唉，性欲强迫的折磨......

虾之大者

生来就是个理想主义者，因为很小时候就喜欢看世界名著，崇拜那些理性主义者，特别是禁欲主义者——比如圣雄甘地，科学清教徒诺贝尔，一直认为他们是真正追求理想的人。
但毕竟是个人，青春期之后，性欲越来越强烈，抵挡不了手淫，每次都很自责，感到自己是个没有意志的人。就这样陷入强迫之中。平时崇拜的人物都是单身主义者，准确说是对异性没兴趣的人，甚至如杰克逊那样的恋童癖都没关系，自己想想都很荒唐。唉，这样的强迫，想说又说不出口。
突然我意识到，人原来也是生物之一，我们的身体受本能的指示——受性欲控制生物繁殖的本能。
这样的结果是，对这个世界和自己越来越失望，让我渐渐失去了理想的动力。

心语心理

孔子2000多年前就说过“食色，性也”

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不能说自慰就一定是强迫，每个在青春期的人都有可能自慰，这是正常现象。不过不要过于频繁，否则对身心都不利。建议培养兴趣，多参加体育和集体活动，转移注意。另外要树立正确的价值观和恋爱观，喜欢异性，向往异性这是人的本能，不要压抑。
很多伟大的哲学家都受过青春期的困扰，比如卢梭。手淫也不是什么见不得人的事情。我个人是反对禁欲的，因为物极必返。

hpligsh

手淫的心理影响

  
    对手淫应该有一个科学的生理、心理和道德方面的认识，这样可以使许多人摆脱困惑，矛盾以至痛苦，这种困惑、矛盾以至于痛苦在严重地干扰人们的正常生活。有些青年既不能控制自己戒除手淫，又成天处于严重的自责之中，从而得了神经衰弱症与其它心理性疾玻我们的临床资料中曾有个青年在婚后发现自己阳痿，夫妻都十分痛苦，其实，他在生理上并无疾患，只是因为过去有过手淫史，而听人说手淫如何伤身体，所以对自己的性能力有怀疑，新婚之夜十分紧张，从而导致暂时性的阳痿。出现这一问题后，又不能正确对待，认为自己“真的不行了”，思想包袱很重，而思想包袱越重，性能力就越不能发挥；性能力越不能发挥，思想包袱就越重，从而形成恶性循环，不能自拔，忧心忡忡，经咨询、正确引导而愈。


   布尔诺博士1974年出版的《心理学》教科书第九章《性行为》中“手淫是有害的吗”一节结论来代表国际上广泛接受的新观念：“在心理学家、精神病学家、医师以及其他从事精神卫生和身体保健的人员中，得到广泛赞同的意见是；手淫既不是不正常的，也不是对身体有害的行为。”


    从此，由“手淫有害论”变成了“手淫无害论”进而发展到“手淫有益论”。马克.吐温以其讽刺作品《关于手淫科学的演讲》参与了这个转折时期，其中有如下几段话：“荷马在《伊利亚特》第二卷中用相当的热情说道：‘不手淫，毋宁死。’凯撒在他的《评论》中说道：‘对孤独者来说它是个伴侣；对被抛弃者来说，它是个朋友；对于老人和性交不能者它是个慈善家；那些身无分文的，只要仍有这项娱乐就是富有的。’

    鲁滨逊说：我无法描述我从这个温柔艺术中得到的东西。伊丽莎白女皇说：它是处女的保垒。萨蒂瓦由，这个祖鲁人的英雄说道：手中的一抖胜过林中的两次。不朽的富兰克林曾说过：“手淫是发明之母。”他还说过：“手淫是最好的政策。”

葵花子

手淫只要不过度
就是正常的 [s:4]

whittingdon

自然就好，另外你也要反省一下自己的英雄崇拜情节，并不是每个人都能像他们那样的，真的，这是一个事实，能不能成为像他们那样的人也不是你一个人说了算的，其中有很多的因素，而这些东西往往不是你能掌握的

好好生活，开心，快乐，做最好的自己，做最真的自己，是我们对待人生的最好方式

虾之大者

我想，正象森田所说，是我们要适应世界，而不是世界为我们而生。
太过理想主义，大概就是妄图和自然反抗，这是造成我的强迫的重要因素。
但我现在也不知道什么能成为我不断努力的动力......我还在寻找它。
在小时候，我认为爱国主义是最崇高的，但我后来发现，现实不是这样。
爱国主义者总是被统治者驱使，为他们的私欲。

所以我现在认为，世界上没有“真理”这种东西。我现在仍然在想为什么而活。