、强迫，首先要让大家明白我们为什么得抑郁、强迫，它们的真正原因是什么？当我把大家的这个问题说出来，可以预见有很多朋友，会以为我会用一句话来形容，这个原因是什么。

    这其实是一种比较死板的思维，当然不怪大家，就算是没有得过的朋友也会这样。包括我现在，有时候也经常会有，只是我能很快意识到。

为什么前面要那样说呢？因为显而易见，我们的问题，是多方面的原因造成的。

   当然，这其中有一些是很基本的原因，这一些基本的原因，其实每一个原因都可以说成是根本原因，这也是为什么不同的心理咨询师，有的说根本原因是这个，有的说根本原因是那个的原因。其实只要这位心理咨询师是得过，或者是虽然没有得过，却真的很有经验，真正帮助很多的朋友走了出来，那么这位心理咨询师说的原因肯定是正确的。只是我要告诉大家的是，根本的原因其实有很多个，但是也可以说只有一个，因为按我们中国人的智慧，一个是可以包括多个的，也就是“1即是多，多即是1，1多不二”。这句话，一般的朋友不好理解，打个简单的比方大家就好理解了。比如，我们的一只手，有五个指头。这个时候 1就是5，而5也就是1， 这个1是从综合的角度来看，而这个5是从分开的角度来看。这也是为什么很多家心理咨询师说的原因我都认同，因为每一家心理咨询师说的原因都可以包含另外所有心理咨询师说的原因。当然，必须是我前面说的，这每一家心理咨询师曾经得过，或者是没有得过，却真的很有经验，真正帮助过很多朋友走出来。

慧慈中道

二    《中道心安指导法》的缘起

      各位朋友,在我得抑郁、强迫后，一直想搞明白宇宙人生的真理是什么？我一直都认为，只有了解了宇宙人生的真理，才有可能真正了解为什么我们会得抑郁、强迫？而只有真正知道抑郁、强迫产生的根源，才有可能找到方法来对治，才有完全好的那一天。可是我看其他几乎所有心理咨询师，非心理咨询师的说法，都是在那里似是而非，含糊其词。当然，我并不是说，所有的心理咨询师都不知道这个宇宙人生的真相。有可能有的心理咨询师知道，但是觉得说这个，我们一般的朋友会不懂，不能产生作用，所以只好浅一点的说。

         而刚开始，我找遍这个世间所有的道理，没有一个让我信服。最后，没有想到，居然这个真理是在很长时间被我们认为是“迷信”的佛法里面找到的。当然我之所以能找到佛法，要特别感谢两位老师，他们分别是《醒悟疗法》的创始人一修老师，《辨证智慧心理学》和《辨证智慧心理系统》的创始人王道华老师。因为看一修老师的四本书，帮助我缓解了强迫，而他的疗法是起源于佛法里面的禅；因为亲近王老师，跟他学武术，做非正式心理咨询，让我的抑郁和强迫完全好，王老师的疗法也是来源于佛法里面的禅，还有传统文化太极，中医等。也是因为一修老师和王老师，让我正式认识传统文化儒释道这三家，发现宇宙人生的真相真的是在这三家，特别是最清楚是在佛法里，开始专门去学习。至于宇宙人生的真相到底是什么，后面的文章会具体写，这里具体写《中道心安指导法》之所以产生的缘由。

       那么一修老师，后来功成身退，这个就不必说了，他的网站中国醒悟心理网上面都有介绍。而不管是一修老师的继任者，还是王老师，以及其他所有能够真正帮助到人的心理机构，走的都是专业心理咨询的路线，在我看来是收取的比较高的费用。这个费用，在我看来，对于家庭条件比较好的朋友来说，那无疑是一桩好事情，只要能帮助我们走出抑郁、强迫，这点钱是不算什么的。因为这个心理咨询产生的价值和帮助，那是对我们一生的帮助，是人生的转折点，是地狱和天堂的分水岭。我们因为他们的帮助好了之后，可以创造不知道多少倍这样的精神财富和物质财富。更何况，要专业做心理咨询，要让公司生存和发展，那所需要的开销无疑是很大的，所以收取比较高的费用这是可以理解的。而且，说老实话，一个真诚而又确实有水平的心理咨询师的付出无疑是很大很有价值的，这也是他们确实应该得的。

