看清好恶之心，远离强迫陷阱

盖德

     弥子瑕是卫国的一个美男子，年少时风度翩翩，而且是孔子高徒子路的亲戚，因此深得卫灵公的喜爱。有天夜里，弥子瑕得到消息，称他母亲得了重病。情急之下，弥子瑕就私自驾着卫灵公的马车赶回家去探望母亲。卫国的法律明文规定：私用君王的马车，要砍掉双脚。得知消息的卫灵公非但不怒，反而大声赞叹道：“真是个孝子啊，为了母亲甘愿冒这等危险！”

     又有一次，弥子瑕在果园里游玩，摘了一个硕大的鲜桃，咬了一口觉得甜美多汁，舍不得吃完，就把它拿回去献给卫灵公。卫灵公很高兴，边吃着桃子，边对左右说：“弥子瑕因为心中有我，好吃的桃子舍不得吃完，特意留给我。”

     然而花无百日红，等到弥子瑕年老色衰时，卫灵公便对弥子瑕心生厌烦，渐渐地疏远他。失宠后的弥子瑕，不但常因小事得罪卫灵公，还会被翻旧账：“这个弥子瑕太可恶了！曾经没有经过我的允许就私自驾走我的马车；还敢给我吃他吃剩的桃子！真是目无君主！”

     弥子瑕因为年少时美貌聪明，再大的缺点也被美化；等到色衰失宠时，之前的优点却变成了不可饶恕的罪恶。事件本身并没有变化，但是卫灵公的爱憎情绪一旦变化，结局也就变得不同。

     佛教经典常常教诲我们，世人的爱恨情仇等情绪，都是起源于我们的欲望。见到好的，就会贪爱，总是想着幸福和愉悦能够永远停留，若是得不到就会变得烦恼。如果遇见不好的，就会嗔恨、厌恶甚至逃避，这个时候其实也会生出种种烦恼。世人就在贪爱与嗔恨的情绪中不断流转，不得解脱。

     对于我们强迫症的朋友来说，如果我们能够在强迫思维出现之时，觉察自己的情绪反应，看清楚自己是否陷入了贪爱或者嗔恨的陷阱中，就能及时调整自己的行为，停止强迫模式再次操控我们的生活。

     比如当我们脑中出现一个想法，担心自己可能会从高处跳下去。其实想法本身不会带来什么实质性的影响，但是如果我们起了嗔恨之心，认为自己绝对不可以出现这种想法，那么就会陷入与之对抗或逃避的行为。比如继续跟这个想法进行辩论，或者以后干脆再也不到高处去了。然而以上这些做法其实只是在为自己原本不喜欢的想法注入精神能量，让它持久的、频繁的出现在自己的生活中，挥之不去。

     相反地，如果在这个想法出现后，我们仅仅是把它看做大脑运行中产生的一个结果，是无数想法中的一个而已，就像广阔江面上的一朵小小的浪花一样，不代表自己的全部，也不代表事实，那么我们就不会被它引入情绪的好恶当中，不会被嗔恨之心牵着鼻子走到黑。

     所以，当情绪升起，请别着急去启动行为反应。不妨先试着问问自己，是否陷入了对安全与完美的贪爱中，亦或登上了嗔恨的马车，妄图逃离或者战斗？

富阳老鲍

卫灵公原来是男同志啊