[/free]回复才可见的内容忍 幸运者对别人的不幸或者同情，或者隔膜，但是，比两者更强烈的也许是侥幸：幸亏遭灾的不是我！ 不幸者对别人的幸运或者羡慕，或者冷淡，但是，比两者更强烈的也许是委屈：为何遭灾的偏是我！ 人生的终点是死，是空无，在终点找不到意义。于是我们只好说：意义在于过程。 可是，当过程也背叛我们的时候，我们又把眼光投向终点，安慰自己说：既然结局一样，何必在乎过程？   用佛理看我遭受的苦难，百惑皆消。一个从未存在过的小生命，因缘送来，因缘带走，何至于悲痛欲绝？我自己也只是一个随缘生灭的空相，如何执著得了？空空世界里的一阵风，一片云，聚散无常，笑什么，哭什么？    然而，毕竟身在因缘之中，不是想跳就能跳出来的。无我的空理易明，有情的尘缘难断。我自知太爱人生，难成正果，宁愿受苦，不肯悟入空境。也许终我一生，佛只是一门学问，不能成为我的信仰了。 古人曾云：忍为众妙之门。事实上，对于人生种种不可躲避的灾祸和不可改变的苦难，除了忍，别无他法。 忍也不是什么妙法，只是非如此不可罢了。不忍又能怎样？所谓超脱，不过是寻找一种精神上的支撑，从而较能够忍，并非不需要忍了。 一切透彻的哲学解说都改变不了任何一个确凿的灾难事实。  佛教教人看透生老病死之苦，但并不能消除生老病死本身，苦仍然是苦，无论怎么看透，身受时还是得忍。  当然，也有忍不了的时候，结果是肉体的崩溃--死亡，精神的崩溃--疯狂，最糟则是人格的崩溃--从此委靡不振。   如果不想毁于灾难，就只能忍。忍是一种自救，即使自救不了，至少也是一种自尊。以从容平静的态度忍受人生最悲惨的厄运，这是处世做人的基本功夫。  曾经 看过这样一个故事 一个女人 来找一个哲学家 说:\" 哦 我 多不幸啊  我很爱我的丈夫, 可他死了,  天那,于是 我又找了一个男人, 可是 老天爷, 他又出了意外死了, 我不知道 这一切 都是为了什么?  现在 你都不能相信 就在刚才 医生告速我 我的儿子 得了绝症, 最多再活两个月了   上帝啊 我作了什么? 这个哲学家听了很难过 说到:  是的 我理解你 谁遇到这样的事都会 难过的,  可是你的眼光 应该在长远一些, 看看 你的 丈夫 儿子,   相比之下 ,你是多么幸运啊,  你还 活者,  再想想 以前战争的 时候 , 几亿人,  死掉了, 他们 活着的 亲人 不也很痛苦吗?   \"可是,他们 和我有什么关系?\"   这妇人回答 \"我 知道这世上还有比我 更不幸的人  可是知道这些并不能让我现在感觉 好受些啊  告速我 一个方法 让我现在就 能不再那么难受吧  ,  哲学家 最终也想不出好的办法, 于是这个女人 痛苦的走了 很快,又一个女人 敲门来找这个哲学家 寻求帮助 \"哦  请帮帮我  我很痛苦? 你知道吗  我认识了一个 男的  我是多爱他啊  可是他竟是个骗子,   把我所有的 钱 都骗走了,  更 不幸的 是 我父亲知道后  活活 被我气的重病不起,  昨天死掉了.老天  上帝 何以降这些苦难于呢 一个可怜的女子?\"   女人哭诉道. \" 恩  我完全 理解你的出境,  实际上 刚才也有一个女的来找我, 她比你还不幸\", 哲学家 于是告速她 刚才那女人的遭遇. \" 是吗 那她可真可怜,  可是 我还是很痛苦啊,  我 不幸啊,虽然 她比我还不幸\" 那女子说道. \"告速我 一个方法  一条途径  让我别在这么痛苦吧\" 一样 哲学家 毫无办法,  女子 痛苦的走了 .  一段时间 后, 哲学家 又见到这两个女的. 她们都好多了.幸福 又回来了.  后来 这个哲学家 死了他的 墓碑上 刻着一行子:  时间啊  只有你能消除一切痛苦 一切别的所谓 法门, 其实只是提供一种帮助 不过是 让你学会一种更会忍的方法罢了[free]

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