        不过，话又说回来，这个收取比较高的费用，对家庭条件比较好的，当然是可以接受。那对于家庭条件不好的，甚至很差的，那又怎么办？我想，这是很多朋友宁可自己学习，领悟的原因啊！但是，这个自己学习，领悟，无疑道路是比较崎岖、坎坷的，除少数比较轻的，或者悟性比较好的，而且一般都是很幸运能得到过来人指点，可以不太长时间走出来外。其他，比较重的，悟性又差一些的，那要费的时间，所受的折磨是不可想象的。所以，我在理解那些真正能帮助人的心理机构的同时，也希望你们能够发心，多多献出爱心，能够随缘帮助一些经济条件比较差的朋友。 当然,任何事情不能在那里等着别人发心,所谓做帮助人的事情应该是自己先发心,当仁不让才是对的.
       基于上面我所说的原因，我决定把我这么多年从抑郁、强迫里面走出来，并过上幸福生活的经验和心得写出来，完全免费的帮助大家，帮助广大经济条件不是很好的朋友，能够减少自我摸索的过程，早日完全走出来。那么我的这个经验和心得，它是我这么多年的总结和提炼，它是一个比较完善的系统，我把它的名字取为《中道心安指导法》。为什么要取这个名字呢？因为我们之所以得抑郁、强迫等所有心理问题，本质上都是我们不知道怎么做人，怎么做事，做到恰到好处，因而造成自己内心不安,具体症状是:表现出紧张，起冲突，等等身体上的反应，而问题往后又得不到缓解，越来越严重，形成恶性循环，最后导致抑郁、强迫等心理问题。如果我们懂怎么做人，怎么做事，自己内心就心安了,能自己和自己和谐相处，和周围的人和谐相处，那么这个心理问题也就不可能存在了。

慧慈中道

                                        三  宇宙人生的真相——物理宇宙不是固定的，無論何時，真實世界都是由人類意志—我們的意念—所創造。

       各位朋友,想要了解我的《中道心理指导法》，先要了解宇宙人生的真相是什么，正像我前面所说的，我的《中道心理指导法》是建立在了解宇宙人生的真相的基础上的。当然，我知道有很多朋友很急噪，想马上知道我的《中道心理指导法》具体是怎么指导大家的，也不怪大家，毕竟很多朋友都太苦了，想马上很快得到好的收获。那么这第三篇，第四篇文章可以直接跳过去，直接去看第五篇。

     在这里还是接着给大家介绍宇宙人生的真相， 那么宇宙人生的真相到底是什么呢？

     最开始我发现宇宙人生的真理是在佛法里，后来我又发现宇宙人生的真理也在科学里，当我发现这个时，我真是欣喜若狂，因为我如果只和大家讲佛法时，很多朋友还是害怕，不敢接触，怕别人说自己接触迷信的东西。而如果我和大家讲科学时，我相信很多朋友会打消这个顾虑，乐于接受。而为什么我会先发现真理是在佛法里面呢？因为佛法是释迦牟尼佛在3000年前的印度就已经讲出，讲得完全是宇宙人生的真相，而科学呢？在我刚开始摸索的时候，科学的发展还不够，在心灵这一块还没有讲到，而最近几年，由于量子理论的发展，这些就都讲到了。那么，正因为有佛法，又有科学，这两者恰好可以相互证明，这就正好解决了我们的疑问。

     那么下面先请大家看最新的科学是如何讲宇宙人生的真相的，有一本最新的书叫《念力的秘密——呼唤自己的内在力量》，网上有一个佛法净土宗的高僧净空老法师对它的节录 ，从这个节录里面我发现了一条最重要的事实，即整个宇宙人生的真相，也就是宇宙的起源——物理宇宙不是固定的，無論何時，真實世界都是由人類意志—我們的意念—所創造。

   下面把这个节录粘贴在下面，供养大家，希望大家共同来学习，得到帮助。

念力的秘密—叫喚自己的內在力量(节录)

