让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：
“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压
死，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都
很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：
“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，
那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人
们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。 强迫症朋友所担心的都是那些小概率事件，都是我们认为的万一，只是在强迫症朋友的眼里这个万一就等于一万。我们会认为虽然这件事情发生的概率很小，但谁也不能保证就不发生，那如果发生在我身上了，我就成为了那个万一啊，这种对所有人来说的万一对于我来说不就是百分之百了吗。按照这个思路来想当然没有什么不对的，既然这样，我们不妨顺着这个思路一直想下去看看会有什么结果。
如看到地上有滩血迹，会担心有艾滋病怎么办，所以绕开走，这种情况被传染的可能性是零，但强迫朋友还是担心万一，害怕自己就是那个万一。那我们就按这种“万一”一直想下去吧。我们出门乘车也有出车祸的可能性啊，如果发生在我们身上那就是百分之百，所以我们出门不能乘车了。我们选择步行，但步行也有可能被车撞到啊，如果我们被车撞了那对所有人的万一对我们就是百分之百了，所以我们也不能步行了，那我们就只能呆在家里了。呆在家里面也有可能发生入室抢劫啊，如果发生了那对别人的万一对我们就是百分之百了，所以我们也不能待在家里了。这样一来，在这个世界上我们就没有藏身之处了。我们的生活也就无法继续了。我们如果这样想的话，那成本就太大了，收益却很小。为了能健康快乐的生活，还是要放弃这种想法的。当遇到这种情况时我们可以有意识的换一个角度和思路来看待问题。
有些强迫症朋友会说，不是这样的，我只对某些“万一”担心，而对其它的“万一”我根本连想都不会想。是的，确实很多强迫症朋友都是这样，只对某些“万一”担心，对其它的根本不会想。这个时候我们要考虑为什么我们对待外在所事物会采取两套不同的标准和行为模式呢？ 任何问题都不只有一个层面和角度.我们需要换一个角度看待问题.要衡量每一个角度的成本和效益,选择那些成本最低,效益最大的角度看待问题.比如说,我们担心一些正常的物品可能会传播疾病,从而回避或清洗,这种想法和行为的成本就是花费大量的时间,使自己做事的效率降低,社会功能受损,效益是什么呢?效益是我们可能真正的避免了一些疾病(但,这只是可能性,我们现在没有得病未必就是因为我们的回避和清洗,别人没有回避和清洗也同样没有得病啊.)所以,我们的效益是不确定的,不是现实的效益,但成本确实现实的.这样看来,我们的成本远远大于效益.如果我们换个角度.想如果真的要传播就传播吧,不必去回避或清洗.这样的成本就是可能会感染(但,事实上别人这样做也没有感染啊),这样看来,这个成本不是现实的成本,但效益确实现实的,就是我们节省了时间,提高效率,社会功能的完整.那么在这两种看法之中我们应该选择哪个呢? 从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而
让人觉得莫名其
妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：
“假如有一天
，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压
死，这不就太冤枉了吗？”
从
此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都
很替他担心，但是
，当大家知道原因后，都跑来劝他说：
“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？
在说即使真的塌下来，
那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
为了不被天塌下来
压死，他住进了山洞，过起了苦行僧的日子。。。
果然有一天，天塌下来了，所有的人都压死了，他为
此非常得意，可是没有人能分享他的这个成功，
而且，没有一个人跟他说话，没有人陪他逛街，没有陪
他睡觉，他一个人在世上孤独地挣扎。。。最后，他只有一个人郁闷而死。
强迫让他比别人活得更长，
但却活得比别人更痛苦。。。究竟他是赚了还是赔了？
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