上海橘子红心理 精神分析+心理陪伴+灵魂成长

上海橘子红

标题：现在就可以开始改变！

每个时刻都是新的开始，“当下”永远是力量的源泉，因为你活在当下就永远不会停滞，这里将会是你开始改变的地方，就在这里，就是现在，开始改变你的思想吧！

不管我们以前的消极的思维模式、身体的疾病、金钱的匮乏、自我的伤害是多么旷日持久，这些全都没有一点关系，绝不会妨碍你去做出积极的改变。你的问题对你来说将不再是问题，它们会慢慢地从它们来的地方消失掉。你过去的思想和信念造就了你现在的时刻，你现在所选择的信念、思想和语言将会创造你的下一时刻、下一天、下一个月、下一年、这一生。你是自己世界的主宰，你选择什么样的思想就会收获什么样的现实。每一个时刻都是一个全新的开始，此时此刻对你来说就是一个全新的起点，改变将会从现在开始！

你现在正在想什么？如果你在想那些负面的思想比如忧愁、生气、伤心、害怕或者复仇，那么你可以选择立即将这些思想停下来，你可以改想其它的东西。如果您还继续选择那些让自己痛苦不堪的思想，那么请立即停止它们，因为它们对你无益，你应该立刻选择去思想那些对你具有良好导向的思想。

我们要学习的不是像计算机一样记住这个，记住那个，并用这些知识去参加考试，我们要思考更为重要的东西，比如我们自己的思想是如何运转的，如何管理财富，如何投资以保证经济收入，如何做父母，如何和周边的人建立良好的人际关系，如何创建和保护自尊以及自我价值，这些更为重要的东西才是我们应该去重视和学习的。

注：本文部分观点出自《生命的重建》。

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标题：错误的自我憎恨

注：精神分析可能存在一些负面的能量释放问题，大家需要站在正确的立场分析自己以求得认识自己的错误并借以获得成长，请不要给自己不良暗示和不当联想。

当资客朋友们的神经质自负系统开始瓦解的时候，他才能逐渐开始感受到自己的真正的情感、思想、愿望、逐步获得自由并为自己的决定承担责任，我们开始认识到我们生命的真正核心，我们的真实自我所具有的成长力量会被逐步开发出来，我们会为自身的生存而斗争。

如果我们无情地自我谴责自己的自私和自我中心，其实很可能我们是在憎恨我们自己没有达到自己心目中良善的高标准以及憎恨自己未能成功地摧毁真实的自我。我们以一种令自己削弱的的怨恨来憎恨我们自己，这会造成对我们身体的摧残，我们恨自己不是因为自己没有价值，而是我们被驱使超越自我并没有达到这个标准。自我憎恨是咨客实现自己理想化自我的一种潜在动力，咨客通过憎恨自己逼迫自己去达到更高层次的整合以更加符合他的完美标准。

其实，大部分的资客朋友都能感觉到自我憎恨所带来的负面后果：内疚、自卑、受束缚、受煎熬。但是由于自我憎恨在本质上是一种无意识的过程，资客朋友很难认识到自己内在的深层冲突是怎样引发了自我憎恨从而导致心理和躯体化的症状。自我憎恨的内心体验也可能转化并指向外在世界去反对人类、命运、形式、国家、生活。

咨客对自己的无情的完美要求和应该其本质上是指向自我毁灭的，即使他把自己塑造成了一位完美的行为主义者，这也是在牺牲他的自发性、真正的感情和思想之后才能达到的境界，其实应该的专制就像以前的某些政治专制一样，它在毁灭一个人的个性，在抑制一个人的发展潜能。自我内心的专制和应该发出指令命令咨客必须这样服从，甚至到后来这种服从甚至会变得感觉不是服从一样。专制的应该可能存在相反的情况，即一个人可能在某个时候觉得自己应该为周围的一切人负起责任，如果周围的人犯错或者受苦，那么这一切都是他的责任，他会感到内疚，另一个时候，这个人觉得自己应该能够杀掉一个人，他好像被某种力量迫使去做这些对自己不仅无益还存在很大伤害的事情，并且他可能同时会对自己开始抱有一种同情的纠结心态。

