1强迫的本质就是那个不理智不自然的我抑制那个本我思维的产生和消失，从而形成对抗而产生的
2强迫症的好转就是那个不自然我的力量逐渐消失而那个正常自然的我的思想逐步释放的一个过程
3本我思想包括了一切的思想（包括了那种我们自认为不正确和不该有的思想），这些自认为不正常的思想都是从那个本我发出来的把，我们那种所谓的不正常思想都是自己臆想出来的，其实那些所谓的不正常的思想都是自然本我的一部分 对不对只是你自己的选择,有的人经常把坏的看成对的也天天过着幸福的生活,倒不如说,生活根本没什么对与错.执着于区分好与坏,对与错,何尝不是一种痛苦...还不如好好的生活.模糊些看待事物,往往也是种美丽.走近了,反而不好.
一切的东西,事物,行为思想,只要他们存在就一定有他们的理由. 就如人的一切行为都有着出现这行为的心理,没有哪个行为是无端生有的
强迫只是自己给自己产生的心理冲突,不为任何所谓的症状付出任何的努力,不要强迫自己关注什么还是不要关注什么.对烦恼痛苦和快乐要自然些.去做些自己想做的事情,心也就舒服多了.
你心理应该知道些了你想要的答案.但我没给你具体的答案,没答案常常是最好的答案,模糊些有时候人反而会更清晰,更完美.
回 12楼(mengmeng) 的帖子
呵呵，阁下说的有点高深了，不过貌似我从中确实感觉到那么一点共鸣回 12楼(mengmeng) 的帖子
你的这个境界感觉已经接近佛的境界了，四大皆空了，如果能在日常生活中做到对结果如此看淡的话小弟真是佩服回 11楼(mengmeng) 的帖子
我从你这番话体会到一些道理，另我有豁然开朗的感觉，生活中根本没有什么对与错这句话说的很好，就像很多人比较奇怪的习惯一样，在外人看来他有些行为很奇怪，但是他自己却不觉得，为什么有如此反差呢？就是因为他自己觉得自己的这些行为很正常，所以他就是正常的，他把自己的这些所谓的怪异行为当做自然的存在，没有必要去打扰他，自己做自己的事情就行了，所以说所谓事物的好坏，对与错也是每个人自己的主观看法而已，事物本身其实没有绝对的好坏之分存在即合理这句话我也有比较深刻的体会，存在即合理就是他既然存在的，那么就有他存在的原因，他消失了也有他消失的原因，这都是大自然规律的一部分，我们不需要去干涉也无法去干涉，那些所谓的不合理和不应该出现的思想其实也有它发生和消失的道理的，也是一种自然的存在，只是我们主观的认为他是不合理的，比如说洁癖强迫症，其实很多人多少都有点洁癖，那么他们为什么没有强迫呢？因为他把它当做自己生活的一部分，把它当做一种自然的思想，洁癖既然存在就有它的道理的，这是跟个人的生活习惯，性格特点等等因素有关，所以你无法单单靠思维去遏制洁癖的产生与消失
我们对于我们无法改变的自然思想和感觉的话，那么我们就没必要去试图改变它了，竭力去消除它或者改变它都是徒劳的，而又是痛苦的，因为你在和你根本改变不了事情在做斗争，结果也往往伤害了自己
强迫症一个很形象的比喻就是自己在打自己的脸却问自己为什么这么疼？其实解决的方法很简单，不打自己就好了呗，越打越痛，那就不打了吧，恩，不打了，就不痛了
所以这需要做所有思维和感觉发生的旁观者，我们去看着它自然发生和消失，没必要参与进去，因为我们既踢不走这个思维，也留不住这个思维，他们更本不是我们能改变的，他的出现和消失都是有它的原因的，我们没必要去问原因也无法改变其本身的存在，我们只是一个看客而已，对一个看客而言在其面前所发生的一切也都是那么自然了 我在说我体会到的一个形象比喻：，一个内向的人在遇到陌生人的时候紧张是正常的，这个道理大家都懂，但是大家却不能接受，不能承认，大家都认为，奶奶的，我怎么没人家那么性格开朗人那样去面对陌生人呢？紧张的感觉是个不正常的感觉，恩，对，我不能紧张，我要在别人面前好好表现自己，我不应该是这个样子的，但是越抵抗越办不到，为什么呢？因为你妄图用思维改变你的性格，你说可能吗？一个人的性格这么容易改变的话，那么世界上人的性格应该都没有区别了，显然这是不可能的，你面对陌生人的紧张来源于你的性格所致，这就是所谓的存在即合理，所以说放弃你那徒劳的挣扎吧，和自然发生的事情抵抗你是永远不会赢的，该干嘛干嘛去