     作者：琳恩?麥塔格特（Lynne McTaggart）


◎  意識是一種不受我們身體局限的物質，是一種條理分明的能量，有能力改變物質事件。「以心控物」能力超越時間空間的限制。

◎  一個簡單的意念似乎擁有改變我們世界的力量。

◎  「以心控物」，意念可以影響物理現實。意念能影響任何東西，具有改變世界的驚人能力。

◎　物質並不是固態和穩定的，甚至不是任何東西。

◎　「真實」並非固定不變，而是流動或變動的。想要用意念影響物質，念頭必須非常專注，而且動機強烈。

◎  心靈顯然是以某種方式與物質不可分地連結在一起。　　

◎　群體念力說不定能逆轉潮流，帶來這個星球的修復和更新。想要改變世界，我們只需要同心合意就能辦到。

◎　量子粒子被認為是憑空蹦出來的，會即時出現又隨即消失，導致毫無原因可言的能量擺動。

◎　能量不停來回傳遞產生一個異常巨大的能量場「零點能量場」。

◎　這些粒子獨自發出的能量小得難以想像，證明了次原子物質與零點能量場的不斷交換能量。移去零點能量場，所有的物質將會垮陷。

◎　宇宙所有物質都與零點能量場互動。

◎　人體的構造與天線有某些相似之處，是看不見信息的接收器，還是信號的發送者？

◎　意念是一種頻率，治療念力就是一種高度有秩序的光，意念同樣是高度和諧的。

◎　人類意念可以影響植物。生物體讀得懂人類的心思意念，並會有所反應。蛋白蛋黃都會與蛋殼互通信息。即使生物體被切為幾片，溝通也持續進行。

◎　發送意念者的每一種強烈情緒（愛、恨、憤怒等），都會導致接受意念者的強烈光釋放。

◎　生物體可以與環境雙向溝通。意念是一種光子流，那植物接收到信號並受其影響便一點都不奇怪。

◎　意念的效力是愛的完全展現，會讓兩個身體合而為一。

◎　不管是好消息還是壞消息的預感，都會被心臟和腦部接收到，最讓人驚訝的是，心臟竟比腦部更快接收預感。

◎　動機是念力成功的關鍵要素。

◎　正面意念（帶有愛心或利他之心的意念）往往能帶來協調的心跳。

◎　喇嘛單憑意念，就可以把結冰的水燒開。

◎　發送意念的最重要第一步驟都是進入一種高度專注的狀態。

◎  和諧、有條理。

◎　從外在刺激抽身、向內專注，慈悲心讓腦部躍升到一種充滿能量的高度感官覺知。

◎　禪修改變腦波形態，八個星期練習，就讓腦部的「快樂區」得到活化，免疫機能也變強了。

◎　專致的心念顯然可以擴大感官知覺能力的機制。  

◎　行使念力起初需要專注，繼而就得「交托」出去，放下自己和結果。

◎　禱告內容無特殊規定，但必須包含「手術成功，復原迅速，無併發症。」持續禱告三十天。

◎　負面意念對身體有強烈的負面影響，病人或是有罪惡感、易怒和缺乏自信。

◎　生物體歸根究底是由電子之類的粒子構成，所以任何磁方向的激烈改變，理應深深影響他們的生理過程。

◎　地球的微幅磁場擺動深深影響到身體、心臟、腦部。

◎　地球磁場的細微轉變對心臟和腦部影響最明顯。

◎　心靈意念還帶來實際的生理改變，用意念去發想，可以讓人改變身體的某些部分。

◎　想像那裡的皮膚已回復正常。

◎　信心是一種強有力的治療工具。安慰劑可以發揮念力效果。

◎　絕症不藥而癒也是一種念力的表現。

◎　證明意念足以讓身體自行矯正，許多患了重症或絕症「自動痊癒」。

◎　意念幾乎能左右任何生理過程，甚至治療威脅生命的疾病。

◎　別人對你的善念就像你對自己的善念一樣有力。

◎　人類意念可以深深影響許多植物、種子、單細胞生物（細菌、酵母）、昆蟲和小動物。

◎　我相信，有自覺地使用念力，能改善自己的健康，加強我們在生活各領域的表現，甚至影響未來。

◎　我們不再需要藥物，單靠善念即可治病。意念很可能強大得足以影響我們生活的每一方面。

◎  我們應對自己的想法負起高度的責任，很可能影響到身邊所有生物的安危。

◎　宇宙有一種無所不在的能量，稱之為「生命體能量」，積聚而來的能量具有巨大療力。

◎　最有效的治療意念應該出之以懇求的形式。

◎　心理狀態也會影響到周遭人的生活。不管我們是否有自覺地送出意念，照樣能影響四周的環境。

◎　人類意念，流動的意識，對量子過程最細微的干擾都可能帶來嚴重影響。

◎　意念能給無生物「充滿」能量，對抗別人負面意念最有效的方法是念這句基督教的主禱文：「……救我們脫離凶惡。」

◎　有一種思想可以克服任何負面情緒或情境「歸家之思」。「歸家之思」就是一個人的終極憧憬和人生目標。在最艱困的時刻，「它能把我們穩固在我們的原有軌道上。」當我們被最陰險的念力圍困時，保護自己的最好方法，堅定不移，念佛求生淨土。

◎　禱告實驗證明我們是可以回到過去，改變過去的。逆向的念力比順向的念力更具威力。

◎　實驗證據能證明逆向因果性存在，意念有能力回到從前發生事件的時刻，影響已經發生過的事件。科學家相信，「標量波」（零點能量場裡的一種次波）可以讓人改動時間與空間。

◎　物理宇宙不是固定的，無論何時，真實世界都是由人類意志—我們的意念—所創造。

◎　理論上我們在任一時刻都可取得宇宙的所有資訊。預知能力，只是未來事件以某種方式回到現在，是一種逆時間因果性。我們存在的最基本層次，並沒有連續時間這回事。量子層次的純粹能量並無所謂的時間與空間。時間與空間是我們自己創造的。

◎　當我們透過感官知覺活動把能量帶給意識知覺，就創造出在空間裡互相分離的物體。我們當下的每一個所思所行，都可能改變我們的整個歷史。

◎　人體就像是一間覆蓋大半個美國的工廠，平均由五十兆個細胞構成，每一秒鐘發生10個化學變化。

◎　真有「群體」意識，「全球意識」，人們的情緒（特別是恐懼情緒）愈強烈對隨機事件產生器愈有條理。

◎　一群人心念一致，效力會比單個的心念來得大。最能引起強烈情緒或高度專注，當然莫過於災難性事件。

◎　靜坐者的心靈會以同一頻率共鳴，共鳴的頻率能讓四周環境的雜亂頻率趨於和諧。調和個人的內在衝突可以調和全球性的衝突。

◎　在他們靜坐中發出意念，解決該地區的衝突與減低暴力犯罪率。一地區有１％人口修習超覺靜坐，或是一地區有１％平方根的人口修習「超覺靜坐」，則任何種類的衝突（謀殺、犯罪、嗑藥、交通意外）都會減少。