个体为了保护自己免受自我憎恨的伤害，他会开始转移。比如：酗酒、逛夜店、狂吃、狂买，感到被他人伤害（自我憎恨的消极转移），对别人发怒（自我憎恨的积极转移），最终达到缓解自己焦虑的目的。一位咨客或许会将理智地关照自己看作是一种纵容；将享受食物视作是自己在贪食；将坚持己见而不是盲从视为是自己无情的自私的表现；将他的适当的需求视作是值得谴责的自我放纵；将坚持自己的观点视作是专横无理的表现等等，在这里，我们看到一个人只有为“我是无私的代表”而感到骄傲时，才会将对自己的一些正常恩惠看作是一种自我放纵，一个人只有为禁欲主义而感到自豪时才回去谴责自己或者他人的贪食行为，只有为绝对的强迫的自谦感到骄傲时，才会将坚持己见的行为视作自私的表现。

注：本文部分观点出自《神经症与人性的成长》。

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标题：清理内心，做出改变！

当我们遇上生活中的不如意或者失败的时候，大部分人的选择将会是愤愤不平然后放弃或者直接选择放弃，他们觉得：任何积极的改变都是没有希望和不可能的，更多的尝试只会导致更多的失败，这样继续下去就好了，因为可以抓住自己的伤痛不放并且熟悉它然后觉得伤痛也没那么痛了，只要生活情景不变得更糟糕就好。这样错误的信念导致了他们痛苦的延续。

当你愿意改变的时候，有种倔强会跳出来阻碍你改变，它会强烈地拒绝改变的思想和行动，它会暂时让你变得自以为是、愤怒、孤僻。当这种情形出现的时候，你就面临着改变的关键时刻，要改变自己就需要深入到自己的内心最深处。每一种不好的旧的观念都需要用新的好的思维习惯去取代，这种改变在很多时候会相对较为困难一些。

我们需要对自己的心灵做一个大扫除，进入我们心灵中的每一个房间并仔细检查里面存放的思想和信念，如果某些思想对我有好处让我们觉得真的舒服，那么我们便去强化这种信念，如果某些思想需要被修正，那么我们就得抽时间去修正它们，如果某些思想对我们无用甚至有害，那么我们应该选择把它们直接扔进垃圾箱。记住，在做清扫工作的时候，你没必要为自己的麻烦生气或者看到自己的某种情形就觉得万分糟糕。下面让我们来做一个练习：

把你的手放在喉部，然后不停地对自己说：我愿意改变。喉部是身体发生改变的能量中心，通过对喉部的触摸，你将会感到你的改变已经开始。如果变化出现在了你的生活中，请完全允许它、接纳它。还有一条就是你最不愿意改变的地方就是你最需要改变的地方，这是一条原则。

注：本文部分观点出自《生命的重建》

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标题：健康的正义感与神经质自责

注：精神分析类别的文章可能存在负面能量释放的问题，请大家看的时候注意一下，目的只在于客观地分析自己而不是给自己不良心理暗示。

健康的正义感始终是为真实自我服务的，而神经质自责来自于神经质自负，是对未能达到神经质自负的高要求而对自己进行的无情谴责，神经质自责不是建设性地自我检查，反之，它是对真实自我和现实自我没能达到理想化自我的无情要求而做出的反应，这种对自己无情的无效的自责其本质在于对真实自我的反对。

健康的自我检查表现在我们尽量公正的面对自己的错误行为和错误态度，而不会因为内心的某种不可控力量去错误夸大或缩小这些行为和态度的错误程度，我们努力找出自己内心的问题并尽可能找到各种正确的方式最终克服并解决我们的问题。我们内心健康的正义感始终服务于我们的成长；而神经质自责却具有邪恶性，它使我们不能冷静地去考察自己现实的困难。

正义感可以有很多种理解：

1.由于自己所思所想所做害怕被发现而受到惩罚，在内心中对外部代表正义的权威所产生的不知不觉的屈从。

2.对自责的谴责表现出一种强迫性的正义感。

3.对自己目前存在的现实问题建设性地不满而产生的正义感。

只有最后一种定义比较符合健康的正义感这一概念。

注：本文部分观点出自《神经症与人性的成长》




标题：自卑的分析

注：精神分析类的文章可能会释放一定的负面能量，请只用作建康地客观分析自己之用，勿把精神分析的内容用作自己强迫或者烦恼的对象或者给自己不良暗示，希望大家看文章的时候注意一下，谢谢。

