我看一种“疗法”的“顺其自然”的悖论
作者:柯镌任何疗法要是不以治病救人为目的，那么它根本就没有资格被称为疗法。
但顺其自然的真境界是无目的性。
\"顺其自然\"成为一种\"疗法\"的一个重要组成部分，被赋予一个极强的目的——治病救人，注定了这种\"顺其自然\"到不了真境界。
鱼翔浅底，鸟游长空。无牵无挂，任意去留。
这里的鱼，不是正在觅食的鱼；这里的鸟，不是正在迁徙的鸟。
觅食、迁徙都带有太强的目的性。
处在觅食状态的鱼、处在迁徙状态的鸟又怎么能无牵无挂、任意去留呢？怎么能顺其自然呢？
只有处在无忧无虑的状态下，自然的天性才可能流露。
游就是游，飞就是飞，玩就是玩，没有目的，没有去向。
如果硬要为套上一个目的，那就是：为飞而飞，为游而游，玩的本身就是目的。
但我曾得知一个自称是\"顺其自然\"的追随者的医生却一味在病人的耳畔叮咛嘱咐：\"绝望吧，放弃吧，只有绝望与放弃才能救你。\"
\"绝望\"之意是什么？
换医学术语来说，是\"深度抑郁\"。
强迫症走了，抑郁症来了。
用抑郁来取代强迫，这是一种解救么？
这和\"前门出虎，后门入狼\"，\"刚脱炼丹炉，又坠寒冰窖\"有什么区别？
病人想不通——\"我要是能彻底的绝望彻底的放开了，我为什么还要来求助呢？\"。
\"我是病人，我有病，要我来求医而不抱有把病治好的希望，这是哪门子道理？\"
\"你叫我顺其自然，不要一味想通过这个疗法一下子治愈自己的心病。但要是顺其自然不能治好我的病，那我还顺个屁！\"
不仅病人想不通，大概提倡\"无为\"的老子复生于现世也想不通。
让求医的病人不抱有痊愈的希望，何异于劝临危之人放弃生之希望，不但违反人的本性，而且违反\"顺其自然\"的真谛，是多么的难上加难！
同样，将每个患者都看作能了悟人生真谛的智者，说明了\"疗法\"的创立者与追随者的天真。
将\"顺其自然\"看作一种疗法的组成部分，本身就是一种不顺其自然的行为。
只要\"顺其自然\"还被请进\"疗法\"，它就不可避免地给患者造成无法解决的心理冲突；
只要\"顺其自然\"还是作为一个以济世救人为宗旨的医学疗法的一部分而存在，它就逃脱不了成为一种悖论的宿命。
\"顺其自然\"只能是一种高度、一种境界。
一种随遇而安、收放自如的生命高度、一种\"笑看门前花开花落、静观窗外云卷云舒\"的人生境界。
柯镌文于2006/05/21 有道理。认识到思考的荒谬，才能放弃荒谬的思考。
修禅的人为什么都要先 悟 再 空 呢。就是让你穷尽所有的思考，最后发现还是不行，只好罢了，一罢百了。一了万物空。才会坦然地放弃无谓的思考，享受自由之恩惠。
关键还是要建立独立自由之人格。不缚于权势，不缚于名利，不缚于欲念，亦不缚于某种思想。 高端，深度，娱乐
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