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发表于 2013-1-13 16:21:02
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转帖,以下是好心人了最新发言:
强迫症的一个显著特点,从认知心理学来看,是思维和情绪的交互作用。强迫思维引起恐惧不安的情绪,而恐惧不安的情绪又促进强迫思维的发展,以至于恶性循环。
怎样打破这个循环,是一个决定性的问题。
另一个决定性的问题,是自己理想目标的定位和对自己能力的评价问题。这个问题我在先前的帖子 “我怎样治好了强迫症,一星期治愈,你也行” 中做了详尽分析和论述,这个问题解决了,有助于缓解巨大的心理压力,缓解病情。
我发现,凡是不能解决或涉及这两个问题的方法,对于治疗强迫症都是无效的。
凡是可以解决或部分解决这两个问题的理论或方法,就可以起效。
由于这两个问题涉及较多,探究到最后,我发现归根结底就会成为一个哲学问题或宗教问题。佛说,万法唯心,诚不欺也!
当然,如果不结合实际问题来研究,从表面来研究佛法和哲学,就会流于表面,基本不可能找到正确的路径。我从十多年前就开始研究佛学,从天台宗的止观、观心法门,到净土宗的念佛法门,到唯识宗到禅宗,其中的曲折和痛苦,真是不足为外人道也。
很多方法看似有效,但是其实只是暗示而已,似乎有点缓解,但是兴奋劲一过,不过两天就失效了。
对于强迫内容怎样处理呢?下面从严格的逻辑学的角度来讨论。
理一下思路,马上继续。
比如以强迫症患者常有的一个症状来讨论。
担心有个事情没做好。比如担心没锁好门。这种思维会带来恐惧、不安的情绪。这种恐惧会进一步加剧强迫思维,比如会思维有小偷把家里的东西偷光,自己会一无所有等严重的情形。当然又会诱发更加恐惧的情绪。
一般的从普通逻辑来看,有三种选择。
第一,基本认可自己的担心和怀疑,屈从自己的担心,去检查锁没锁好。
此种选择在检查过程中,恐惧不安的情绪会缓解,但检查完毕离开后,又会出现强迫症状,重新进入恶性循环。而且随着时间推延,强迫症状会越来越重,检查越来越繁琐痛苦。
但是,这种屈从避免了反强迫,发展下去,容易成为以强迫行为为主的强迫症。用行为来会缓解强迫思维的痛苦,精神上痛苦减轻,但给生活工作带来极大不便。
第二,不认可自己的担心怀疑,但又无法消除自己的担心恐惧。挣扎于认可与不认可之间。
这种选择容易导致思维混乱,出现反强迫,发展为以强迫思维、强迫回忆、强迫意向等为主的强迫症。患者精神极度痛苦。
第三,森田疗法的选择。不去理会自己担心的事情,即无所谓认可和不认可,根本用其他事情来替代。做自己应该做的事情(为所当为),忍受强迫思维的痛苦(顺其自然),加强体育锻炼,等待强迫症随时间缓解。
这是目前多数能够起一定效果的疗法,但是此方法违反人正常思维习惯,要求患者悟性、毅力较高,能够经受极大的考验和痛苦。而且需要时间很长,大概几年。还有一个缺点就是容易复发。
我在第一个帖子 《我怎样治好了强迫症,一星期治愈,你也行》 中提出了第四种选择,与第三种选择有部分类似,但有新的创新。
第四种选择,对自己担心的问题既不是屈从,也不是否认,也不是不理,而是承认自己没有能力解决这个问题,自己是个很普通的人,能力有限,对这个事情稀里糊涂过吧,别太认真了。这就从目标和能力的角度对性格根本加以改造。而且短期就可以见效,迅速缓解强迫症状。
当然,这个选择只解决了部分问题,有些人运用效果不明显,主要是担心这个选择会消磨斗志,导致颓废,影响未来成功和发展,所以不敢放胆去用。而且,还有一个重要问题没有完全解决,就是思维情绪的恶性循环没有完全解决。
所以,以上的我发现的第四种选择,只是强迫症解决的必要条件,而非充分条件。当然有病友仅仅通过这第四种选择的方法就痊愈了,不同的人病情特点是不一样的.
有一个很大的问题是,从开始担心和怀疑,就已经错了。这才是问题所在。
正所谓,起手便错,错上加错,以后无论如何都是错。
错错错。 |
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