写给抑郁强迫病友【美龄老师】
现在，我感觉我从来没有过的轻松，因为我明白了，我虽然受过挫折与失败，但我并不是一个失败的人，因为每个人都是这样的。失败与挫折本就是我们的一部分，就如同许多过去一样，但他们只是在挫折的当时挫折。失败的当时失败，不是现在更不是随时随地。我只追随自然，该做什么做什么？成功与失败只是一种代名词，其实最重要的是你当下快乐的活着，明天你的快乐还会继续。
我回想我经历过的死亡，一个是惊心动魄的挣扎自救，那是一场斗争；一个是悄无声息的消亡，我没有任何感觉的，一点都不想动，心理面只是知道，没有任何情绪。到现在我还记得，那的确没有情绪，那种死亡一点都不可怕，要是非要用一个词来形容的话，就是平静安宁。
我们不能主宰自己的命运，悲伤如果是原生的，我们接受这个悲伤、允许它表达出来。悲伤最终可以完结，我们也就无牵无挂，重新开始。但是人们常常并不向悲伤屈服。从而把它改变，变成派生感觉、自恋或者想得到他人的怜悯。比如认为我好可怜，我需要得到特殊的照顾，这就形成了所谓应该得到的特殊的份例，也就是例外。如果得不到，事实上往往得不到，那么由此又引起更大的悲伤。这个悲伤会超出原生的悲伤。由此，我们更加渴求别人的怜悯，甚至变得更加自恋，恶性循环便开始了。
祥林嫂就是这样出现的，于是我们便给人了一个颓废的、极度渴求的印象，想帮助你的人被你吓跑了。这个时候，你会忽略来到你身边的与别人同等的机会，你会错失来到你身边的，比别人好的机会，也许是你渴求的爱。
其实，我们每个人都想主宰自己的命运，然而生和死都由不得我们做主，我们并不能主宰自己的命运。
我们只能主宰自己生活的态度，以自己的态度来影响我们生活的质量！
不要刻意主宰，要顺其自然，没有谁能主宰每个人、每件事，每个反映都是宇宙的一个部分，不可分割。一切都是有机互动的。正如八卦，一动而全挂皆动。我们是自然的一部分，只管走入自然状态，只管自然就是了，我们什么也不刻意，我们走入自然状态里，什么也不去执著，一月迎春，二月杏花，三月桃花，四月石榴，五月蔷薇，六月荷花，每月都有花，什么花开看什么花，能看什么花看什么花。有追求但不刻意去追求，在没有刻意的自然生命过程里，处处有花开，处处有花赏，自然享受生活内容！ 如此一个超然的人生态度……那你经历的死亡是什么呢？能交流一下吗？ 不太懂啊 君要前行，我不过是顺手推舟
美龄，出生于清贫乡村教师之家。爱读书，三历生死，数次与病魔交锋。从事过多种职业，精学数种技艺，穿梭在社会各层次人群中，与三教九流人士交往。打过工、创过业、飘过海。亲情数历悲欢，婚恋几经殇变。不得志，便品味无奈、消解无聊烦闷；逆境中，有过消沉、抑郁；重压下体验焦虑、紧张；无助时咀嚼孤单、恐慌；四面楚歌里，感受着草木皆兵。
纵观古今，命运坎坷悲凉者多矣，上天岂独薄我哉。孟子曰：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……；横瞰中外，人生艰贫无奈者盛矣，神明非是观照我不到耶。陈胜问：帝王将相岂有种乎？遂揭竿而王。
为富商而愁钱；为高官而愁权；为名家愁经不传；为山野村人而忧无清平；为乞儿浪子却患不自由；年富体健而疑病；奋死而追先者，至死不知享有何乐。慨然叹之：何乐之有？唯有心态。
君不见，佛陀去王位，苦修悟清静。彭祖不言病，自活八百岁。
庄子家贫而拒官，妻丧而鼓盆作乐。老子无为，辞官不知所向，不是门官不放行，世上岂有三千《道德经》。
观前昭后，我在逆境重压下，从不牵绊自煎，历来是自救自为；困顿艰苦中，从不自弃自败，一向是自尊自胜。即使是在命运的狂风凄雨里，仍是边走边唱，得乐便乐。遵循人文，遵守纪律，生活里怡然享受，行事中为所欲为。
经数十年的心理历程，近十年的心理咨询从业实践，三千多案例的验证，创立了自然享受主义理论，并总结出针对人类心理健康问题的心理疗法——自然享受主义综合疗法。并得出如下结论：大凡心理问题没有不能解者，不能解是不自解。
若问我能帮助别人解决心理问题吗？我十分肯定地回答，不能。人心如大地，自救如种能发芽。人若自救天助力，君要前行，我不过是顺手推舟。 写得好，很对症
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