自我蔑视、自我怀疑、自我讽刺等都是个体内心自卑的表现，自卑会直接反对我们努力积极改变自己和获得成就。一个傲慢而冷静的人身上也很可能隐藏着深深的自卑；经常自我批评和自我讽刺的一个个体可能会被公众认为他是一个谦虚的人并且他本人也有如此的感觉，在他成功照顾完一个弱者之后，他会想这是他起码能做的，他还可能会觉察到自己这样做只是为了给别人留下一种好的印象而怀疑别人赞许他的真实能力和成就，这对他的自信恢复是有害的；有很多见多识广的人在座谈会中并不高谈阔论，因为他们害怕自己说出的话得不到赞同或者让别人觉得荒唐可笑，为了保全面子于是就选择少说的策略。这些对自己才能和成就的否定都不利于一个个体去恢复他的自信。

自卑还以各种不同的方式表现于一个个体整个的行为之中，他可能不再重视自己生命中的一分一秒，不再重视已经取得成就和将会要做的工作，不再重视自己的愿望、意见、信念、思想。个体对自己的生活的整体感觉阀度降低，当他看见另外的人积极生活的时候他会感觉吃惊、不可思议或者嫉妒，于是他们开始对自己和外界都变得愤世嫉俗。在一个个体的卑下、奉承、道歉等行为中能够明显地观察到自卑。

自卑会导致四种结果：

1.咨客会强迫把自己不利的一面与所接触的每个人进行比较，在这种比较中，他会感到他人更为强大而自己变得弱小。咨客不知道一个人的成功来自于他擅长的那个方面而不是把自己每个方面都做到完美，每个方面都做到完美是不可能的，因为每个个体作为人类其精神力量是有限的，但是无意识的要在每个方面都超越他人的急切需求困扰着咨客，于是他人任何的特长和能力会让咨客感到困惑或者嫉妒，然后他可能开始自责，对自己不能达到每个方面都优于他人的无情要求而谴责自己，并且更进一步的，咨客会去迎合他人显著的优点和能力去强化和支持他对自我批评的严惩。比如一位具有无限野心和虐待狂的母亲，会用自己儿子同学的优良成绩或者干净的校服来使自己的儿子感到羞耻。

2.自卑会导致人际关系的脆弱性，自卑使个体对批评和拒绝过度敏感，他会经常感觉到别人对他的轻视即使别人并没有轻视他，这种情况会加深个体对自己的不确定性，他自己内心的太多困扰导致他不能客观的去考察别人对他的真实态度，对现实自我的不接受阻碍了个体不能相信那些了解他、知道他所有的缺点的人会友好地接纳他，甚至是欣赏他。在这种个体的内心，会把他人的赞扬视为讽刺性的评论，他人的同情视为屈辱的怜悯，某人想来看他是因为这个人有求于他，别人由于忙碌未给他打招呼或者没有接受他的邀请都会被视为是对他的轻视，别人对他开个玩笑会被他视作是婉转性的侮辱，别人对他的缺点提出的真诚的批评更会被视作轻视他的证据。咨客要么没有意识到自己与他人之间的这种存在问题的互动方式要么意识到了自己的处事方式却无法感知这种方式所涉及到的歪曲。在这里我们能总结出比较普遍的一点：神经症咨客把他人视为冒犯者是一种无意识的兴趣。神经质自卑引起的人际关系的脆弱性和神经质自负所引起的人际关系的脆弱性往往会交织在一起，如果一个个体对于他人的轻视其反应是报复性自大，那么一般来说这是其神经质自负受到伤害的结果，如果其反应是卑下并尽力迎合冒犯者，这一般是神经质自卑在起作用，但是这种分别不能视为完全的分离，因为自卑和自负总是会交替出现在一个个体身上，除非这个个体获得了真正的自信。

3.自卑的个体可能会从他人那里学习到陋习并且他可能意识不到这是一种陋习，如果人家提醒他，他会忽略这种提醒，这些陋习可能包括：看低自己、认为自己不可爱、认为自己不值得受到更好的来自他人的对待、自我强迫性封锁等等，他会被自卑所表现出来的那些症状所吸引并感觉自己就应该变成这个样子。

