※ 道德经的智慧
※ 道德经的智慧道德经开篇就讲：道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。就是说能说出来的道不是永恒的道，就我个人的体会来讲不管你说什么，只要你说出来，它就成为了一种障碍。大脑只会以一种更加微妙的二分式的方式来程现，从而制造出新的分裂。 道德经讲：无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。
故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。
此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。
玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。这是在说我们可以以两种不同的思维方式来看问题即无的思维和有的思维。而无以观其妙，有以观其徼，以有的思维来看问题只能是冲突的，因为
天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。
皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。
有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，
高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。
恒 也 。 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，
行 不 言 之 教 ﹔ 万 物 作 而 弗 始 ，
生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。
夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去
一切本就是相反相成的。 有感觉
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