接纳客观，为之当为
条件反射在疾病中发展中的作用1，病感形成的基础（所有内心出现的情感、观念都能成为病感吗）：只有非常喜爱的或者非常厌恶、排斥的对象才会成为病感形成的基础。2，病感保留的条件（关注了，就能形成病感吗）：只有以克服、斗争、战胜的错误应对方式才会强化病感，使美感保留。3，病感复现的条件（病感的重复出现是随意的吗）：联想曾经有的观念、情感才再一次导致病感（有时是“自动性”）。4，重复出现的美感来自何处（是没有规律的东西吗），病感来自条件反射的结果。第一次出现的被厌恶观念、情感、感受是条件刺激物，此后出现的病感是条件反射的结果。“有，随其之”如何解释有过晕船的体验，向船就晕；有过晕车体验，上畏罪就恶心。将条件反射的反应同行为分开－－反应归反应，行为归行为！晕船的感觉归感觉，划船归划船，划船的人不晕船了。恶心的感觉归感觉，开车归开车，开车的人不晕车了。因此解释“有，随其之”，应该是：“接纳反应，为之当为（反应＝病感+负性情绪）。”但是如果从更广义的范涛来应用“有，随其之”的话，还应该包括日常状态下对心身感觉的合理应对：集中精力看书时看到了自己的身影不必讨厌，因为有灯光，就会有影子，影子是客观产物。如果将“反应”，同“客观感受”两个内容包含到一起，作者认为对“有，随其之”的恰当解释应该为:接纳客观（条件反射反应与伴随的负性情绪），为之当为。
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