你的心病，唯佛法能医好
身不由已:大家好，我是名强迫症患者。
各位好，第一次来，请各位善知识多多关照。
不知各位听说过强迫症没有？可能大家听的最多的就是强迫洗手，心里知道没必要洗，可仍一遍遍不停的洗，其实强迫症的症状千变万化，举不胜举，可能大家乍一听洗手而已，实不知其中痛苦，有很多乍一听就觉得是很痛苦的症状，表相变化，内心痛苦却都是相同的，可强迫病人有个共同点，总觉得自己的症状是世界上最痛苦的，别的症状都没什么，其实痛苦是一样的。
我今年25，已经被它折磨了10多年，其间痛苦无法言说，我有几个症状，简单说一下其中一个情况，我有余光恐惧，什么是余光恐惧呢，余光就是目光除了正视能看到的范围，害怕别人发现自己的余光，这种痛苦严重到什么程度呢？说出来各位实不相信，也无法理解。
首先余光是客观存在的，余光恐惧的人却总想消除余光，这就注定无法解决，总是在注意别人有没有看自己，有没有发现自己有余光，特别害怕在两边的人，所以只要有人就一直处在恐惧中，各位可以想想坐在课堂上是个什么光景，这种恐惧无法形容，是实实在在的恐惧，却想不出恐惧的原因何在，一人独处时也是心存余悸，想着明日上学或外出该怎办，惶惶不可终日。
我体验最严重的一次是在我上高中时，一早我骑车去上学，出门没多久就不行了，感觉所有人都在看我，其实街上没几个人，头痛欲裂，快要炸开似的，有种快死的感觉，无奈，只得停在路边歇息。
目前国际尚无根治方法，国内用的最多的就是森田疗法，但效果并不理想。
本人在10多年中一直处在头痛状态，头发紧的感觉，每时每刻都这样，尝试过种种疗法，进行过无穷思考，和父亲也互相探讨达几年之久，却是徒增迷惑，在百般无奈之际，因看过chaos的《我是怎样信佛的》，遂读南师的《金刚经说什么》，以此为契机接触佛法。
因本人的特殊情况初学佛法所遇障碍实比一般人为多，经人介绍来此论坛，还望各位善知识多多开示。
不知我这种情况可否学佛，我这样算不算因为痛苦逃避现实在佛法中寻求安慰？因症状确实让我逃离现实，因症状关系我早已退学，现一人在北京晚上上夜大，白天则呆家中。
痛苦中人
齐愍:
要给自己多点信心。
如果你是怕别人看你, 不论出于什么原因，要给自己多点信心。
提出两个建议：
一、佩带一个真言护身符
比如六字大明的，在易趣网上很多，或者自己缝制一个。更清晰的图可以自己去google找，要相信自己能找出帮助自己的办法。也可以找一本《新编佛教念诵集》。这个真言的功德，较完整的论述可见《大乘庄严宝王经》。
二、学会念一个真言
比如：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，这个真言的全面介绍，也就是经文，是记载在《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，此真言的功德，在其中广泛宣说的。
佛在讲授这个真言的功德时，曾说：
若人往在高山峰上至心诵咒。眼根所及。远近世界。山谷林野江湖河海。其中所有毛羽鳞甲一切生类。碎破惑障觉悟无明。显现本有三种佛性。毕竟安处大涅槃中。若与此人往过道路。或触衣风或踏其迹。或唯见面或暂交语。如是等人重罪咸灭悉地圆满。
所以，如果你学会念诵一个真言，那么看到你的人，你应该为他们感到喜悦，微笑的面对吧。
佩带真言也是类似的。
zf:
几点建议
“在百般无奈之际 因看过chaos的《我是怎样信佛的》，遂读南师的《金刚经说什么》，以此为契机接触佛法 ”
──每个人接触佛法的因缘都不相同，有顺缘也有逆缘，但无论顺逆，我们对此因缘都应心存感激，因为走上学佛之路是多么珍贵啊！与学佛将给我们带来的利益相比，任何代价都是微不足道的。
建议仁兄放下心来，换个角度看待自己的病，首先学会与病共存──毕竟，此病对您有无比的恩德！
在安下心后，尝试着按齐愍兄所说的去做，逐渐将精力转移到宝箧印陀罗尼经（或其他你有兴趣、有信心的佛经）上，从听、读开始，直到背诵。
从佛法的观点看，给我们带来痛苦的根本原因是我们的恶业，而这些恶业又是由我们往世所做之恼害众生的恶行产生。因此心中应常常思维“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”之法义。以如是忏悔的心态去受持宝箧印陀罗尼或宝箧印陀罗尼经，我们的恶业就会如大火中的片片雪花，消失得无影无踪。