◎　如果馬赫西大師的公式無誤（一地區只要有１％平方根人口修習高深的超覺靜坐法，即能影響整個地區），八千零八十四個精進靜坐者就足以影響全世界。

◎　即使人數不多，只要整群人強烈專注精神，亦足以產生巨大效果。

◎　我們的思想意念足以對抗全球暖化這種具潛在摧毀性的力量。

◎　三十多年來，許多科學家相信念力的存在並非是種輕信。對人類意識的前衛研究，推翻了各種我們迄今認為是確定不移的科學事實。這些發現提供了有力的證據，證明宇宙的一切彼此關聯、不斷地互相影響。許多被我們奉為無上權威的物理法則並不是金科玉律。

◎　這些發現的重要性遠不只證明人有超感覺能力或肯定超心理學是一門有效的學科，甚至還讓整楝「科學大樓」搖搖欲墜。

◎　至少有四十個來自世界不同角落的頂尖科學家已經證明，生物體會不斷即時互相傳輸信息。

◎　我們再也不能把自己與環境看成是二分，我們每一瞬間都不斷在改寫自己的世界。我們必須開始對自己每一個起心動念心存警惕。那怕是默默無語的時候，也還是與世界處於互動關係中。

◎　現代醫學必須要完全承認念力在治療上的重要角色。畢竟心靈一次又一次被證明要遠比最偉大的藥物更有療效。

◎　我們必須重新調整對人類生物學的理解。人類具有一種能影響世界浩瀚的潛力，是每個人與生俱來就擁有。我們的思想是一種不可窮竭的資源，隨傳隨到，醫治疾病、清潔城市、改善星球。改善空氣和水的品質、減低犯罪、交通事故，以及提高孩子的學習能力。只要願意，任何普通男女都可以為攸關全球利益的事務盡一分力。

◎　明白了意識的力量以後，可以讓科學與宗教更加靠近，生命並不只是一些化學物質或電子訊號的集合。

◎  我們必須對許多原始文化的傳統智慧保持開放態度，因為它們對念力的性質有一種本能理解。這些文化幾乎都相信，宇宙有一個統一的能量場。現代的念力科學已經證明，這些原始文化對於顯靈、治療和信仰是有根據的。體認每個意念都是神聖的，帶有物理形式的力量。

◎　現代科學與古代傳統教我們怎樣使用意念的力量。我們學會怎樣以正面方式導引念力，將可能改善這世界每一方面。醫學、治療、教育，乃至我們與科技的互動，全都可能因我們對意識與世界之間的互動有更深入理解而受惠。

◎　科學證據顯示，如果一個人變得更「和諧」，念力的效果會更大，學習靜心，集中自己的注意力，必須克服半信半疑的態度，心靈可以影響物理現實。

◎　咒語，如佛教使用的「唵」、「阿」、「吽」、「阿彌陀佛」。一直練習，直到你自然而然就能夠「入定」二十分鐘或以上為止。

◎　高度的專注狀態，專注於一的禪定冥想。它教人要一剎那一剎那地清楚覺察到自己內外所發生的事。

◎　消除你對某種結果的期望或追求，隨時注意自己有沒有執著於某些意見、觀點、偏好而排斥其他想法。

◎　即使你的對象是非人類或無生物，一樣可以建立某種聯繫，不管對方是植物、動物還是無生物，要行使念力前，都應盡可能多認識它們。

◎　培養慈悲︰帶著慈悲心發送的念力顯然更有效力。



    

  

慧慈中道

四   宇宙人生的真相—— 一切法从心想生

       各位朋友，上面那篇文章已经给大家看了科学家关于宇宙真相的报告，现在给大家看佛法对于宇宙人生真相的报告。下面是净空老法师用佛法来讲解上面的这个节录，因为大家时间有限，我就只把老法师讲的第一集的前面的一部分，分享给大家。如果看完我的文章，想更详细了解的，可以去看老法师的原文，名称是《念力的秘密分享》，网上都可以搜索到的。     而从老法师的讲解中，我也是发现最重要的事实：宇宙人生的真相是——一切法从心想生，这个一切法是宇宙的万事万物，包括我们自己的身体，心灵全部在内。这就和前面科学家讲得完全一样，前面科学家讲，宇宙所有的物体是由我们的意念产生，换句话说，我们自己这个身体也是物质，它也是我们的意念产生的。

      下面请看老法师用佛法对《念力的秘密——呼唤内在的力量》这本书的讲解：

      诸位法师，诸位同学，请坐。前几个月有一位同学送一本书给我看，这个书叫《念力的祕密》，它的副标题叫「叫唤自己的内在力量」，是从外国文字翻译过来的，分量很大。这是一份近代的科学报告，研究量子力学的。里面所说的跟大乘佛法大部分都相同，非常接近，很值得我们参考。我把这部书看完了，重要的部分节录成十页，我节录出来的十页分发给大家。从近代科学新发现的这些报告，我们有理由相信，二、三十年之后佛教不再是宗教了，是什么？高等科学、高等哲学，可能会被一些哲学家、科学家统统接受。他们最新的发现，释迦牟尼佛在三千年前就把这个问题讲得很清楚、很明白。我这是摘录它的全书片段，我们一条一条来分享。

