又想起来，其实一修老师有很多话对我们都是很有帮助的，上一个帖子是我想让大家思考一下， 在治疗强迫症、抑郁症，这些让人生不如死的疾病中，我们该把头转向西方，去研究大脑，还是把目光聚焦在我们的土壤上，研究东方心理学？
这个帖子，我想，引用一修老师其他有帮助的话。 我知道强迫症患者都很急噪，但我还是希望有缘看到我的这个帖子的朋友，可以耐心，仔细的看看。匆匆看过，不会对你有任何帮助！希望大家尊重我的劳动成果！
1 用一位现代禅者的话说：“我说我能帮助你，因为我不只是一个整天坐在书斋里通过思考和想象作学问的专家，我不是局外人。我经历了同样的道路……我经历了同样的不幸、煎熬和梦魇。无论你在哪里，我曾是；无论我在何处，你能是。我所做的一切都是为了协助你从神经症的牢笼中解脱出来。
2 我不认为像一些书籍中所说的那样，神经质症患者尽是一些意志不坚强、生性懦弱的人，神经质症患者往往需要极大的勇气来面对神经症的困扰和折磨，并坚强不懈地努力着寻找出路。
3 在我从北京回来，对弗洛依德继续研读大概一年多的时间，而还是看不到治愈的希望时，看不到希望就是绝望。想到自己的一生难道就在这样的痛苦中度过！也曾想到过自杀，但不是很强烈，在心底里总认为天无绝人之路吧。
4 我坚定地认为东方心理学方法是彻底解决当前让西方医学方法感到束手无策的各类神经质症状的唯一途径。并不是说“醒悟心理操作疗法”是唯一的，而是这个思路和方向是唯一的。还有一点，所有这些方法并不是我自己的创造发明，有些人类智慧并不是随时间直线进化的。我有一个观点：历史的每一个横切面都是相同的，神经症不是现在独有，历史上的每一个时期都有，解决神经质症的方法也并不是现代独有，历史上也都曾经有，我们最多只是再挖掘、再发现，结合现代人的语言，结合现代人的具体情况变通运用。
5 虽然强迫症的外在症状表现多种多样，但所有强迫症的本质也都是人内心极度焦虑情感的一种附着和寄托。
6 开颅手术治疗强迫症和开颅手术戒毒有很大的相似性，毒瘾是一种“心瘾”，强迫症也是一种“心瘾”，虽然强迫症的“心瘾”要轻微得多，容易摆脱得多
7 我知道，如果我们有其它某种生理疾病最后因为治疗费用问题而无法得到及时医治，确实是一件很悲惨的事情，也是政府社会保障工作需要关注和解决的问题。但对于某些心理疾病患者来说，这未必是件坏事
神经症患者心理特征上特有的敏锐和细腻，人格特征上的自强和自尊
我始终认为每一个神经症患者之所以患上神经症就是因为他的心灵有些敏感、他的头脑有些聪明，人格上过于善良、正义、自尊、要强。但这并不全是坏事，俗话说“平凡的头脑不可能发疯”，而这些素质也正是神经症患者最终能够自我醒悟的依靠所在、潜能所在。虽然有时候可能会很迷惘很无奈，但终有找到正确出路的那一天。
纯粹的理论思辩治不好神经症，因为神经症是你实实在在的心理感觉，你不去做，不去体验，没有一点自主思考，完全凭医生的支配和灌输，就不可能有真正的进步
我认为我们没有必要去重复西方人已经走过的这些曲折，利用我们的语言优势、利用我们的感知习惯、利用我们本身的文化积淀，我们完全可以有一个高起点儿，针对西方心理学一直头痛的神经质症及正在给人类带来越来越大的困扰的精神问题，开创利用东方心理学进行彻底认识和有效治疗的新纪元。
在有效的心理咨询与心理治疗实践中，什么是最关键的因素？
一修：人。关键是人。听起来像是废话，但我觉得还是有必要强调它。切实有效治疗的关键要看心理医生这个人和患者本人。
但是神经质症的彻底治疗，患者本人的理解和参与是一个不可或缺的因素，一个好的咨询师会引导你走上一条正确的道路，并在这条路上关照你，纠正你出现的错误和曲折，但是这条路必须由你的双脚去走，没有任何人可以替代这个过程，没有任何人可以代替你去体验和感受。