4.某些咨客以强迫性关心、尊重、欣赏、喜爱他人的方式来减轻或者平衡自己的自卑，其结果是对自我的评价完全依赖于他人，自己的内在随他人对待自己的态度的变化而变化。

注：本文部分观点出自《神经症与人性的成长》

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标题：关于改变

改变可以存在很多种方式，我们需要从身心灵三个维度来全面调整我们自己。对于身体的调理也存在很多方式，比如我们的饮食，一般来说，肉类的毒素最多，不建议吃得太多，如果您能找到一种自己喜欢的富有植物蛋白质的豆类来代替它，那是最好的，如果您现在不能突然断荤，那您可以尝试着慢慢来调整自己的饮食习惯。

人不论在哪方面改变自己，最开始都会感到不适，无论是改变饮食思想还是开始静仧坐，都会如此，而且这段时间还显得比以前更为糟糕，这是好的新的东西去代替不好的旧的东西的时候的必然现象。您可以回想一下某顿晚餐吃完咖喱鸡之后，清洗烹制咖喱鸡的平底锅的情景，锅上的黄黄的脓稠的咖喱酱已经被烧得变硬了，死死黏在锅的表面，这时候您把开水倒进锅里并加入高浓度洗洁精，过一会，您用硬毛刷清洗锅的表面，然后你会看到一团糟，看上去这只锅比清洗之前还要脏，但是，如果您把刷子拿开并用清凉的自来水把锅清洗几次之后，这只锅看上去就和新的一样了。您可以仔细领悟一下，这个洗锅的过程里面存在的种种现象就跟我们自己清理自己旧有的思想的时候的情形一致，在开始改变的那段时间，您可能变得更糟，但是只要您坚持下来您就能获得蜕变。

您可以尝试站在镜子面前并对自己说“我愿意改变”，这个时候请注意您的感觉，如果您感到犹豫、想拒绝或者不想改变，问问自己为什么？您仍然持有什么旧观念？请看看那观念是什么并且不要责备你自己，然后你将会知道那个观念曾经给你带来的一大堆麻烦，当我们还是一个孩子的时候我们就从别人那里接受了大部分消极的观念，他们通常是直视我们的眼睛或者用手指着我们说出那些话的，所以当我们面对镜子中的自己的时候，大部分的时间我们都会对自己说一些消极的话，比如苛求自己的容貌等等，看着自己的眼睛说出积极的宣言，这是得到积极结果的最快方法。

注：本文部分观点出自《生命的重建》

上海橘子红

标题：错误的自我贬低极其简要分析

注：精神分析类的文章可能会释放一些负面能量，请大家看的时候注意一下，这些东西旨在让大家认清自己内在错在什么地方而不涉及批判等。

有些咨客朋友对自己现实生活中目前所拥有的一切都采取一种看不起的态度，包括他作为人类的限制、他的身体和外貌、他身体的功能、他的智力（推理、记忆、批判性思维、计划）、自己所拥有的特殊的天赋、目前自己所拥有的财富和人际关系等等，他不能认清自己拥有这些资源并且不能对这些自己拥有的资源产生自己的自信，因为其内心一直被理想化自我所束缚。

资客朋友对在现实生活中去真正解放和发展自己并不太感兴趣，他所感兴趣的是那个最高的绝对的成功的标准，但是这种标准他却只能想想并为自己实际上没能获得这种成功而感到自卑或者愤怒。有些真正达到较高智力水平的咨客也可能坚持认为自己很笨，他们不能客观真实的评价自己，因为他们害怕自己对自己的评价被嘲笑或者他会强迫自己谦虚以赢得别人的赞赏。

这种自我贬低的过程会阻碍一个个体对自己感兴趣的事物的积极追求，一个臣服于自卑的个体会经常感到沮丧，以至于他很难想象自己能够在自己的生活中为自己换一套新的衣服或者去学习一样新的技能或者知识，即使他开始学习某样他从前不会的技能，一碰上困难他就会直接放弃和退缩，因为他内心存在很多的困扰和阻抗，这些东西会在很大程度上阻止他的自我实现，他的自卑和自负会共同起作用，一方面他希望别人对他大加称赞，另一方面却又主动的自我羞辱和贬低。