       第一条，他说「意识是一种不受我们身体局限的物质，是一种条理分明的能量，有能力改变物质事件。以心控物」。这句话非常重要，以心控物，就是用我们的意念心想控制物质，有这种能力。「以心控物的能力超越时间空间的限制」。这桩事情，在法相宗经典里面告诉我们宇宙的起源、宇宙的真相。《大方广佛华严经》是法相宗重要的一部经典，法相宗有六部经、十一部论，六经十一论，《华严》是六经之一，里面讲到宇宙的源起、法界的源起。佛告诉我们，法界从哪里来的？自性变现的。自性在佛经上有很多的名称，都说一个问题。自性很难懂，讲不清楚，为什么？不是我们凡夫常识所能够理解的。它是宇宙万物，佛法讲法界、万法，惠能大师开悟最后一句说，「何期自性，能生万法」，万法就是宇宙之间所有一切的现象，物质现象、精神现象、自然现象，现代科学把它分作这个三大类。宇宙之间万事万物都不出这三个范围，这三个范围就把整个宇宙万物，包括我们自己，这身命，统统都说尽了。而自性是这一切万物的本体（理体），它怎么来的？就从这来的。能大师说得好，「何期自性」，没有想到自性，「能生万法」。

      佛教的修学最终极的目标是什么？就是明心见性，学佛终极的目标。明心见性，这个人我们就叫他成佛了，他就是佛。所以《华严经》上世尊告诉我们，「一切众生本来是佛」，为什么？你有自性，你没有离开自性，自性是佛，那你怎么不是佛？真是佛，一点不假。我们为什么会变成这个样子？迷了，自性就在现前，看不见，你听不到，也摸不到，连想都想不到，所以六根对它不起作用，六根是眼耳鼻舌身，这五根可以接触到物质现象，第六意识可以接触到精神现象跟自然现象，八识能缘能力最强的是第六意识。佛告诉我们，第六意识就是我们今天的思想、念头，这是第六意识，它对外能缘到宇宙，对内能缘到阿赖耶，阿赖耶识是十法界的源起。十法界从哪来的？阿赖耶变现出来的。自性能生能现一切法，它能生能现，它不能变。把自性所生的现象变成十法界，变成佛的法界、菩萨的法界、声闻法界、缘觉法界，这叫四圣，是释迦牟尼佛的净土，又能变成六道，六道有天法界、阿修罗法界、人法界，下面有畜生法界、饿鬼法界、地狱法界，都是阿赖耶变现的，所以依正庄严，全是阿赖耶变的。

       佛经上常讲心现识变，识就是阿赖耶，没有阿赖耶，只有现，没有变。阿赖耶所变的全是假的，没有一样是真的。所以佛在经上常说「凡所有相，皆是虚妄」，可别当真。可是我们今天把这些假相全都当真了，没有一个人不当真。你要说这个是假的，人家说你头脑有问题，明明在目前，你怎么说假的？每个人都承认是真的，你怎么可以说它是假的？佛、菩萨知道它是假的，不是真的。这个假相怎么来的？佛在经典里面告诉我们，叫一念不觉。这一念，一念就是不觉，不觉才有一念，换句话说，这经上都说得很多，觉心不动，觉悟的心是真心，真心不动，真心动了它就不觉，所以叫一念不觉。不觉，真心上就起了一个妄心，这个妄心就是阿赖耶，这个梵文的名字叫阿赖耶。阿赖耶翻成中国的意思叫藏识，藏是含藏，就像仓库一样，这个里面的东西多，无量、无边、无数、无尽，它能够变现出十法界依正庄严，什么都有，样样都不缺。你想什么，它就变什么，叫一切法从心想生，这个想是妄想，诸位要记住，有想全是妄想，有念都是妄念。正念，正念无念，无一切妄念那就叫正念。正念只有一个人有，佛有，菩萨都没有，菩萨还有起心动念，所以正念只有佛有。明心见性的人正念就现前。

       我们住在广东这个地带，大家对于禅宗六祖惠能大师都很熟悉，能大师是广东人。惠能大师明心见性的时候做出报告，他的报告很简单，非常精彩，只有二十个字，五祖忍和尚就把衣钵传给他。他的报告正确，没错误。第一句话说，「何期自性，本自清净」。我们的自性，自性就是真心、就是真相。我们的真心是清净的，有没有染污？没有，从来没有染过。你成佛，没有染污，现在做人，也没有染污。如果我们造作罪业，不幸堕到三恶道去了，堕到阿鼻地狱，也没有染污，真心没染污。染污是什么？染污是妄心，就是阿赖耶有染污。阿赖耶里面，特别是第七识意识，意识叫染污意，它是染污的根源，它被染污了，它不是真心，它是妄心。所以佛眼睛看我们一切众生都是佛，为什么？他不看你染污的那一面，那是假的，他看你真的，如如不动的那一面，那一面是看你的自性，你的自性是佛，跟他一样，一丝毫差别都没有。所以佛尊重一切众生，礼敬一切众生，不会怠慢。而众生迷惑颠倒，看见佛菩萨，也没有放在心上。所以凡夫看佛菩萨也是凡夫，佛看一切凡夫都是佛。不但看有情众生是佛，花草树木是佛，植物，山河大地也是佛，它有佛性，怎么不是佛？同一个性变现的。