另外，由于你心中“装”上了宝箧印陀罗尼，在佛菩萨和天人的眼中，你在不知不觉间就变成了一座“移动宝塔”！凡看见你或被你看见的人们都将与佛法结下因缘，将来都会从痛苦的轮回中解脱。当你了知这一切时，心底里一定充满了深深的喜悦吧！
你可能会说，目前自己对这些还不十分相信。不要着急，首先去做──信心是伴随着成功的体验一点点积累起来的。
“不知我这种情况可否学佛”
──没见佛经上说什么人不能学佛。
“我这样算不算因为痛苦逃避现实在佛法中寻求安慰？”
──绝大部分人（当然包括我自己）都是从逃避痛苦到佛法中寻求安慰开始的。
“因症状确实让我逃离现实，因症状关系我早已退学，现一人在北京晚上上夜大，白天则呆家中”
──正好有时间学佛。
祝您早日康复，学佛精进。
Om mani padme hum
见证人:
我曾为此受苦，我可以作为见证
，安心学佛吧，只要你肯真心学佛，用不了太长时间会基本治愈的。(森田也是学佛治愈自己强迫症的)
我从上初中时有此毛病，高中辍学，其中之苦，自以为是人间地狱吧，以此机缘，后学气功，不治反重，后入佛，现已基本治愈。下面说说我对此病的总结及治愈的经验，希望对你有用：
一、病因是前世恶业所感，今世缘熟现行。贪心重、淫心重、执着心重、自恋心重(爱面子)是心中的恶业，前世熏习而成，是此病的病根。
二、强迫症的痛苦之事实际都是无所谓之事，但究因心中业障太重，现在回想当年，实际就是一个‘傻’字概括，过来后只觉可笑，当年脑筋何以至此呢？何等简单之事，竟然有如此笨的想法，真是可笑可怜啊。唉，真是业障啊，唉，真是往事如梦啊！！！(醒了只觉如此简单)
三、学佛必可治愈，我可作见证，因我深知其苦，且先已脱苦，所以非常希望能帮助你。望建立信心，对佛法深信正信是第一要义。
四、学佛须从基础学起，看书不要求热闹好看，要扎实学好皈依，树立正信，深信因果并修学出离心、菩提心等正见，且第一要义是依止善知识，依止善知识学习佛法正见，不可自己胡乱看书，那样会走很多弯路的。
五、精勤忏悔业障，关键是发现自己的错误，并痛改前非。
六、有能力多做善事，关键是发善心，比如孝敬父母等。有能力也可放生回向。
七、可多礼佛拜忏。
八、可每天出去经行，行时心空无住或念佛持咒，在大街上走，可活动气血，晒太阳，还有一个好处是人多的地方，看看那些真正苦难的人，你这病实在是微不足道，自己闹腾，到外面走走，开眼界，会开心不少。
九、最重要一点，持咒修行，关键的关键。用信心和咒的力量消灭业障，自会渐渐执着心消去，渐渐好转乃至痊愈。用功的要点是：一发现烦恼起，恶念起，即专心持咒转化，但记住，不可硬压，而是转化之，方法要灵活，可出声，可礼拜等等方法与烦恼周旋，但绝不可姑息自己。平时持咒可用金刚持的方法，要摄心听咒，不可散心持。若在学理正见及修行方面有了一定基础，可打坐持咒则最好。
推荐日常持六字大明咒，具足一切功德与效用，并同时每天持《宝箧咒》。
以上句句肺腑之言，所列之事，都是经验之谈，望珍重并早日脱离苦海。
zf:
多么宝贵的现身说法啊！
建议您和身不由已二位建立email、电话联系，有条件时最好能当面交流。
想起了那句老话：“榜样的力量是无穷的！”
身不由已：
谢谢各位善知识，得到如此多善知识关照，心中说不出的欢喜，自得病以来久已不知快乐为何物。确实，唯有信佛者心中有一片净土，试想其他人等，你死活与我何干？强迫症使我灵性丧失，思维机械，落入唯物深渊，也就是常言说转不过弯来，往后学佛还望善知识们多多开示。 佛法是一门很好的东方心理学，我建议强迫症患者了解一下佛法，对治疗会有好处的。 宗教的本质不外是一个人寻的他人不知道的真理而成为众人的信仰。
如果想同他一样追求真理，不许要信仰他，因为他追求的时候也没有信仰别人。
如果仅仅是用他的盛名来进行好的心理暗示，是一个办法，但不是唯一的办法。而且不知道是否持久。 佛法虽好，但对有的人的确不适合
所以楼主说“唯”，感觉有点执著一个点了
佛陀说，万法皆是一种凭借，哪怕佛法都需舍弃
实际治疗过程中，有一些人的确是完全不能理解佛教，这同他的从小的人格特质是有关系的
佛教并不能帮助所有人，但能帮助一些有佛心特质的
即使是学佛教，我建议还是需要有其他的一些人生体验和视野
没有局限才能超越局限 如人有佛心，则万事皆通，关键是佛心并不易得啊！ 谢谢楼主！！ 佛法是最究竟的解决问题之道！ 多谢楼主 对治疗会有好处的 佛法的根本宗旨也就是森田的顺应自然，为所当为，是一种自然疗法
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