西方运用还原分解的实验室法，在对死的物质世界的探索上取得了伟大的成就。除了量子论中“上帝是否掷骰子”的问题无法解决外（其实这个问题已经关乎人的精神和意识），他们一般自信可以靠这个方法解决世界上的所有问题。好！强迫症不是吗，思想有问题、意识有问题就是脑组织有问题。到我实验室来，我们在显微镜下把这个病变大脑还原到最微小部分，看看到底哪里有异常、有病变，看看到底是什么东西在里面作祟。然后发明一种化学药剂把它纠正，或者干脆在脑袋上开个洞，用手术刀把它“喀嚓”了就完了——这是最典型的西方思路。也许有人会说弗洛伊德也是西方的，人家并没有这么做啊——弗洛伊德也是这么干的，其他人是“物质分析”，他是“精神分析”，但同样是“分析”。别人是在物质层面上寻找那个“强迫症原子”，他则在心理层面上寻找那个“病原子”。在方法论上同样是解析的、还原的，在态度上依然是对立的、斗争的。弗洛伊德一生亲自治疗的强迫症我们掰着手指头数，十个手指都用不完。咨询室就是他的实验室，那屈指可数的几个患者就是他的实验品。他通过研究强迫症而名扬世界，但他的实验品却被世界遗忘和冷落了，直到现在都是。
强迫症的驱动能量是内心的焦虑和恐惧，而作为一个人，只要有“生”（代表快乐、成功、顺利、温暖等正向的事物）渴望和期待，就会有“死”（代表痛苦、失败、挫折、寒冷等负向的事物）的焦虑和恐惧。而如果你总是试图站在“死”的对立面来否认和抗拒这些内心的焦虑和恐惧，那么你就开打了一场自己同自己战斗的战争。你永远不可能获胜，因为你在试图用自己的左手战胜自己的右手。而恰恰是因了你的这种自我冲突和自我斗争，才导致了矛盾的不断升级，从而把自己拖入一个好像是万劫不复的深渊。
在强迫症的问题上，在社交恐怖症的问题上，在抑郁症的问题上，我说接纳不但不是怯懦，而却是一种大智慧、大无畏。盲目地挣扎抵抗更能昭示并激化你内心的恐惧和无助，而且这种抵抗也来得更容易。“接纳”则需要你对自己内心情感变化规律的真正用心了解和体察，当你有智慧连自己的焦虑和恐惧都能包容和接纳，那才是真正的大无惧。
没有人可以做到100％的接纳。只要强迫症在发生，那你肯定就处在一定的焦虑和恐惧之中。因为强迫症和你内心的焦虑和恐惧并不是两样东西，它们本来就是闪电和雷声的关系，他们本来就是形与影的关系。只要强迫症在，你就会感觉到某种抗拒和恐惧存在，如果你完全的放松和自信，那么强迫症也就不会招惹你了。——那么我们是不是就根本不能去“接纳”强迫症呢？就不能尝试把强迫症当一个荒诞的游戏来玩呢——语言的功能只能止于此，只有你自己去经验才能知道。
在强迫症面前，钢铁般的意志也会被拗裂
当你能接纳那些恐惧和不安，当你和恐惧不安之间的冲突消失，那么这些因恐惧而产生的恐惧、因不安而产生的不安就会随之逐渐蜕变消失，
通过多年来的咨询治疗实践，我可以说，不管是强迫症还是社交恐怖症，它们的蜕变过程永远是一个“如人饮水，冷暖自知”的独自旅程。这个过程应该是春风化雨、润物无声的，而不是一时冲动，刀光剑影的。我不赞成任何缺乏自我理解而过于机械地依赖某种外在形式的治疗。只有在水中才会学会游泳，我认为患者所处的现实生活环境就是蜕变症状的最好环境。我不否认，有时候神经症把人给折磨得确实感到很无助、很想去抓住任何的一棵救命稻草。但我还是要“残忍”地说，“独自承担，用心体察，自强不息”是神经症者唯一可最终依靠的意志品质。 我会用更具东方神韵“如是”一词来代替“接纳”。如果说“接纳”是我的朋友，那么“如是”就是我的爱人。在这里我倒可以不避夸张和狂热之嫌地说：“如是”应该成为所有神经症患者的圣经。 直到今天，每当我再次感受“如是”的妙用，每当我回忆起自己当初那些“如是”片刻……泪水依然会来到我的眼底。亲爱的朋友，当你再次陷入某些心灵的纠缠时刻，当你再次陷入某种无助和迷惘之中，你是否可以尝试放弃那些徒劳的挣扎，然后怀着对自己的爱和理解在心底轻轻对自己说： 如是——就让它是…… 虽然“如是”和“接纳”的含义相近，但你来好好玩味，“如是……”它是那样的意蕴悠远，款款深情。没有憎恨，不是怯懦；决不晦涩，不事牵强；满怀期待，但又充满了爱、智慧与耐心。 如果放在今天，我想会把这个疗法的核心方法总结为“如是”和“觉知”。 —前面我们说过，强迫症的治疗并不是一个思想事件，所有的道理你都明白。态度才是根本，态度才是方法，态度才是力量。强迫症的坚冰只会因为你恨与抗争的冷风存在，而绝对不会在你如是、宽容和爱的心灵阳光中长期存在
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发表于 2011-4-21 07:32:41