      这个道理非常深，很难得，被现在的量子学家发现了。量子学家有没有成佛？没有，跟我们一样还是凡夫。凡夫能发现，这可是一桩大事情。但是这桩事情我们也不意外，为什么？佛在经上讲过的，我们凡夫用第六意识，向外可以缘到虚空法界，做到了，向内可以缘到阿赖耶，也做到了，这就是第六意识能缘的极限，它缘不到自性。我们可以说这些大科学家、哲学家都是聪明绝顶的人，他们能缘到这个境界。研究宏观宇宙的，这是研究宇宙，他们的报告提出来，能够观察得到的宇宙，只有全宇宙百分之十，能够看到，还有百分之九十的宇宙不见、没有了。他们的报告提出来，我们看得懂。那百分之九十的宇宙到哪里去了？他不知道，我们知道，不是我们有能力，我们是看到佛经上说的，佛说的。那百分之九十的宇宙到哪里去了？回归常寂光了，常寂光就是自性，也就是回归自性，他看不到了。因为我们能够看到的一定有现象，物质现象，我们前五根能看得到、缘得到；精神现象、自然现象，我们第六意识，就是思想，能缘得到；常寂光（自性）它不是物质现象，也不是精神现象，也不是自然现象，所以它缘不到。但是他发现不见了，我们懂，他不知道怎么不见的，我们知道，这就是佛法在科学之上。

       向内缘的微观世界，向外是宏观宇宙，向内是微观世界，研究原子、粒子、夸克、量子，研究这个东西，那小到不能再小了。发现什么？发现物质现象解决了，知道物质是假的，不是真的。物质从哪里来的？物质从念头产生的。这个真不好懂，物质是念头产生的。念头怎么产生的？这个地方有，我们在第一面最后这一条，你看「量子、粒子被认为是凭空蹦出来的，会即时出现又随即消失，导致毫无原因可言的能量摆动」。这就是他发现我们这一念，好像是突然蹦出来的，佛法里面讲，「当处出生，随处灭尽」，就说的这个。这讲精神现象跟自然现象，都是当处出生，随处灭尽。

       我们读过《菩萨处胎经》里面，释迦牟尼佛跟弥勒菩萨的对话。释迦佛问弥勒菩萨，弥勒菩萨是唯识专家，法相宗的祖师。佛问他，「心有所念」，我们凡夫心里起个念头，佛问这一个念头里头有几念？我们都不懂，意思就是多少个细念变成这么一个粗念，「有几念？」这个念头有几念？「有几相？」相是物质现象，念是自然现象，「有几识？」识是精神现象，念是自然现象，有几念？佛是这个问法。弥勒菩萨回答说，「一弹指有三十二亿百千念」，这是回答释迦牟尼佛问有多少念头，三十二亿百千念，一弹指三十二亿，百千是单位，三十二亿乘百千，一百个千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆。这一弹指多少个念头？三百二十兆，有这么多念头。「念念成形」，每一个念头都有物质现象。「形皆有识」，每一个物质现象里面都有精神现象，精神现象是受想行识。我们才真正明白大乘经里面常讲的五蕴皆空。《心经》我相信每个同学都念过，一开头，「观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空」。观世音菩萨是等觉菩萨，他对于这个事实真相看得清清楚楚。五蕴皆空是说的什么？说的一念，这一念我们不懂，一弹指里头有三十二亿百千念。如果我们，现在科学用秒为单位，我们弹得很快，一秒钟能弹几次？我一秒钟可以弹四次，我相信比我能力强的有，弹得快，身体好的人，弹得快的。一秒钟如果弹五次，五个三百二十兆，乘五就是一千六百兆，一秒钟。一念是一千六百兆分之一秒，就是一秒钟里头有一千六百兆次的生灭，这个念头生灭，蹦出来，不见了，蹦出来，又不见了，这是科学家发现的。你说佛在经上讲得这么详细，他这里只说蹦出来，马上就消失了，他们说这个时间非常短暂，他说速度太快了。弥勒菩萨讲得这么清楚。

       这说明什么？说明宇宙的源起。每一个念头里面，整个宇宙的现象出现了。就像我们看电影，我这个地方有这些底片，这是电影。这是以前，现在好像都用数码，不用胶捲。这个胶捲叫幻灯片，相信大家对幻灯片还能理解，一张一张的，没有重复的。在放映机里面播放的时候，一秒钟二十四张，也就是放映机的镜头一打开，这一个画面照到银幕上去，镜头再关掉，再打开，第二张，不是前面那一张，一秒钟二十四张，我们就迷惑了，认为好像是真的。弥勒菩萨告诉我们，我们现前这个环境，一秒钟多少张？一秒钟是一千六百兆张。不是真的，没有一张相同，没有一个念头是相同的，念念不一样。宇宙就是这些念头让我们的眼睛搞花了，让我们的心思也迷了，以为它是真有，其实根本不存在。这一桩事情难得，近代三十年这些量子学家们才发现，才说出来，这是宇宙的真相。没有想到释迦牟尼佛在三千年前就把这个事情说清楚、说明白，我们能不佩服吗？

