有一天晚上庄子梦见说他变成了一只蝴蝶，隔天早上，他跟他的弟子们坐在一起，他开始笑得很疯狂。有一个门徒问他：“到底怎么一回事？我们从来没有见过你笑得这么疯狂。”
他说：“有这么一个难题，我不认为我可以解决它，我陷入了一个很大的谜。”
他们说：“告诉我们，到底发生了什么？”
庄子说：“昨天晚上，我梦见自己变成了一只蝴蝶。”
他们说：“这并不是什么大的谜。我们都会做梦，而我们都知道它只是一个梦。”
庄子说：“那不是要点，那个问题是：或许现在我在这里存在的现象只是一只蝴蝶在睡觉，而且正在做梦说她变成了庄子。”
“那么是谁对呢？是庄子梦见他是一只蝴蝶对呢？或者是蝴蝶梦见她是一个庄子是对的？”
“而我是谁？我是否只是蝴蝶的头脑里的一个梦？因为如果庄子在梦中能够梦成自己是一只蝴蝶，那么一只蝴蝶为什么不能在梦中变成一个庄子？”
这是一个已经流传了两千多年的故事，我不想讨论什么虚无的宗教意义，也许根本不存在人们牵强附会的讳莫如深的连他们自己也不明所以的象征意义。我只是希望你能反复读这个故事，感受它带给你的人生震撼。或者也可以发展为醒悟心理操作疗法的一个小小的心理操作的实验——就是有意识的记录你的梦。现在让你回忆你昨天晚上的梦或以前某一天的梦，当然你一般不会有任何的记忆。但是当你每天早上醒来，就立刻回忆自己昨天晚上是否做了梦，做了哪些梦，如果你立刻展开回忆，你会记起梦的任何细节，这时你甚至可以将你那些比较真切的梦，美好的梦和恐惧的噩梦像记日记一样详细的记录下来，这样在闲暇时，你翻阅自己的记录，你还会回忆起那些梦的细节，做这个心理实验要有一定的心理素质，因为这样做一段时间，你将会产生一些错觉，你有时忽然想起某件事，如果你不理会自己“梦的日记”你会不确信，这件事到底是自己曾经经历过的在生活中实实在在发生过的事，还是只是自己曾经的一个梦？甚至面对一些生活的事件，你也会有是真是梦的感觉。
有些梦是那样的真实，你考上了梦寐已久的大学，你得了奥运会冠军，你接受人们的欢呼，你被那种成功和荣耀陶醉得无以复加，你早上起来，尽量记录下它的任何细节，事情的过程周围的情景，特别是自己在梦中那种真切的心理感受；有些梦又是那样的残酷，你梦见自己犯了重罪，你梦见自己将面临死亡，那种真实的恐惧，那种即将结束生命再没有任何的未来和希望的恐惧；你也真实的记录下来，有时梦甚至帮助你经历你生活中永远也不会有机会经历的事情。
这样做的结果就是，你将慢慢对生活有一种很深的洞见，你将不会再对生活那么严肃，你将变得有一份游戏的心情，一种深刻的幽默感会自己产生。不要认为严肃是好的，严肃是一种病。一切的事情都要像梦一样醒来，像梦一样经过，究竟有什么值得我们板起面孔生活，所有的神经质症都是因为你对生命太严肃，本来一些事情可以拂袖而过，是你的严肃你的执着禁锢了自己，是你的严肃你的执着让一些普通的“梦的事件”恶化成你的神经质症状。
放轻松些——生命是一个庆祝和游戏，而不是一种严肃和负担。 神经质症本质上都表现为一种强迫思维和强
迫情绪，神经质症状本质的原因是我们和思想做战的结果，我们只要好的思想，理性的思想；但是任何事物都是“正反相互依存”的，我们和神经质症状的深渊，你的斗争使这些负面的思想和情绪无限地恶性循环，就像滚雪球．是你的斗争的态度在推动这个雪球．而不是什么别的力量．当你能接纳并觉知它，你就不再是推动雪球的力量．你就变成了一束温暖的阳光．不管已经如何巨大的雪球都会在这束温暖的阳光下被逐渐溶化。 另外有一点需要说明，觉知不是围绕症状生活纠缠，是培养活在当下习惯，任何出现在你身上的都可以觉知，我引用症状说明，只是比较直接。等你习气改变了，其他都会随着转变，没有固定的模式只有不变的觉知，不要相信任何咨询师给你的模式，当然也包括我这个过来人，你只需要要去练习这个永恒的对你不离不弃的本能-------觉知。
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