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发表于 2010-11-27 09:57:54
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痊愈无难,惟嫌拣择,但莫憎爱，洞然明白
本文的标题，其实是我截选自禅宗三祖僧璨大师所著的《信心铭》的开头语，只是我改了两个字，将“至道无难”，改成了痊愈无难。
这16个字的意思，其实是僧璨大师告诉他的弟子们要证悟至高无上的大道是没有什么难处的，简单得很，只要我们在日常生活中不要去分别挑选，不要爱憎取舍，而以无分别，接受一切的态度，顺其自然的生活，那么大道就在眼前。
在这里，我不得不佩服三祖僧璨大师的智慧，这简单的16个字，其实就已经把佛法说完，同时也揭示了我们人类痛苦的原因，以及如何解脱的方法。
我们人的痛苦，我们强迫症朋友的痛苦在哪里，无非就是我们在生活中分别心太重，一味地只是追求好，一味地想要摆脱不好而导致的。个人扪心自问到底是不是如此？正因为如此，所以我们才出现了痛苦，我们才出现了症状。
那么我们的出路在哪里，就在“惟嫌拣择,但莫憎爱”，不要再拼命的存好去坏了，没有永远的好的，因为这个世界时无常的，而要以无分别心地面对和接受生活的一切，顺其自然，这样反倒超越了好与坏，不被好坏所束缚，而达到了一种心理自由的状态。
因此无分别的接受是关键
我们很多的强迫的朋友也懂得了这点，而不再那么执着地追求好了，所以症状会好很多的，但是我们的改变时一个过程。很多时候我们执着的心，仍然是在潜移默化地影响着我们。
比如很多症状改善的朋友，有一个困惑，就是虽然我的症状好了很多，始终无法痊愈，为什么呢？因为通过无分别的接受而症状改善后，我们的心里有的时候会出现一种毫无症状的舒服的状态，我们很多时候把这种状态当成痊愈的感受了，于是拼命的想要保护这种状态，想要留住这种状态，所以一来反倒担心害怕这个状态消失了怎么办？二来对症状的再出来，非常的反感，不知不觉地就又陷入了对抗和排斥症状的状态里去了。
发现没有，以前我们是对生活，对自己的好执着而排斥不好，而现在，我们在改变了，但又在对改变过程中出现的身心自由的好状态执着了，排斥不好的状态。结果反复不断，折腾不断，更有甚者对改变本身都产生了怀疑。这才是冤枉啊！
那该如何是好？
还是那句话：无分别地接受。
管它什么好的状态或不好的状态了，无所谓了，不分别了，也不再追求什么所谓的痊愈，而只是该怎么生活生活去，当下既解脱，当下就是痊愈。这就好比管它天晴下雨，我该吃饭吃饭，该玩玩，该工作工作而已。天晴下雨哪里是什么问题？！哪里需要解决，吃饱了没有事干才去解决！！难道只有天晴能吃饭，下雨就不能吃饭？什么逻辑？！还自以为是！！ |
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发表于 2010-11-17 22:51:16