       所以同学们一定要知道，佛教是不是宗教？不是的。我学佛是跟方东美先生学的，那是个哲学家，世界着名的哲学家。他给我讲「哲学概论」，最后一个单元「佛经哲学」，告诉我，释迦牟尼是大哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受。我出了家再去看他，他也吓了一跳，你真干了！我说是！人生最高的享受，我怎么会放弃？他说你这个路走对了！只有他老人家贊成，说我这个路走对了，其他的人，我的那些朋友，过去的长官、同学，都说我迷信，太迷了，怎么迷到这种程度！说我学佛学迷了，只有方老师赞叹。

       现在六十年了，我明白了，不但是高等哲学，它是高等科学，因为我现在看到的报告全是科学报告。科学家讲的能量，宇宙之间的能量，他们不晓得能量从哪来的，只知道在振动的时候产生极大的能量。能量就是佛经上讲的阿赖耶的业相，业是动，波动的现象。从业相变现成转相，转相就是精神现象，科学家称为信息，我们一般讲精神现象，佛经里面讲的受想行识，就这个现象，从这个现象里头变现出物质现象。所以这个精神现象也叫阿赖耶的见分，物质现象也称为相分，境界相是物质现象，阿赖耶的三细相，量子力学家把这个东西搞出来了，真难得！换句话说，微观跟宏观都达到佛在经典上讲的极限，他再没有法子发展了，再发展他就成佛了。但是再发展不能用思想，就是不能用第六意识，第六意识是到头了，它的范围达到极处了。那要怎么办？放下，放下起心动念，放下分别执着，真相就现前，你就明心见性了，他就差这一点。因为科学家今天还是用的思想，用的第六意识，他要一个转变，我统统放下，一放下，境界就现前，你就见到真相。

       所以宇宙的本体、自性，必须是唯证方知，你证得，亲证，你就晓得了。证得这个境界，古大德有一句话形容它，说「如人饮水，冷暖自知」。这杯水放在这里，你说水热不热？你尝一口，你才知道，你不尝一口，人家说这水热、水凉，你都得不到真正标准。必须亲证，亲自尝一口，你就晓得了，晓得你也说不出来。所以宇宙真相佛能不能说？说不出来的，佛怎么说都是一个彷彿。所以佛最后是教我们亲证，光听他讲的，这个没用处，真正的利益你得不到，你还是凡夫。怎样才亲证？放下。

      我学佛第一次跟出家人见面是章嘉大师，有这个缘分跟他老人家见面。第一句话，我向他请教的问题，就是我知道佛法殊胜，佛法的深奥，有没有方法让我们很快就能够契入境界？我提出这么一个问题。章嘉大师看着我，我也看着他，等着他回答。没想到一看，看了半个多钟点，他老人家不说话，只看着我。十几年之后我才知道这个祕诀，他为什么这么做？我年轻，心浮气躁，心浮气躁给你讲了没用处，必须要等你整个冷静下来，你的情绪定下来，才给你讲，你有丝毫浮躁的心态，他不讲给你听的。半个小时我们静下来了，心专注，等他老人家的开示。半个钟点之后说了一个字「有」，这有，我们精神马上提起来了，他又不说了。我们这一提，一振动，就是浮躁，沉不住气。过了五、六分钟才说，说了六个字，「看得破，放得下」，你就入境界了。这个话听起来好像是懂，实际上没懂，但是他说的是真话。所以佛法修行，从初发心到如来地，没有别的，就是看破帮助放下，放下帮助你再看破，就是这么个方法，相辅相成，从初发心到如来地，他讲得一点都不错。

       看破什么？对于事实真相明白了，叫看破。怎么看破？你不放下，你就看不破，放下才能看破，看破又能帮助你更放下。彻底放下你就明心见性，你的问题就真解决了。你看等觉菩萨还有一品生相无明习气没有放下，他就回不了常寂光。这些科学家能看见他，因为他有现相。他把那一分生相无明放下，科学家看不见了，不见了，在这个宇宙边缘不见了，看不到了，回常寂光了，回归自性了。所以自性它不是自然现象，也不是精神现象，也不是物质现象，它能现这三种现象，这三种现象都不是真的，全都是假的。所以《金刚经》上说得好，「凡所有相，皆是虚妄」，三种现象都是虚妄，这事实真相。什么东西是真的？自性是真的，但是自性是真的，自性没有这三种现象，所以我们无论如何都缘不到，阿赖耶缘不到的。缘不到所以称它为空，这个空，拣别，空不是无，它真有，它能生万法。所以宇宙出现不是爆炸，大爆炸讲不通。佛讲的是一念不觉，就是这个波动现象出现了，一出现的时候，整个宇宙同时现前，叫一时顿现，没有时间间隔的。