其实很多咨客都体验过一种情形：即在不管自己的困扰的情况下去安心完成好一件工作、安心做好一件事情或者顺利得到一份工作时，自卑和自负就会同时结束，这是一种正确的体验，但是有的咨客仍然会想“任何人只要付出了和自己同样多的努力也会取得这种成就”，这种思想表明了他看不起自己安心完成的工作，因为别人也能做到的事情不值得自己去做，那样会降低自己的身份或者不能显示出自己的与众不同，这是其内心的理想化意向所不能容忍的事情，由于其现实的行动达不到自己的理想化要求，于是他可能再度陷入自我贬低的怪圈。

注：本文部分观点来自《神经症与人性的成长》

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标题：怎样改变

要想改变我们内心中的旧有的不好的思想，我们首先要做的就是留心它、注意它、了解它。留心你开始抱怨的时候，注意你所有情况不妙的时候，这便是到了十分关键的时刻，因为这表明这些旧有的思想和信念已经从内心深处浮现到表面上来，在这个紧要关头，如果我们留心注意，我们便会走进一个良师或者找到一个益友抑或寻找一些正确的书籍并得到一些正确的知识，这会让我们看到不同以往的新的方法和道路，借助于它们来消除我们自己一贯拥有的旧有的坏思想。

在认识到问题存在的这个步骤里面，人们所感受到的任何反应比如不想改变或者对改变感到愤怒等等都表明他们已经开始了自己内心的重建过程，因为当我们考虑开始改变的时候，改变的过程就开始了。如果这个时段您感到急躁，那么这种急躁的本质是拒绝改变，急躁只是拒绝的另一种表现形式，如果我们要求只拿出一点时间来做自我改变甚至要求改变立马开始就立马结束，这种快餐式的思想意味着我们不给自己时间去学习怎样改变。

如果你想改变，仅仅坐在那里想或者内心命令自己改变是无济于事的，你必须拿出实际的行动一步一步做出自己的改变，在克服我们障碍的过程中，我们必须认真的完成每个小步骤，因为正是这些小步骤才慢慢促使了你的改变，没有这些踏实的小步骤的改变，旧有的习性是很难被清除的。我们身上所出的问题都应该由自己完全负责，按照宇宙的法则，如果你去抱怨造成你现状的人，那么这种抱怨还会回到你自己这边来并且只会使你变得更糟。

对于我们的旧有习性，我们不应该采取批判的态度，因为批判会让我们自己讨厌自己并且对自己的过去产生罪恶感，这是不利于改变的，我们更需要知道和了解的是我们自己内在的潜能能够让自己去做出最为积极的改变，我们的潜能要用在自己想实现的事情上而不是浪费在那些自己不想要的东西上，原来可能我们不知道自己在做什么，自己的人生目标到底是什么，现在我们需要把自己内在的力量有意识的用于积极的方面。

注：本文部分观点出自《生命的重建》

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标题：错误的自我挫败和自我禁忌



注：精神分析类的文章可能会释放一下负面的能量出来，请大家阅读时注意不要给自己不良暗示。

一个健全的人会拥有健康的自我约束力，他或许会放弃某种活动或者某些在旁人看来很好的事情，但是他这样做是因为他能清楚地意识到自己拥有其它的更为重要的目标，需要首先进行这些处于价值阶层中更为重要的事情，比如一对年轻的夫妇可能会节省开支，因为他们想要小孩或者买新房；一位学者或者艺术家需要限制自己的社交生活，因为他要创造一个安静的氛围并集中精力用于自己的事情；这些正常的约束建立在对时间、精力、金钱的局限性的客观准确判断之上，他了解自己的真实愿望，而且具有正常的放弃的能力，即由于自身作为人类的限制他放弃掉了较为不重要的目标而选择了更为重要的目标去实现它。

但是这些内容对于神经症朋友来说是比较难于认识到的，因为他感觉不到自己的目标，他的需要都是强迫性的，他内心有很多愿望，但是他分不清哪个重要哪个次要或者一时分清了然后又陷入犹豫之中，咨客内心的那种无法抑制的驱动力、内心冲突、解决问题的假方法，他对自己的疏远阻碍了他去了解自己的既定潜能。咨客不仅要解决自己的基本焦虑，还得去应对其它问题，内心应该的专制是对自己自由自发选择的一种摧残，自责与自卑是自尊受挫的表现，自我憎恨会导致自我的主动挫败，比如对享受方面的禁忌和对希望和渴望方面的压制，咨客主动贬低和挫败自己使自己一直处于压抑的状态之中而不能得到自身的有效发展。