    照弥勒菩萨讲，这速度有多快？它能够现的是一千六百兆分之一秒，一秒钟。这个量子、粒子是物质现象，凭空蹦出来的，立刻就消失掉，当处出生，随处灭尽，佛在《楞严经》上说的，所有现象没有例外的，包括自然现象，佛经上讲的科学，现在量子学家发现了，这是事实真相。而它发展的程序，要知道，都发现这三种，从自然现象变成信息，从信息变成物质，都是在一千六百兆分之一秒里头完成的，我们没有办法想像。菩萨慈悲，告诉我们，念、识，念就是能量，科学讲的能量，识就是精神现象，念识极微细，不可执持，我们没有办法去执持它，它太快了。你看看电影银幕上的现相，二十四分之一秒，我们的眼睛都掌握不住，以为它是真的。我们在看这个电影，它是一个相似相续相，一个幻灯片一个幻灯片接着，相似相续相，因为幻灯片没有两张完全相同的，张张不一样。现在摆在我们面前这个事实，一秒钟多少次？一千六百兆，怎么知道它是假的？佛在经上说，这种现相什么人有能力看到这个真相？如果他没有看到真相，他就说不出来，证明弥勒菩萨见到了，他才说得出来。佛说过，八地以上菩萨，八地以上就看到了，那是多么深的定功，他的心是多清净，他能够见到。七地以前，像我们一样，听说，没有证得，要亲眼看到这才算是证得。

       《华严经》上菩萨五十一个阶级，十信，十个阶级，十住、十行、十迴向、十地，五十个阶级，五十个阶级上面还有一个，叫等觉，所以一共五十一个阶级。最上面的四个阶级才能看到，你看八地、九地、十地、等觉，他们能看见。等觉再往上去，那就是妙觉，那是究竟圆满，这个相就全没有了，就回到常寂光，就不见了，到妙觉就不见了。为什么不见？它回归自性了。回归自性叫大圆满、叫大自在。回归自性那个能量可不得了，遍法界虚空界就是讲全宇宙，所有众生他发出来的信息，你完全能够收到，而且清清楚楚，电脑不能比。而且自己，我们现在自己身上也往外发信息，这是贤首大师《修华严奥旨妄尽还源观》里面告诉我们的。要用现在的话，《妄尽还源观》是一篇论文，就好像博士论文一样，他学《华严》，提出这一份报告。

      这份报告，那就是他在《华严》里面就毕业了，博士学位就拿到了。佛门的博士学位是成佛，法身菩萨，他就是四十一位里头不晓得他在哪一个地位。最低的地位也是圆教初住，法身菩萨，他们对这个事情了解。是不是亲证？那很难讲，亲证要八地以上，真正看到了。到十一地，就是等觉，最后一品生相无明习气断掉了，他就回常寂光，就不见了。不见了，那个能量才是十足的圆满，究竟的圆满，妙觉果位。世界无量无边，都是从一念不觉变现出来的，一时顿现。这个一时顿现，这个一时就是一千六百兆分之一秒，那叫一时。一秒钟里头这一时是多少时？我们说一念叫一时，那就一千六百兆时，真正不可思议。所以一时就是第六意识，能思能想，思想是它管的。科学家给我们报告，它是一种不受我们身体局限的物质。最明显的，晚上睡觉作梦，梦中的境界不受这个身体局限，而且确确实实是有条理分明的能量，这个我们容易懂。

      下面说，它有能力改变物质事件，这就不好懂了。为什么？我们没有这个经验，我们有思想，我们不能改变外面境界物质的现象。我们身体是物质现象，连身体我们都不能改变。我们的身体，第一个是人逐渐衰老，我不能把它改变回到年轻。身体有疾病，我没有办法改变叫这个病，带病毒的细胞恢復正常，恢復我健康。实际上我们想的这个事情真的统统能改变，这是自己内在的力量，就是念头。为什么我们的念头不行？我们的念头太散乱了，不能集中，集中力量就现前。佛是不是教我们集中？是的，佛法的修行没有别的，就是教你集中。这集中是什么？修定，修定就是集中。我们现在知道，佛法修行在行门里面讲，八万四千法门，无量法门。四弘誓愿里面说「无量法门誓愿学」。无量法门修的是什么？统统是修定。佛法修学的总纲领，三个字，戒定慧，因戒得定。持戒是什么意思？持戒是修定的准备，预备功夫，你要不持戒你心定不下来，持戒是帮助你修定的。只有得定他才能开智慧，开智慧那就是一切通达明瞭。开智慧也就是章嘉大师所说的看破，看破是智慧，放下是禅定。定慧等学，你才能入得了境界。你心定不下来怎么行？

       心定下来得放下，最粗的，要把自私自利放下，要把名闻利养放下，要把五欲六尘放下，要把贪瞋痴慢放下，这些东西统统都放下，你得初步的禅定。这禅定不深，但是起作用。这些东西统统都放下，换句话说，我们身心健康不成问题。年岁大了，我们身体的细胞老化了，它会恢復到年轻，有这个能力。我们的细胞里头带着有病毒，自自然然它恢復健康，病毒没有了，有这个能力。这个里头讲治疗，念力治疗，不需要靠外面的药物，完全用自己的意念。什么药物、补品都不需要，用我们内心里面内在的力量，恢復我们的健康。头一个下手的是对付自己，然后你才会相信。

慧慈中道

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