对享受方面的禁忌破坏了我们单纯的愿望和行为，那些我们真正感兴趣并能丰富我们生活的事情会被无情的规则拒绝掉，比如他想去旅行，但其内心却有个声音在说：你不应该去旅行，你没有权利休息，没有权利看电影，没有权利买衣服，你只能踏踏实实辛苦工作，这些想法总结起来的意思就是好事并不是为你而存在的，你没有权利去享受任何的好的事情而只能是苦修。他想去分析自己不合理的突然暴躁，但是又感到就像用一只灌满铅的铁手去关闭一闪沉重的门那样无力。在做完一天的工作之后，他感到疲惫，在他将要休息之前，突然有个声音对他说：你真是太懒了，你这样下去会一事无成，你这么早就休息完全是自我放纵，如果继续这样下去，你将一事无成；一会儿另一个声音对他说，我真的好累，我真的需要休息。经过这种反反复复的斗争之后，他要么身怀内疚去休息，要么逼迫自己坚持学习或者工作，但是这两种选择中没有一种对他有益。

享受方面的禁忌可能隐藏于一种社会意识中：只要他人还住在贫民窟，我就不该住在好的公寓里面，只要还有人挨饿，我就不该在食物上开销太多，只要社会上有人还只能穿破烂的衣服，我就不能去购买或者穿戴豪华的衣服等等。在这种意识中，我们需要弄清楚这是来自于真的深切的社会责任感还是一种个体禁止自己享受的隐蔽形式。

注：本文部分观点出自《神经症与人性的成长》

上海橘子红

标题：改变时遇到的抵抗


在做出改变的时候，内心的抵抗会出现，我们仿佛遇到了对我们来说很困难的问题，其实这只是我们在为自己选择新的人生课程，假如改变对于我们来说很容易，那么它们就不是新课程而是一些我们已经知道并熟悉的东西。我们需要放弃内心的抵抗去学习那些真正对你有用的正确的、健康的、阳光的、积极的、宁静的、安详的、幸福的东西，不要让你的阻抗情绪阻碍你变革的步伐，我们必须要认清自己的抵触并坚持不懈地改变我们的思想，仔细审视你自己，看看自己是怎样拒绝做出改变的，然后头也不要回，只管往正确的方向去走就对了。

我们对于改变的抵触会在多方面表现出来：改变话题、直接离开房间、找借口去洗手间、咨询迟到、找借口说生病了、因受生活琐事的干扰而不能咨询足够长的时间、工作太忙、左顾右盼、心不在焉、漫不经心地做一件无意义的事比如好不留心地翻阅杂志、拒绝集中注意力讨论问题、不停吃东西或者喝水等。

如果我们认为自己的抵触是由别人造成的，那么我们会说下面的话：我的家人不能理解我、他们无法帮助我来解决我的问题、他们根本就不了解我因为我的情况是很特殊的是不同一般的、我不想去麻烦任何人来帮助自己改变等。

我们成长过程中根深蒂固的信念现在变成了改变自己的障碍，我们旧有的限制性观念有：我没有尝试过去做正确的事情所以以后我也不能去尝试做正确的事情、在对一件事情不太了解的时候由于受到旁人的影响而认为这件事是不对的并一直坚持这种观念、在没有尝试做出正确的改变之前便对自己下定义说那样做不适合我那样做没有用、在没对目的地的正确价值有一个深入了解之前就认为开车去这个地方实在是太远了太浪费时间了、经常对自己说任务太多了做不完、经常对自己说某件物品太贵了买不起、经常对自己说某件事情花费了太多的时间所以就不要坚持做下去了、在没对一件事情有正确知见之前就直接选择不相信它、在没对自己的错误有一个比较客观的认识之前就断言自己不是这种人等。

如果我们把主宰自己的力量和权力交到了别人的手上，那么我们就会把这个作为我们拒绝改变的借口：上帝不赞成我的改变、我在等待人家来扶持我做出改变、我在等待人家来帮我设计改变路线、周围的客观环境不允许我改变、周围的人不让我改变、我没有业余时间、我不想挨骂、都是某某的错、别人应该先改变、我一旦得到某某我才能发生改变、别人不懂我、我不想因为我的某些改变而伤害别人、积极的改变与我目前所受到的思想教育相违背等。

自我限制也会导致改变中的阻碍：我太老了、我太年轻了、我太胖了、我太瘦了、我太矮了、我太高了、我太懒了、我太强壮了、我太虚弱了、我太不会说话了、我太聪明了、我太可怜了、我太没有价值了、我太轻举妄动了、我太严肃认真了、我太大大咧咧了、我太粘粘乎乎了等。

拖延也会导致改变的阻碍：我以后会做的、我现在没有时间思考、如果我这样做我将很长时间不能工作、这种想法不错下次我会这样做，我有太多其它事情需要做、明天我会好好想想的、只要我做完了某某事情我就可以开始做改变这件事情、改变的时机不对、改变的时间太迟了或者太早了等。

对于改变，我们也会做出否认的策略：我什么问题也没有、对这个问题我无能为力、改变有什么好处？、如果我忽略问题它自己也许会慢慢消失掉等。

对改变的恐惧也会阻碍我们的改变：我还没有准备好开始改变、我的改变将会遭遇失败、引导我的人可能拒绝我、别人会怎样对待我的改变行为？、我害怕把自己的改变告诉周围的人、改变的话我会受到来自各方面的伤害、改变可能会花掉我很多钱、我不想让任何人知道我有问题、我害怕别人知道我的情感、改变的话我将会失去现在的“自丵由”、改变太难做到了、我现在不具备足够的条件去改变、改变的话我会失去我的朋友、改变会粉碎我现在的梦想等。

注：本文部分观点出自《生命的重建》

上海橘子红

标题：错误的内心禁忌和内心压制

注：精神分析类的文章可能会释放一定的负面因素，请大家看的时候注意一下，不要给自己不良暗示，谢谢。

某种类型的人只有与他人在一起或者与他人分享某件东西或者某件事情的时候才能产生享受的感觉，对于健康的人来说这是真实而正确的，分享快乐就会得到更多快乐。但是，有些咨客不考虑人家真心接受与否就会强迫他人跟他做一件他觉得特别好的事情，如果别人同意，那么咨客将会站在一个控制者的角度来“命令”他人与他一起娱乐，如果别人拒绝，咨客或许马上就会对这件事情失去兴趣，因为咨客想从这件事情中博取他人的赞美的要求破灭了，于是当他独自一人的时候，他就感觉自己无法享受任何事物。还有一些咨客则非常吝啬为自己开支，这种对自我的压抑表现出了一种内心的禁忌，关于享受方面的禁忌，与此同时，他们会在那些能增加其名望的事情上过分开支，比如他们会以引起他人明显注意的方式来做布施、举办自己感到无意义的社交会、购买那些昂贵的对他来说毫无意义的古董或者奢侈品，咨客们的这些类似行为的本质错误在于他们表面上努力追求荣誉和成功，但是在其内心咨客会禁止哪怕是能让自己增加一点点舒适感、幸福感或者有助于他自身成长的事情。

在我们的分析中，还会观察到咨客对于自身正常希望的压制，即使在治疗中咨客取得了明显的进步，但是他会在内心降低这些进步带给他的实际价值并且觉得自己不能进一步做出改善了，即使咨询师能看清他的情况并向他保证说他能获得进一步的改善，但是他还是犹豫不决。

在现代社会中，不仅是神经症患者，一般的正常人，如果你问他你这一生的终极目标是什么，尽管被问者有智慧、有思想、很勤奋，但是大多数人还是会吞吞吐吐，不知道自己的未来在哪里，他可能消极的回答我想我可能能够谋生等等，在旁人看来他一直被认为是一个很有前途的人，但是他这一生想做一些重要的事情的想法没有弄清楚，所以他会在不知自己想做什么甚至受折磨的情况下去完成自己的工作，但是他缺乏了最重要的一点内心体验，即对自己完成的工作充分认可并充分享受它。现在很多人喜欢退却、不敢冒险去尝试新事物、对生活没有自己的期望、制定的人生目标太低，因此在他们的生活中不能把自己的能力、天赋、精神财富彻底发挥出来。

注：本文部分观点出自《神经症与人性的成长》